Хачка́р ( (xačʻkʻar), дословно «крест-камень») — вид армянских архитектурных памятников и святынь„'Khatck'ar' [Armen.:'cross-stone'] Typical Armenian stone monument, comprising an upright slab (h. c. 1—3 m) carved with a cross design, usually set on a plinth or rectangular base.“, представляющий собой каменную стелу с резным изображением креста. Слово хачкар образовано из армянских корней хач — «крест», а также кар — «камень».
В ноябре 2010 года искусство создания хачкаров с формулировкой «Символика и мастерство хачкаров, армянские каменные кресты» было внесено в репрезентативный список ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию человечества в АрменииUNESCO: Armenian cross-stones art. Symbolism and craftsmanship of Khachkars. .
Исторический очерк
Всего на территории Армении насчитывается несколько тысяч хачкаров, каждый отличается своим неповторимым узором, хотя все узоры обычно выдержаны в едином стиле.
В доисторический период в горах, у истоков рек, у границ поселений, у дорог воздвигались каменные стелы — «вишапы», которые считают предшественниками хачкаров, — народ представлял их заколдованными героями своих мифов и сказаний. Это была некая разметка земли, обжитой человеком. Они были покрыты резьбой с изображением птиц, шкур и голов баранов, клинописью.
Руй Гонсалес де Клавихо, начало XV века: Днём они продолжали ехать и встречали многолюдные армянские селения с красивыми церквами и кладбищами, от которых виднелись большие каменные кресты над могилами и ямами, а эти кресты были в рост человека и прекрасной работы.
В эпоху Урарту цари стали устанавливать вертикальные каменные плиты, рассказывающие миру о своих завоеваниях и законахСкульптура // Искусство средневековой Армении. — Часть IV. . Подобные стелы строились также в эллинистический период первой династии армянских царей Арташесидов. В то время уже имелась сложившаяся технология строительства хачкаров: в основании — постаменте, массивном каменном блоке, выдалбливалось отверстие, в которое вертикально ставился камень с уже нанесённой на него надписью и узором.
Урартрийские и эллинистические памятники стали прообразом первых христианских хачкаров, появившихся сразу после принятия христианства, и были призваны засвидетельствовать христианскую веру.
В самых разных местах Армении (впервые — на склонах Арагаца) были найдены высокие стелы с рельефами, иногда с горельефами, скорее всего связанные с погребальными обрядами.
Сюжеты таких изображений традиционны: Григорий Просветитель, царь Трдат III, заточивший Просветителя и умертвивший святых дев Рипсимэ и Гаяне и за это превращённый вместе со своей свитой в стадо свиней, Даниил во рву львином, три отрока в огненной печи, реже — Крещение и Распятие.
Предшественниками современных армянских хачкаров являются раннесредневековые круглые или восьмигранные колонны, квадратные в сечении столбы с врезанными в них крестами и увенчанными свободно поставленными объёмными крестами. Самые древние хачкары, сохранившиеся до нашего времени, датируются IX—X веками, именно их и можно связать с этими мемориальными столбами, плоскости которых заняты рельефными изображениями преимущественно на христианские темы.
Подобные мемориальные колонны были найдены по всей территории Исторической Армении, в частности, самыми известными из них являются находки в Гарнаовите, Ариче, Талине, Мрене, относящиеся к V—VII векамАракелян, 1949, рис. 18—30; Азарян. Армянская раннесредневековая скульптура (на арм. яз.), Ереван, 1975, табл. 23—53 (на одном из столбов из Талина — табл. 29, 30 — вытянутой формы крест). Мнацаканян, 1982, гл. IV. Мы оставляем в стороне изображения на этих столбах. Им посвящено указанное исследование Б. Н. Аракеляна, остановимся только на том, что относится к теме данной статьи — на столбах с крестом.. Эти колонны имеют кубические основания, которые являются базами или постаментами, внутрь которых эти столбы и вставлены. На них изображались кресты, которые и стали предшественниками хачкаров.
Например, основание колонны из Арича,Аракелян, 1949, рис. 21. имеет равноконечный крест с широкими ветвями, шишками на концах, две широкие полупальметты, произрастающие из нижней оконечности креста, плавно загибаются наружу, а верхушки, их (они приходятся над оконечностями поперечной ветви креста) загнуты в сторону креста. Верхние междукрестья заняты пучками стеблей, верхушки которых также загнуты к кресту.
Тот же рисунок — на постаменте столбца в Талине с той разницей, что у креста расширены лишь концы, а полупальметты более развиты и по высоте достигают верхушек поперечных ветвей креста (верх его не сохранился). На некоторых других постаментах столбов крестов нет, глубоко вырезаны лишь симметрично расположенные пары пальметок, между ними помещён цветок, как бы заменяющий крестАракелян, 1949, рис. 24, 26, 1; Мнацаканян, 1982, табл. 176 (из Талина)..
В большинстве своём стелы имели двучастное (постамент и вертикаль) или трёхчастное (ступени, постамент и вертикаль) строение.
Древнейший датированный хачкар на территории Армении относится к 879 годуМемориальные памятники средневековой Армении Хачкары IX—XIII веков (Академия наук Армянской ССР, Институт археологии и этнографии), Изд. АН Арм. ССР, , 1984, стр. 13.. Многочисленные армянские хачкары на территории исторической Армении, ныне в пределах современных Турции, Грузии и Азербайджана.
Средневековые хачкары
Современные хачкары
Хачкары Нагорного Карабаха Древнейшие датированные хачкары на территории Нагорного Карабаха восходят к 853 и 866 годам.. Иосиф Орбели отмечает:
Крестные камни с изображениями людей были обнаружены впервые в той части Армении, где вообще излюблена орнаментация рельефами, где на стенах храмов, помимо ктиторских групп, обычных и для других местностей Армении, встречаются довольно большие рельефные сцены, а именно — в ХаченеОрбели И., Бытовые рельефы на хаченских крестных камнях XII—XIII вв., в кн. «Избранные труды», 1963, С. 196.
Уничтожение хачкаров в Нахичеванской автономной республике
Изготовление Хачкары изготавливаются из базальта, который крайне мало подвергается разрушению. Часто встречаются и хачкары из туфа, поскольку туф легко поддаётся обработке. Традиционно их делают вручную с помощью зубила и молотка.
См. также Архитектура Армении Культура Армении Армянский крест Разрушение армянского кладбища в Джульфе Караундж (Зорац-Карер) Вишап
Примечания
Литература Токарский Н. М. Архитектура Армении IV—XIV вв. Ереван, 1961. Шагинян А. H. Армянские хачкары (крестные камни) и их надписи (IX—XIII вв.): Автореф. … канд. дис. — Ереван, 1970.
Довлатбекян, Арман Альбертович. Тенденции и традиции развития хачкаров в контексте народной культуры Армении: Диссертация … кандидата искусствоведения. — , 2005. — 212 с.
Ссылки khachkar.am Лекция Н. Гарсояна на тему «Армянские хачкары»
Категория:Культура Армении Категория:Кресты (памятники) Категория:Армянские памятники культуры в списке наследия ЮНЕСКО Категория:Нематериальное культурное наследие Категория:Армянский крест