«О́мен» ( — досл. ) — британо-американский фильм ужасов 1976 года режиссёра Ричарда Доннера по сценарию Дэвида Зельцера, первая часть киносерии «Омен». Главные роли исполнили Грегори Пек, Ли Ремик, Дэвид Уорнер, Билли Уайтлоу и . В центре сюжета — американский дипломат Роберт Торн, который после смерти новорождённого сына тайно заменяет его другим младенцем, не сообщая об этом жене. Несколько лет спустя вокруг приёмного ребёнка Дэмиена начинают происходить необычные и смертельные события, а Торн постепенно приходит к подозрению, что мальчик может быть Антихристом. Фильм намеренно сохраняет возможность как сверхъестественного, так и рационального объяснения происходящего, что стало одной из ключевых особенностей постановки Доннера.
Замысел картины возник на фоне возросшего в 1970-е годы интереса к библейским пророчествам, сатанизму и апокалиптической тематике. Первоначальный сценарий значительно сильнее подчёркивал сверхъестественные элементы, однако Доннер предложил убрать наиболее очевидные проявления демонического и построить историю как психологический триллер, в котором большинство событий могли бы выглядеть как совпадения или несчастные случаи. Производство проходило в Великобритании, Италии и Израиле при бюджете около 2,8 млн долларов. Музыку написал Джерри Голдсмит, создавший для фильма хоровую тему «Ave Satani»; его партитура была удостоена премии «Оскар» за лучшую оригинальную музыку, а сама композиция получила отдельную номинацию как лучшая песня к фильму. В прокате «Омен» стал крупным коммерческим успехом: сборы в США и Канаде превысили 60 млн долларов.
После выхода фильм получил противоречивые отзывы: критики хвалили режиссуру, операторскую работу, музыку и серьёзность актёрской игры, но часть рецензентов считала сценарий чрезмерно рассчитанным на эффектность и сравнивала картину с «Изгоняющим дьявола» (1973). Со временем отношение к «Омену» стало более благожелательным, и фильм закрепился среди наиболее известных произведений религиозных ужасов 1970-х годов. Его образ ребёнка-Антихриста, имя Дэмиен, число 666 и музыка Голдсмита получили широкое распространение в массовой культуре и неоднократно пародировались и переосмысливались. Успех картины положил начало многолетней франшизе, включившей продолжения, книжную серию, телевизионные проекты, ремейк 2006 года и приквел «Омен. Первое знамение» (2024).
Сюжет 6 июня в 6 часов утра американский дипломат в Италии Роберт Торн узнаёт, что у его жены родился мёртвый ребёнок. Местный священник, отец Спилетто, предлагает Роберту усыновить мальчика, по совпадению родившегося одновременно с ребёнком Торна. Священник говорит, что мальчик стал сиротой, его мать умерла при родах. Боясь, что Кэтрин, жена Роберта, не переживёт страшного известия, Роберт соглашается усыновить мальчика, не сообщая жене о подмене. Они называют ребёнка Дэмиеном.
Несколько лет спустя Роберта назначают послом в Великобритании, и семья поселяется в особняке за пределами Лондона. На пятый день рождения Дэмиена его няня замечает в парке чёрного ротвейлера. Взгляд пса будто гипнотизирует девушку. Спустя короткий промежуток времени все гости праздника с ужасом видят, как няня с петлёй на шее прыгает с крыши и погибает.
В посольстве Роберта посещает католический священник, отец Бреннан, который говорит ему, что присутствовал в ту ночь, когда родился его сын. Торн не желает его слушать и выпроваживает. После в доме Торнов появляется новая няня — миссис Бэйлок. Но ни Роберт, ни Кэтрин не нанимали её. На вопрос, откуда она появилась, няня объясняет, что прислана агентством, которое узнало о гибели предыдущей няни из новостей. Позже она пытается убедить родителей Дэмиена не брать его с собой в церковь (при подъезде к которой у Дэмиена начинается истерика), а также приводит в дом собаку — того самого ротвейлера. Несмотря на уверения, что Дэмиен очень привязался к псу, который послужит ребёнку отличным сторожем, Роберт требует от новой няни избавиться от собаки. Во время поездки в сафари-парк машина Кэтрин и Дэмиена подвергается нападению бабуинов. Вечером Кэтрин рассказывает Роберту о том, что боится ребёнка и просит найти ей психиатра.
