__NOTOC__ Сама́дхи (от , — «погружение, собирание», буквально «зафиксировать», «закрепить», «направить на что-то внимание») — технический термин, используемый в индуистской и буддийской медитативных практиках и означающий высшую степень медитативного сосредоточения, которому обычно предшествует дхьяна (медитативное созерцание).
Самадхи — это открытие «высшей истины» индуизма или буддизма в ходе медитации. В ходе этой медитации преобразуется вся жизнь адепта. Меняются даже его психофизиологические характеристики (исследования, проведённые в 1983, 1986, 2017 гг. и др. многократно показывали благотворное влияние медитации на состояние организма медитирующего).
Описывается как полное поглощение в объекте медитации. Самадхи есть то состояние, достигаемое медитацией, которое выражается в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним мирами (субъектом и объектом). В буддизме самадхи — последняя ступень восьмеричного пути («Благородный восьмеричный путь» — санскр.: «Арьяштангамарга»), подводящая человека вплотную к нирване. В состоянии отсутствия дихотомии в самадхи познаётся высшая истина (санскр. — парамартха). В буддизме Тхеравады и в махаяне трактовка самадхи несколько разнится, но общий смысл остаётся тем же. Особый подход к явлению самадхи имеется в буддийской тантре (ваджраяна).
Несмотря на различия в учениях индуизма и буддизма самадхи в этих учениях квалифицируется как «высшая стадия медитации», напрямую связанная с прозрением и освобождением. В буддизме Тхеравады самадхи (пали: samādhi, произн. «самади») является второй из трёх составляющих Благородного восьмеричного пути: она следует за Силой (пали: sīla, Нравственность) и предшествует Панье (пали: paññā, Мудрость). В этой традиции самадхи не считается «высшей стадией медитации», а служит необходимым условием для развития паньи — прозрения, ведущего к освобождению.
Стадии самадхи согласно «Йога-сутрам» В классическом тексте индуистской йоги — «Йога-сутрах» Патанджали описываются несколько стадий самадхи: савитарка («преобразование мысли на предмете с помощью слов»), нирвитарка (отсутствие «словесного компонента» в ходе медитации), савичара (санскр.: «целостность в рассуждении»), нирвичара (отсутствие дискурсивного мышления), ананда (блаженство) и асмита (от санскр. — асми — «Я есмь»).
Также самадхи делится на два вида: один называется «сампраджнята» (санскр. — самадхи с праждней), а другой — «асампраджнята» (сосредоточение, превосходящее мудрость).
См. также
Авадхута Дживанмукта Мокша (философия) Турия
Примечания
Ссылки Ачан Ли Дхаммадхаро: «Памятование о дыхании и уроки самадхи» Книга «Хатха-йога Прадипика с комментариями Сарасвати», Глава 4 «Самадхи» Библиотека «ИССЛЕДОВАТЕЛЬ» Йога-Сутры Патанджали антология переводов
Категория:Йога Категория:Медитация Категория:Понятия буддизма Категория:Изменённые состояния сознания Категория:Понятия индуизма Категория:Санскритские слова