Гаврии́л Самтаври́йский (, в миру Годе́рдзи Васи́льевич Ургеба́дзе, ; 26 августа 1929, Тбилиси, Грузинская ССР, СССР — 2 ноября 1995, Мцхета, Грузия) — православный святой, юродивый, исповедник, архимандрит Грузинской православной церкви.
Канонизирован Грузинской православной церковью 20 декабря 2012 года в лике преподобныхПреподобный Гавриил (Ургебадзе) Самтаврийский.წმიდა ტიხონის სახელობის მართლმადიდებლურ ჰუმანიტარულ უნივერსიტეტში საქართველოს ეკლესიის ახლად შერაცხილი წმინდანისადმი მიძღვნილი საღამო გაიმართა.. 25 декабря 2014 года включён в месяцеслов Русской православной церкви. День памяти — 2 ноября.
Биография Ранние годы Годердзи Васильевич Ургебадзе родился в Тифлисе 26 августа 1929 года. Его крестили в младенческом возрасте в церкви великомученицы Варвары в Навтлуги — районе города. Отец, Василий Ургебадзе, был убит при неизвестных обстоятельствах, когда его сыну было два года, в дальнейшем члены семьи называли ребенка Васико в честь отца. У Годердзи были брат Михаил, сестра Эмма, а также единоутробная сестра Джульетта, родившаяся во втором браке его матери. В школу пошёл в 6 лет. Имя Христа впервые услышал в возрасте 7 лет. Собрал деньги и купил Евангелие.
Во время Второй мировой войны те люди, у кого не было вестей с фронта о своих близких, приходили к Годердзи, чтобы узнать о близких. В ответ Годердзи, которому было 12 лет, давал ответы, проповедовал ходить в церковь, иногда стал юродствовать. Во время преследований коммунистического режима люди прятали иконы на чердаках и в других хранилищах, Годердзи просил их отдать их ему, если им они не нужны. Иконы хранятся в возведенной им церкви и в башне в женском монастыре Самтавро. Мать, Варвара Ургебадзе, хотя и не была неверующей, почти полностью запрещала сыну вести религиозную жизнь. Впоследствии она стала монахиней Анной (похоронена во дворе женского монастыря в Самтавро, рядом с сыном). Из-за запрета матери он ушёл из дома, совершил паломничества в монастырь Самтавро, монастырь в Светицховели, монастырь Шио-Мгвиме, Зедазенский монастырь, монастырь Бетани. Монахи Бетании стали любимейшими его наставниками. В 16 лет отправился в Марткопский монастырь, его встретил монах отец Айтала, о котором в дальнейшем Гавриил с уважением вспоминал: «Великий монах, был монахом, обладающим даром ясновидения».
На старом Верийском кладбище, где были похоронены юнкера, погибшие в борьбе за независимость Грузии, правительство решило разбить сад и его территорию сравняли бульдозерами. В результате кости умерших оказались и на поверхности земли. Годердзи по ночам, тайно, собирал кости в мешок и вновь предавал земле.
Окончив шесть классов школы, в 1949 году был призван в армию. Во время службы в пограничной части в Батуми тайно соблюдал пост и посещал службы в церкви святого Николая.
Вернувшись из армии в 1950-х годах, он был ложно признан психически больным из-за видения злого духа, которое было ему ещё в 12-летнем возрасте. Годердзи назначили пенсию по инвалидности и запретили заниматься должностной деятельностью. С этого времени Годердзи еще более серьезно начал относиться к духовной жизни. В приусадебном дворе дома выстроил себе маленькое жилище, где в одиночестве и тишине начал свою деятельность. Ходил на службы в Сионский кафедральный собор. По благословению католикоса-патриарха Мелхиседека III его приняли в собор на работу сначала сторожем, после — псаломщиком.
Начало монашеского служения
В январе 1955 года Годердзи был рукоположён в сан диакона. 23 февраля того же года в монастыре Моцамета в Кутаиси он принял монашество с именем Гавриил в честь преподобного Гавриила Афонского. 26 февраля 1955 года в соборе святых Петра и Павла епископ Гавриил (Чачанидзе) рукоположил его в сан иеромонаха. По благословению Мелхиседека III с 1955 по 1960 год он служил в Сионском кафедральном соборе, с 1960 по 1962 года — в монастыре Бетани со своим духовным наставником отцом Георгием (Мхеидзе) и иеромонахом Василием (Пирцхалава).
