Осада Иерусалима — осада римскими войсками Иерусалима, стало одним из важнейших и решающим событием первой Иудейской войны. Римская армия, возглавляемая будущим императором Титом, с Тиберием Юлием Александром (в качестве его заместителя), осадила и завоевала город Иерусалим, который контролировался иудейскими повстанческими группировками после восстания в Иерусалиме в 66 году, в ходе которого было сформировано временное правительство.

Осада города началась 11 апреля 70 года н. э. (14 нисана 3830 года по еврейскому летоисчислению) в первый день Пасхи.Иудейская война, Книга V, раздел. 99 (гл. 3, абзац 1) Осада продолжалась более четырёх месяцев, а битва за город продолжалась ещё около недели после этого. Римляне ворвались в Иерусалим лишь 30 августа 70 года н. э.Мэтью Бунсон Словарь римской империи, стр. 212 После захвата города был разграблен и сожжён Иерусалимский храм, главная святыня иудаизма. Почти весь Иерусалим был разрушен до основания, уцелели лишь несколько построек, среди них Западная Стена иерусалимского Храма. Разрушение Первого и Второго храмов до сих пор ежегодно оплакивается во время еврейского поста на Девятое ава. Арка Тита, прославляющая римское разграбление Иерусалима и храма, все ещё стоит в Риме. Завоевание города было завершено 8 сентября 70 года н. э. Жители города были убиты, а выжившие проданы в рабство.

Осада Иерусалима была описана еврейским историком Иосифом Флавием в произведении Иудейская война.

Предыстория

После смерти Ирода Великого в 4 году до н. э. его сыновья отправились в Рим, чтобы римский император Октавиан Август подтвердил завещание их отца, в котором Ирод делил между сыновьями своё царство на три части.

Области Идумея, Иудея и Самария достались Ироду Архелаю, Галилею и Перею получил Ирод Антипа, а Итурею и Трахонитиду получил Ирод Филипп II. В 6 году император Октавиан объединил владения Ирода Архелая в единую провинцию, которая получила название Иудея. В период с 6 года н. э. по 66 год в Иудее не случалось крупных восстаний, хотя провинция и была довольно непокорна, это выразилось в первых столкновениях между евреями и римскими властями в период с 25 год по 36 год. В эти годы усилилось недовольство римским правлением, возникли разнообразные мессианские движения и учащаются беспорядки.

Иерусалим лежал на старых торговых путях и являлся серьёзным экономическим конкурентом Рима, поэтому римскими политиками часто высказывалось мнение о том, что сокрытие доходов и контрабанда в регионе является причиной кризисных явлений в римской экономике.

Ход восстания В 66 году н. э. прокуратор Иудеи Гессий Флор потребовал от Иерусалимского Храма заплатить в казну 17 талантов, однако в этом ему было отказано. Тогда Флор лично пришёл в Иерусалим и ему снова отказали в уплате налога. После этого Гессий Флор приказал войскам напасть на евреев, было убито более 3600 человек, был разграблен Храм.

После этого началось восстание, которое вскоре распространилось по всей Иудее. Для подавления восстания римский наместник Сирии Гай Цестий Галл послал отряд воинов, который был разбит еврейскими повстанцами.

Узнав о поражении войск, римский император Нерон послал одного из лучших военачальников империи Веспасиана во главе с 60 тысячами воинов подавить восстание, в 67 году римские войска вторглись в Галилею. Зимой 67–68 годов Веспасиан захватил Галилею (где Иосиф Флавий был взят в плен) и Самарию и планировал осадить Иерусалим. После падения власти Нерона легионы Востока 1 июля 69 года выбрали императором Веспасиана. Поэтому он прервал войну против евреев, чтобы осуществить захват власти в Риме. Бои утихли, и повстанцы не воспользовались этим для реорганизации. В союзе с дунайскими легионами сторонники Веспасиана разгромили легионы Вителлия в декабре 69 года, и сенат признал Веспасиана императором. Командование над войсками в Иудее перешло к его сыну Титу. По словам Кассия Диона, попытка переговоров с повстанцами не имела бы результатов, поэтому Тит решил вернуть Иерусалим. Незадолго до еврейской Пасхи он покинул Кесарию и приступил к осаде.

Ход осады

Точное число жителей Иерусалима и солдат находившихся в городе, трудно оценить. Иосиф Флавий писал о миллионе жителей, а древнеримский историк Тацит сообщал о 600 000 человек.

