Ка́менщики (бухтарми́нские каменщики, бухтарми́нские старообрядцы, алтайские каменщики, бухтарми́нцы) — этнографическая группа русских, сформировавшаяся в XVIII—XIX веках на территории Юго-Западного Алтая в многочисленных труднодоступных горных долинах бассейна реки Бухтармы и высокогорной Уймонской степи у истоков реки Катуни. Название происходит от старинного русского обозначения гористой местности — ка́мень, и значит «жители гор, горцы». Формировалась из семей старообрядцев, преимущественно беспоповцев поморского согласия, и других беглецов от правительственных повинностей — горнозаводских крестьян, рекрутов, крепостных, каторжников и более поздних поселенцев.
Исторический диалект языка — о́кающий[www.hrono.ru/etnosy/rusgeogr.html] — Народы России. Энциклопедия.
Особенности Формирование бухтарминских каменщиков явилось результатом смешения выходцев из различных регионов и различных социальных групп, постепенно вливавшихся в общины старожилов. Основу составляли кержаки из Нижегородской губернииАлександров В. А. Русские старожилы Сибири. Историко-антропологический очерк. — , 1973. — С. 118, 119.. Отмечено культурное влияние выходцев из Поморья, Олонецкой, Новгородской, Вологодской, Пермской губернийГуляев С. И. Алтайские каменщики // Санкт-Петербургские губ. вед. — 1854. — № 21., Западной Сибири и Алтайского края, а также казахов, алтайцев, ойратов. В силу общего происхождения и длительного совместного проживания бухтарминцы особенно сблизились с «поляками». Заметно влияние казахских традиций на быт и культуру каменщиков в элементах одежды, предметах быта, некоторых обычаях, знании языкаИсследования бухтарминских каменщиков Н. М. Ядринцевым .. Вступали с казахами в брачные отношения. Существовал обычай усыновления чужих детей вне зависимости от национальности. Внебрачные дети носили фамилию деда по матери и пользовались такими же правами, как и «законные». Старообрядцы во избежание близкородственных браков помнили до девяти поколений предковСельские поселения на Алтае XVIII — начала XX в. .
Исследователями отмечалась большая зажиточность бухтарминских каменщиков из-за минимального давления государственных повинностей, внутренней системы самоуправления и взаимопомощи, особого склада характера, щедрых природных богатств края, использования наёмных работников. Каменщики вплоть до коллективизации представляли весьма замкнутое и локальное общество со своей самобытной культурой и традиционным бытовым укладом — по консервативным нормам и правилам православных старообрядческих общин, с сильным ограничением внешних контактов.
История
С самого начала XVIII века русские беглецы селились за Колывано-Кузнецкой укрепленной линией в обширных труднодоступных местах южных Алтайских гор. После ослабления, а затем разгрома Джунгарского ханства войсками Цинской империи Бухтарминский край стал находиться на пересечении нечетких границ Российской империи, Империи Цин и Казахского ханства. Край был богат природными ресурсами и находился вне правового поля соседних государств. Первые староверы появились здесь ещё в 1720-е годы, но документальные свидетельства относятся лишь к 1740-м. Причиной побегов было введение в 1720-х годах двойного оклада со староверов, а также распоряжение 1737 года о привлечении раскольников к горным работам при казённых заводахКазанцева Т. Г., Мурашова Н. С. и др. Старообрядцы Алтая // Алтайский старообрядец.Старообрядцы Алтая .
Долина Бухтармы зачастую являлась конечной целью беглецов. Позже эти земли получили название Беловодье.
Основателем бухтарминской вольницы считался крестьянин Афанасий Селезнёв, а также Бердюгины, Лыковы, Коробейниковы, Лысовы. Их потомки и сейчас живут в сёлах на берегу БухтармыБыль волшебной страны.
Первые поселения состояли из одиночных домиков, заимок и маленьких посёлков в 5—6 дворов. Каменщики занимались охотой, сельским хозяйством (преобладала залежно-паровая система), рыболовством, пчеловодством, позднее мараловодством (разведением алтайского подвида Благородного оленя). Обменивали добытые меха и продукты на товары у соседей — сибирских казаков, казахов, алтайцев, китайцев, а также заезжих русских купцов. Деревни строились возле речек, и в них обязательно ставили мельницу и кузницу. В 1790 году насчитывалось 15 селений. Часть каменщиков ушла из Бухтарминской долины дальше в горы, на реки Аргут и Катунь. Ими было основано старообрядческое село Уймон и ещё несколько поселений в Уймонской долинеРусское наследие Алтая (Поселения, Жилище, Одежда, Пища и Утварь).
После основания Бухтарминской крепости обнаружилось 17 русских поселений в окрестных горах на нижней БухтармеРусское население Юго-Восточного Казахстана во второй половине XIX в. .
Рескриптом Екатерины II от 15 сентября 1791 года часть каменщиков (205 мужчин и 68 женщинВольные каменщики Сибири) и заселённые ими земли были приняты в состав России как Бухтарминская инородческая управа и Уймонская инородческая управа. Они расплачивались с правительством ясаком в виде пушнины и звериных шкур, как инородцы (народы нерусского происхождения). С одной стороны такое юридическое положение давало больше свобод, а с другой приравнивало к наименее почитаемым категориям населения. Кроме того, бухтарминцы были освобождены от подчинения присылаемой администрации, горно-заводских работ, рекрутчины и некоторых других повинностей.