В конце 1962 года, после смерти отца Иоанна (Майсурадзе), иеромонаха Василия (Пирцхалава) и отца Георгия (Мхеидзе), правительство закрыло монастырь Бетании. Отец Гавриил вернулся в Тбилиси. Во дворе дома своей семьи закончил строительство домовой церкви с семью куполами. С 1962 по 1965 год служил в старой Троицкой церкви.
Выступление против Советской власти 1 мая 1965 года, во время майской демонстрации, иеромонах Гавриил поджёг огромный портрет Ленина. Перед народом он смело проповедовал: «Я это сделал, потому что нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Зачем вы пишете: „Слава Ленину“, ведь такая слава не нужна человеку. Надо писать: „Слава Господу Иисусу Христу, который победил смерть и подарил нам вечную жизнь“». В ответ толпа избила монаха Гавриила. В городе была объявлена тревога первой категории, и Гавриил был спасён от смерти только благодаря вмешательству 8-го полка.
Полуживой с переломом челюсти и 17 переломами на теле, он был арестован и доставлен в изолятор КГБ. В соответствии с предъявленной статьёй Гавриила могли приговорить к высшей мере наказания, а следствие по его делу носило формальный характер. На допросе от него требовали признания, что его поступок был совершён по приказу высшего церковного руководства, а взамен обещали сохранить ему жизнь, но отец Гавриил отказался. Вместо признания вины на очередном допросе он вновь назвал Ленина зверем, за что был избитГавриил Самтаврийский (Ургебадзе). Акафист, Молитвы, Житие. — «Истина – в безсмертии духа — монах Гавриил»..
Этот факт стал известен иностранной прессе. Журналы и газеты Европы и Америки распространили это происшествие. В результате вместо расстрела монах Гавриил в августе 1965 года был направлен в психиатрическую больницу на принудительное лечение. Гавриила освободили через 3 месяца, в том числе благодаря ходатайству психиатра академика АМН СССР Авлипия Зурабашвили. Выписан с диагнозом: «психопатическая личность, предрасположенная к психозным шизофреноподобным провалам… Бубнит под нос вполголоса: верит в существование небесной сущности, Бога и ангелов и т.д. В разговоре основная ось психопата всегда направлена на то, что все происходит по воле Божьей и т.д. В отделении помещен изолированно от других сумасшедших. Если кто-то с ним заговорит, непременно говорит с ним о Боге, ангелах, иконах и т.д. Совершенно некритичен по отношению к своему состоянию».
Несмотря на то, что отцу Гавриилу был сохранен сан священника, ему запретили служить в церкви. Ввиду этого он присутствовал на молебнах вместе с паствой и причащался как мирянин. Его часто вызывали в КГБ, откуда он возвращался избитый. С этого времени отец Гавриил начал юродствовать. Он представлялся окружающим душевно больным, внешне отказавшись от привычного образа жизни. Вместо молчания – громко проповедовал на улицах. Если ранее он строго запрещал себе пить вино, теперь уже на людях, напоказ перед всеми начал выпивать.
В 1969 году власти разрушили храм, построенный отцом Гавриилом, однако он сам его восстановил, но уже с одним куполом. Впоследствии, к нему тайно пришел с извинениями начальник милиции, а затем секретарь райкома. Эта церковь до сих пор расположена в Тбилиси по адресу: улица Гии Бакарашвили, д. 11 (бывший Тетрицкаройский переулок).
Поздние годы
В 1971 году решением католикоса-патриарха Ефрема II и митрополита Илии (будущего католикоса-патриарха всея Грузии) Гавриил был назначен настоятелем женского монастыря Самтавро в Мцхете и семинарии. В это время он жил в башне монастыря. С 1972 по 1990 год до переселения в Самтавро, Гавриил совершал паломничества в церкви и монастыри, разрушенные или закрытые и брошенные во время коммунистического режима.
В 1987 году отец Гавриил переселился из башни в дощатый домик, который ранее использовался как курятник. В домике невозможно было выпрямиться в полный рост, здесь отец Гавриил переносил сырые морозы без отопления. Однажды ему было видение Божьего ангела, который сообщил о части Креста Светицховели и точно указал то место, где хранилась эта святыня. Гавриил вместе с монахинями монастыря вынес частицу Креста из потайного места. Эта святыня сегодня хранится в монастыре Самтавро.