Несмотря на ранние успехи в отражении римских осад, зелоты сражались между собой. Им не хватало должного руководства, что привело к плохой дисциплине, обучению и подготовке к битвам. В какой-то момент они уничтожили запасы продовольствия в городе, чтобы, как считается, заручиться милосердным вмешательством Бога от имени осаждённых евреевНахман Бен-Иегуда Теократическая демократия: социальное конструирование религиозного и светского экстремизма , Издательство Оксфордского университета, 2010 стр. 91.. По другой версии в качестве уловки, чтобы сделать защитников более отчаянными, дабы те смогли отразить римскую армиюТелушкин, Иосиф (1991). Еврейская грамотность . Нью — Йорк: Уильям Морроу и Ко . В то время как римляне выиграли бы войну в любом случае, гражданская война евреев ускорила их победу и очень увеличила потери. Один ужасающий пример: в ожидании римской осады евреи Иерусалима накопили запас сухой пищи, которая могла бы кормить город в течение многих лет. Но одна из враждующих группировок фанатиков сожгла весь запас, очевидно, надеясь, что уничтожение этого «защитного покрытия» заставит всех принять участие в восстании. Голод, возникший в результате этого безумного акта, причинял столько же страданий, сколько причиняли римляне..

Тит начал осаду за несколько дней до Пасхи,Питер Шефер, История евреев в греко-римском мире: Евреи Палестины от Александра Великого да арабского завоевания , Рутледж, 2003, стр.129-130. 14 апреля, окружив город тремя легионами (V Macedonica , XII Fulminata , XV Apollinaris) на западе и четвёртым (X Fretensis) на Елеонской горе, на востоке.Шеппард, Си. Еврейское восстание 66-74 годов. Издательство Блумсбери.Барбара Левик, Веспасиан , Рутледж 1999, с. 116—119. Согласно Иосифу Флавию, Иерусалим был переполнен людьми, которые пришли праздновать ПесахФредерико М. Колаутти, Пасха в работах Иосифа Флавия , Брилл 2002 с. 115—131..

Осада началась на Западе у третьей стены, к северу от Яффских ворот. К маю эта стена была прорвана, и вскоре после этого была взята вторая стена, отстранив защитников во владении храма, а также верхнего и нижнего города. Еврейские защитники были разделены на фракции: Иоанн Гискальский убил другого лидера фракции, Елезара Бен Симона, чьи люди были закреплены на передних дворах храма. Вражда между Иоанном и Елезера была замаскирована только тогда, когда римские осадные инженеры начали возводить валы. Затем по приказу Тита построили стену, чтобы опоясать город, дабы более эффективно истощать население. После нескольких неудачных попыток прорвать или взобраться на стены крепости Антония римляне, наконец, начали скрытную атаку, подавив спящих зелотов и взяв крепость к концу июля.

После того, как союзники евреев убили несколько римских солдат, Тит послал Иосифа Флавия, еврейского историка, вести переговоры с защитниками; это закончилось тем, что евреи ранили переговорщика стрелой, и вскоре после этого была предпринята ещё одна вылазка. Тит был почти захвачен во время этого внезапного нападения, но сбежал.

Крепость с видом на храмовый комплекс представляла собой идеальное место для нападения на сам храм. Тараны мало продвинулись вперёд, но само сражение в конце концов подожгло стены; римский солдат бросил горящую палку на одну из стен храма. Разрушение Храма не входило в число целей Тита, возможно, в значительной степени из-за массивных экспансий, сделанных Иродом Великим всего несколько десятилетий назад. Тит хотел захватить его и превратить в храм, посвящённый римскому императору и Римскому Пантеону. Однако огонь быстро распространился и вскоре вышел из-под контроля. Храм был захвачен и разрушен девятого ава, в конце августа, и пламя распространилось на жилые районы города. Иосиф Флавий описал эту сцену:Когда легионы ринулись в атаку, ни уговоры, ни угрозы не могли сдержать их порыва: только страсть была в их власти. Многие из них были растоптаны своими друзьями, многие упали среди все ещё горячих и дымящихся руин колоннады и умерли так же несчастно, как и побежденные. Приблизившись к святилищу, они притворились, что даже не слышат приказов Цезаря, и стали уговаривать людей впереди подбросить ещё головней. Партизаны были уже не в состоянии помочь; повсюду была резня и бегство. Большинство жертв были мирными гражданами, слабыми и безоружными, убитыми везде, где их ловили. Вокруг алтаря груды трупов поднимались все выше и выше, а по ступеням святилища текла река крови, и тела убитых наверху сползали на дно.Питер Шефер , «История евреев в древности» , Роутледж(1995) 2013, с. 191—192.Рассказ Иосифа Флавия освобождает Тита от всякой вины за разрушение Храма, но это может быть просто отражением его желания снискать благосклонность династии Флавиев«70 г. н. э. Тит разрушает Иерусалим» . Христианская история / изучите историю христианства и Церкви. 6 Июля 2017 Года.

Римские легионы быстро разгромили оставшееся еврейское сопротивление. Некоторые из оставшихся евреев сбежали через скрытые подземные туннели и канализацию, в то время как другие предприняли последний бой в Верхнем городе. Эта защита остановила наступление римлян, так как им пришлось построить осадные башни, чтобы напасть на оставшихся евреев. Дворец Ирода пал 7 сентября, а к 8 сентября город был полностью под контролем Рима. Римляне продолжали преследовать тех, кто бежал из города.

Примечания

Категория:Сражения по алфавиту Категория:Сражения 70 года Категория:Сражения Римской империи Категория:Иудейские войны Иерусалим 70 Категория:Сражения I века Категория:Тит (император)