После получения официального статуса российских подданных бухтарминские каменщики переселились в более удобные для жительства места. В 1792 году вместо 30 мелких посёлков из 2-3 дворов образовались 9 деревень, в которых проживало чуть более 300 человек: Осочиха (Богатырево), Быково, Сенное, Коробиха, Печи, Язовая, Белая, Фыкалка, Малонарымская (Огнево)Рескрипт Екатерины II.
В 1796 году ясак заменили денежной податью, а в 1824 году — оброком как с оседлых инородцев. В переписи 1835 года в управе числилось 326 мужчин и 304 женщины.
В 1878 году Бухтарминская и Уймонская инородческие управы упразднены и превращены в обычные крестьянские управы с отменой всех льготХронологический перечень важнейших дат из истории алтайского старообрядчества ..
В 1883 году народонаселение Бухтарминского края, входившего в Бийский округ Томской губернии, составляло 15503 души обоего пола, в том числе в Зыряновской волости проживало 5240 душ; Бухтарминской крестьянской — 4931, Бухтарминской инородческой — 2153, Большенарымской — 3184 души. Бухтарминская крестьянская волость состояла из 11 селений, жители которых занимались скотоводством, хлебопашеством, пчеловодством, перевозкой руд от Змеиногорского рудника на Бухтарминскую рудосплавную пристань, торговлей и прочим. В их пользовании находилось 5000 десятин пашни и до 1400 десятин сенокосных земельК истории вопроса о передаче Бухтарминского края из Алтайского округа в Семипалатинскую область .. Часть неизвестных властям поселений сохранялась до Октябрьской революции и Коллективизации.
В 1927 году только в пяти основанных каменщиками Бухтарминских деревнях насчитывалось свыше 3000 человекБухтарминские старообрядцы . // Материалы комиссии экспедиционных исследований. — Серия Казахстанская. — Вып. 17. — , 1930..
Современное состояние В результате столыпинских, советских и постсоветских культурно-политических процессов и миграций потомки бухтарминцев причисляют себя к общерусскому этносу и проживают в различных регионах Казахстана, России, Китая, США — Старообрядческие миграции и Томский край и других странах мира. Наибольшее количество потомков алтайских каменщиков живёт в городах и селах Восточно-Казахстанской области, которая включает в себя основные территории исторического формирования каменщиков. Во время переписи населения 2002 года на территории России лишь 2 человека указали свою принадлежность к каменщикам.
Литература Алексеенко Н. В. Алтайские каменщики. В поисках Беловодья / Н. В. Алексеенко. — Усть-Каменогорск: Изд-во Либрус, 2009. — 100 с.: ил. — Библиогр.: с. 93. — ISBN 978-601-7117-07-8 Бухтарминские старообрядцы (Материалы комиссии экспедиционных исследований, вып. 17. Серия казакстанская). Издание Академии наук СССР. — , 1930. — 460 с. Герасимов Б. Г. Из жизни Бухтарминской долины // Сибирский Архив. — Иркутск, 1912. № 7. — С. 569—575. Лукичев С. С. К истории бухтарминских «каменщиков». Из истории Алтая. — Томск, 1978. — С. 220—238. Покровский Н. Н. К постановке вопроса о беловодской легенде и бухтарминских «каменщиках» в литературе последних лет // Общественное сознание и классовые отношения в Сибири в XIX—XX вв. — Новосибирск, 1980. — С. 116. Русакова Л. М., Фурсова Е. Ф. Одежда бухтарминских крестьян: XIX начало XX века // Общественный быт и культура русского населения Сибири XIX — начало XX века. — Новосибирск: Наука, 1983. — С. 68—104. Алексеенко Н. В. Бухтарминские были. — Алма-Ата: «КАЗАХСТАН», 1981.
См. также История России История Алтайского края Алтайский горный округ Сибирская линия Среднеазиатские владения Российской империи Русские в Казахстане Лыковы
Примечания
Ссылки Русские. Монография Института этнологии и антропологии РАН Алтайская Русь. Историко-этнографический очерк Загадочная страна Беловодье Бухтарминские старообрядцы Северо-Восточного Казахстана Ядринцев Н. М. Алтай и его инородческое царство (Очерки путешествия по Алтаю), 1885 г. Мукаева Л. Н. Хозяйственная культура и менталитет старообрядцев Южного Алтая в XVIII—XX вв. // в сб. «Культурное наследие народов Сибири и Севера. 4 Сибирские чтения» — СПб.: МАЭ РАН, 2000. Липинская В. А. Старожилы и переселенцы: Русские на Алтае. XVIII — начало XX века. Создание семьи, её состав Русский субэтнос Западной Сибири: расселение и топонимия Переселение крестьян в Сибирь в конце XIX — начале XX в. Документы и материалы «Бийский уезд Томской губернии», 1911 г. (топографический, экономический и этнографический очерк) Старообрядческие хозяйственные традиции жителей Уймонской долины в XX веке Традиционные представления о женском теле русских Алтая Рукописное наследие старообрядцев Юго-Западного Алтая Бухтарминский тракт Начало Русско-Китайского разграничения в Центральной Азии История Казахстано-Китайского разграничения История формирования казахской диаспоры Алтайского (горного) округа Русские, Казахи и Алтай. Только факты Бухтарминцы — Православная энциклопедия
Категория:Субэтносы русского народа Категория:Этнографические группы русских старообрядцев Категория:Народы Сибири Категория:Сибирские старожилы Категория:Западная Сибирь Категория:Алтай Категория:История Сибири Категория:История Казахстана Категория:Русские в Казахстане