Позже отец Бреннан убеждает Роберта встретиться с ним и выслушать его. На встрече в парке Бреннан утверждает, что Роберт воспитывает сына дьявола. Он утверждает, что Кэтрин беременна, но «он» не допустит рождения ребёнка, а после убьёт Кэтрин и самого Торна. Священник умоляет Торна поехать в древний город Мегиддо и найти там человека по имени Бугенхаген. Роберт вновь отказывается верить Бреннану и уходит. Сразу после его ухода резко ухудшается погода. Священник бежит в церковь, но она оказывается запертой. В этот момент молния попадает в металлический штырь на крыше, который, падая, пронзает священника насквозь. Дома Кэтрин сообщает, что беременна, но намерена сделать аборт.
Дома Кэтрин ухаживает за подвешенными к потолку цветами. Когда она встаёт на табурет, Дэмиен, катаясь на трёхколёсном велосипеде, врезается в него. Кэтрин падает на пол, а позднее в больнице врач сообщает Роберту, что она потеряла ребёнка. После этого с Робертом связывается фотограф Кит Дженнингс, снимавший различные события в жизни посла, в том числе празднование пятилетия Дэмиена. При встрече Дженнингс рассказывает, что обнаружил на снимках первой няни Торнов и отца Бреннана странные аномалии, предвещавшие смерть изображённых людей; позднее он случайно сфотографировал собственное отражение в зеркале и обнаружил на снимке сходный дефект.
Вдвоём они отправляются в Рим, чтобы узнать, кем была мать Дэмиена на самом деле. Прибыв в роддом, они узнают, что пять лет назад учреждение сгорело и никаких бумаг не осталось. А священник, который предложил Роберту усыновить Дэмиена, выжил при пожаре, но получил серьёзные ожоги и теперь живёт в отдалённом монастыре. Роберт и Дженнингс направляются в монастырь во Фрозиноне. Торн просит священника подать знак, где искать сведения о биологической матери Дэмиена. Тот пишет название этрусского кладбища в Черветери.
На кладбище посол и фотограф находят могилу некой Марии Скиано, которая умерла в тот день, когда родился Дэмиен. Рядом находится могила её сына. Торн и Дженнингс вскрывают могилу Марии и обнаруживают в ней скелет шакала, а в другой могиле — скелет младенца с проломленным черепом. Торн понимает, что это его настоящий сын, которого убили, чтобы Роберт взял на воспитание Дэмиена. Внезапно на них нападает стая ротвейлеров, от которых они едва спасаются. Из отеля Роберт звонит в больницу жене и требует, чтобы она срочно покинула Лондон. Кэтрин не успевает этого сделать — её убивает миссис Бэйлок. Узнав о смерти жены, Роберт отчаивается и заявляет Дженнигсу, что хочет смерти Дэмиена. Они отправляются в город Мегиддо. Бугенхаген, о котором говорил отец Бреннан, даёт Роберту семь кинжалов и объясняет, что «Зверя» необходимо отвезти в церковь и поочерёдно пронзить ими. Он также подтверждает опасения посла насчёт миссис Бэйлок — она прислужница антихриста. Торн в ужасе от мысли об убийстве ребёнка, на что Бугенхаген отвечает ему, что Дэмиен — не человеческий ребёнок. Роберт может убедиться в этом: на теле ребёнка должно иметься родимое пятно в форме трёх шестёрок — числа зверя. Несмотря на это, посол выкидывает клинки. Протестующий Дженнигс подбирает кинжалы, но в это время у стоящего неподалёку грузовика со строительными материалами отказывает ручной тормоз, и слетевшее с кузова стекло отсекает фотографу голову. Поражённый смертью товарища, Торн забирает кинжалы.