В 1990 году в поисках большего уединения перешёл в монастырь Шиомгвиме, но Бог в видении велел ему вернуться в Самтавро и служить людям. С этого времени до самой смерти Гавриил обосновался в монастыре Самтавро, в своей келье в старой башне.
Незадолго до смерти старец заболел водянкой, а, сломав ногу, полтора года был прикован к кровати. Очень редко, преодолевая боль, он поднимался и сидел возле церкви. В последние годы жизни он преимущественно проповедовал пришедшим к нему людям о любви к Богу и ближнему, раскаянии, смирении и добре. За день до смерти объявил о своем скором уходе.
Скончался 2 ноября 1995 года. Похоронен, согласно завещанию, по древнему монашескому обычаю, без гроба, в грубом саване во дворе монастыря Самтавро в городе Мцхета. На могиле написаны слова, которыми заканчивается его завещание: «Истина – в бессмертии духа».
Канонизация и почитание
Ещё при жизни отец Гавриил имел репутацию старца, пользовался народным почитанием, стяжал дары прозорливости и чудотворения. 20 декабря 2012 года решением Священного синода Грузинской православной церкви архимандрит Гавриил (Ургебадзе) был прославлен в лике святых как преподобный. Это произошло в невероятно короткий срок после его кончины, спустя семнадцать лет.
22 февраля 2014 года были обретены мощи преподобного Гавриила. Мощи пребывают в Преображенcком храме монастыря Самтавро. Через год после прославления тело святого положили в новую раку из иранского оникса.
25 декабря 2014 года Священный синод Русской православной церкви постановил «включить в месяцеслов Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви».
Имеются свидетельства о чудесных исцелениях и многих других чудесах, связанных с почитанием преподобного Гавриила.
Память Статьи
Преподобный Гаврии́л (Ургебадзе) Самтаври́йский, архимандрит. Азбука веры. «Вдруг келья старца осветилась, словно прожектором». Преподобный Гавриил в воспоминаниях Марины Канкава. Православие. Преподобный Гавриил (Ургебадзе) в воспоминаниях келейницы. Православие. «Кто научится любить, тот и будет счастлив». Московский Сретенский монастырь. День памяти преподобного Гавриила (Ургебадзе). Монастырский вестник. Женщина вдруг села старцу на колени и поцеловала его: несколько историй из жизни архимандрита Гавриила (Ургебадзе). Журнал Фома. Преподобный Гавриил (Ургебадзе) Самтаврийский. Московский Данилов монастырь. Книги
გამახარია ჯ. წმინდა აღმსარებელი ამბროსი (ხელაია): 150-ე წლისთავისათვის. — თბილისი, Жизнь и деятельность Каталикоса Всея Грузии (1921-1923) Патриарха Амвросия (Хелая) (1861-1927). 2012. — 550 с. — ISBN 978-9941-0-4415-1.
Черноризов К. А. «Велий еси, Господи…» Жизнь и проповедь святого Гавриила (Ургебадзе), исповедника и юродивого. — М.: Индрик, 2016. — ISBN 978-5-91674-390-6. Рарова Т. Ю. Юродивый: преподобный Гавриил (Ургебадзе). — Москва : Традиция, 2019. — 510 с. — ISBN 978-5-00152-011-5. — 5 000 экз. Последний среди первых. Преподобноисповедник Гавриил: Преподобноисповедник Гавриил: сборник / составители протоиерей А. Меликидзе, Н. Багратион-Давиташвили; перевод с грузинского Екатерины Салакая. — Москва: Изд-во Сретенского монастыря, 2021. — 300 с. — ISBN 978-5-7533-1721-6. — 5000 экз. Девятова С. В. Духом Святым окрыленный: преподобный Гавриил (Ургебадзе), Самтаврийский чудотворец : житие, чудеса, наставления, воспоминания современников. — М.: Николин день: Синопсис, 2021. — 194 с. — ISBN 978-5-9946-0344-4. — 5000 экз. Скоробогатько Н. В. Старец Гавриил (Ургебадзе): житийное повествование в рассказах. — Москва : Духовное преображение, 2024. — 62 с. — (Жития святых). — ISBN 978-5-00059-635-7. — 10000 экз. Кетеван Бекаури. Один Бог знает, кто такой Габриэл. - Москва: Вольный странник, 2024. - 432 с. - ISBN 978-5-00178-238-4. - 3000 экз.