Поздно вечером Роберт возвращается домой и вновь замечает ротвейлера. Ему удаётся запереть пса в подвале. Роберт поднимается наверх, выстригает прядь волос на голове Дэмиена и обнаруживает родимое пятно в форме числа зверя, убеждаясь в словах Бугенхагена. В этот момент на него нападает проснувшаяся миссис Бэйлок, которую Роберт убивает. Он тащит сопротивляющегося Дэмиена к машине и везёт его в церковь, намереваясь совершить предписанный ритуал. Роберт едет на большой скорости, и за ним начинается полицейская погоня. Ворвавшись в церковь, он заносит над Дэмиеном кинжал, но в последний момент колеблется; вошедший в церковь полицейский стреляет в Роберта.
На похоронах Роберта и Кэтрин Дэмиена держит за руку президент США. Мальчик поворачивается к камере и улыбается.
В ролях
Грегори Пек — посол Роберт Торн Ли Ремик — жена Роберта Кэтрин Торн Дэвид Уорнер — Кит Дженнингс Билли Уайтлоу — миссис Бэйлок — Патрик Траутон — отец Бреннан — отец Спилетто — доктор Беккер — миссис Хортон Лео Маккерн — Карл Бугенхаген (в титрах не указан) — монах — психиатр — няня — репортёр — монахиня Брюс Боа — помощник Роберта Торна № 1 — помощник Роберта Торна № 2 — фотограф — американский секретарь — охранник посольства, Капрал морской пехоты — джентльмен на матче по регби — таксист в Италии — прохожий на улице (в титрах не указан) Майкл Бирн — монах (в титрах не указан) Контекст времени В своей проповеди, произнесённой в июне 1972 года, Папа Павел VI противоречиво выразил опасения по поводу усиления влияния дьявола, которое он прямо связал с упадком Католической церкви: «Из какой-то трещины дым сатаны проник в храм Божий. Там есть сомнения, неуверенность, проблемы, беспокойство, недовольство, конфронтация. К Церкви больше нет доверия; люди доверяют первому профаническому пророку, который выступает в каком-нибудь журнале или общественном движении, и бегут за ним». В 1970-е годы фильмы о дьяволе были очень популярны, в обществе всё чаще обсуждались кризис христианства, распространение сатанизма и различных культов, также много говорили о приближающемся конце света. 30 апреля 1966 года Антон Лавей основал Церковь Сатаны в Сан-Франциско. Прозванный в прессе «Чёрным Папой», он опубликовал «Сатанинскую Библию» в 1969 году, которая мгновенно стала бестселлером. В августе 1971 года журнал поместил его на обложку, на фото он держал в руках череп. В статье утверждалось, что сатанизм и колдовство находятся на подъёме в современном американском обществе. Через год на обложке TIME появилась статья «», в которой был изображён дьяволопоклонник в капюшоне с Сигилом Бафомета. В статье рассказывалось о том, как оккультные верования и практики становятся всё более распространёнными. В то же время стремительно распространялась культура Нью Эйдж, уходившая корнями в контркультуру 1960-х годов, восточный мистицизм и более ранние оккультные и метафизические движения; с ней связывался интерес к колдовству, викке, астрологии, исцелению кристаллами, реинкарнации, ченнелингу и изменённым состояниям сознания. Основанные в Пенсильвании Свидетели Иеговы определили 1975 год как вероятный год наступления последних времён или Армагеддона, о котором говорится в Откровении апостола Иоанна. По мере того как вера в основные протестантские церкви в США падала, подобные апокалиптические течения обрели особую актуальность в различных движениях, а также в так называемом евангелическом возрождении 1970-х годов. Американское издание Newsweek провозгласило 1976 год «Годом евангелиста», а журнал Christianity Today заметил: «Евангелисты внезапно оказались номером один на североамериканской религиозной сцене». Профессор в своей книге «» (2009) писал: «Если „Ребёнок Розмари“ и „Изгоняющий дьявола“ отразили и даже помогли сформировать новое увлечение евангелистов влиянием дьявола, то „Омен“ непосредственно использовал это увлечение в качестве сюжета и исходного материала».