Малхистинцы (также в русскоязычной литературе: мелхистинцы, мелхинцы, мялхистинцы); самоназвание: мелхий (чеч. маьлхий — буквально «солнечники»); самоназвание как обществаНахи, как и представители некоторых других северокавказских народов, использовали сложную и не всегда однозначную систему названий для существовавших у них форм социальных и родственных объединений. В нахской среде употреблялся целый ряд терминов различной степени близости представителей социума между собой — тукхумы или шахары, а также тайпы, гары, некъи, ца, доьзалы и другие. В кавказоведении, применительно к крупным формам таких объединений, используется термин «вольные общества» или просто «общества».: Малхий (также в русскоязычной литературе: Мелхий, Мялхий); старинный экзоэтноним: митхоНазвание митхо по отношению как к малхистинцам, так и к области Малхиста, использовалось у хевсуров, от них это имя попало в грузинские документы, а оттуда, в свою очередь, в русскоязычные документы XIX — начала XX вв. (для старорусской орфографии более верно с заглавной буквы, так как этнонимы в тот период было принято указывать с большой буквы). — многочисленная чеченская этногруппа (т. н. общество). Считается одним из девяти чеченских обществКрупнов Е. И. Древности Чечено-Ингушетии. — Изд-во Академии наук СССР, 1963. — с. 256Марковин В. И. «В ущельях Аргуна и Фортанги». Москва, 1965 — с. 71Мамакаев М. «Чеченский тайп в период его разложения». Грозный, 1973.Шавхелишвили А. И. «Грузино-чечено-ингушские взаимоотношения». Тбилиси, 1992. — с. 65, 72Н. Г. Волкова. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII-начале XX века — Москва: Наука, 1974. — с. 169Пиотровский Б. Б. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. — Наука, 1988. — с. 239. Общество сформировалось в высокогорной исторической области Чечни — Малхиста, вероятно, в период средневековья.
Малхистинцы проживают в различных районах Чечни, Ингушетии и в некоторых других регионах Российской Федерации, а также в Грузии. Язык — мелхинский говор галанчожского диалекта чеченского языка. Религия — ислам суннитского толка.
Название Самоназвание этногруппы на русском — малхи, мелхи или мялхи, в зависимости от того, как в разных источниках транскрибируют на русский язык чечено-ингушский грамматический корень маьлх — через «а», «е» или «я». В чеченском и ингушском языках эндоэтноним во множественном числе указывается как маьлхий, в единственном числе — маьлхе/маьлхи. В ряде публикаций для обозначения этнонима используется название этногруппы как собственного имени общества — Маьлхий (русскоязычная транскрипция — Малхий, Мелхий или Мялхий). Наименование указывается с заглавной буквы, так как в данном случае авторы видят в названии родовое имя. Некоторые исследователи описывая топоним — область МалхистуНапример, вариант написания «Малхеста» указывался в статье о чеченской народной медицине к.м.н., военного врача М. Т. Индербиева (Чеченцы: история и современность, 1996, с. 330)., так же указывают и наименование этнонима — общество Малхиста или, наоборот — именем общества Малхий, называют историческую область расселения этногруппы, таким образом создавая некоторую запутанность в терминологии, перемежая понятия «топоним—этноним». Обычно самоназвание этногруппы принято употреблять в русскоязычной традиции написания этнонимов — малхистинцы, мелхистинцы и мялхистинцыНапример, вариант написания «мялхистинцы» указывался в сборнике сказок и легенд фольклориста, профессора А. О. Мальсагова и в статье о чеченском языке д.фил.н., академика, профессора Ю. А. Айдаева (Сказки и легенды ингушей и чеченцев, 1983, с. 301, 358; Чеченцы: история и современность, 1996, с. 287). (встречаются и другие варианты, напр., мелхинцы). Во всех этих формах наименование используется в современной русскоязычной кавказоведческой научной и популярной литературе (см. § Варианты орфографии этнонима).
Этимология Как и в большинстве случаев, этноним маьлхий, вероятно, образовался от названия исторической местности своего проживания — Маьлхисты. Эндоэтноним мелхи восходит к вайнахским языкам, где слово малх означает «солнце». А. С. Сулейманов в своей работе «Топонимия Чечено-Ингушетии» (1976) сообщал, что название тукхума Малхий/Мелхий может быть связано с расположением большей части его селений на южном (солнечном) склоне горы Коре-Лам, от чего название жителей — малхи/мелхи — буквально «солнечники». Также исследователем приводится и вторая версия происхождения наименования «солнечники», согласно которой оно возникло в период когда малхистинцы были солнце - и огнепоклонниками, что и могло послужить образованию имени их рода-племени. Джоханна Николс полагает, что исходная основа этнонима была *maCel- или *maCelx- (где *-C- есть неустановленный согласный типа *b, *d или *v). Конечное *-x- могло быть нахским суффиксом, образующим существительные, или являться неотъемлемой частью кластера *-lx-. Также она считает, что соответствия гласных и доказательство наличия устранённого поствокального согласного *-C- в результате лениции показывают, что этноним не имеет отношения к слову ма̄лх «солнце»; хотя чеченская народная этимология допускает такую ассоциацию.
Альтернативные гипотезы По мнению А. Д. Вагапова, название малхьи произошло не по схеме «от топонима к этнониму», а первичным могло быть именно наименование этногруппы, данное соседями по наиболее ярким признакам представителей малхистинцев. Исследователь возводил этимологию малхьи к арабскому корню млхь, от которого происходит слово малихь — «красивый», «миловидный», «прекрасный». По его мнению, это слово закономерно могло измениться в виде малихьи > маьлхьи > маьлхи. Такую же внутреннюю форму эимологии А. Д. Вагапов восстанавливал и для других нахских этнонимов — чечен, нохчи, бено, никӏаро, чӏеберло, шикъаро. А. Д. Вагапов высказывал ещё одну версию, но уже не об этимологии этнонима, а о происхождения топонима — Маьлхиста, возводя его к тому же арабскому корню млхь, но, возможно, давшему другую словоформу — Малгӏи, в значении «солёный (источник)» (см. Малхиста § Альтернативные гипотезы).
Экзоэтнонимы В XIX — начале XX вв. русскоязычные документы знали малхистинцев под именем митхо (для старорусской орфографии более верно с заглавной буквы, так как этнонимы в тот период было принято указыватсь с большой буквы). Наименование митхо попало к русским из грузинских документов, в которые, в свою очередь, оно пришло от ближайших грузинских соседей малхистинцев — хевсуров. Название митхо могло использоваться как по отношению к собственно малхистинцам, так и к их области — Малхисте.
Варианты орфографии этнонима Русскоязычная орфография Чечено-ингушскаяорфография Форма употребления названия Упоминание названия в исследованиях Чечено-ингушский грамматический корень маьлх, транскрибируется на русский как малх: — МаьлхмаълхМаълх этноним: общ-воэтноним: этнич. названиеэтноним/топоним: чеченское общ-во Волкова Н. Г.Волкова Н. Г.Мизиев И. М. и др. 197319731988 малхи маьлхи——Маьлхимаьлхи (ед. ч. в чеч. яз.) общ-во, жители ущельяэтнонимэтнонимэтноним/топоним: общ-во, союз ауловчеченское племя Сулейманов А. С. (Ч. 1)Головлёв А. А.Ахмадов Я. З.Вагапов А. Д. 19762002200720092011 малхий —маьлхийМаьлхий этноним: тейпэтнонимэтноним: тайповый союз, общ-воОшаев Х. Д.Сулейманов А. С.Натаев С. А. 193019852013 Малхиста —Маьлхиста этноним/топоним: общ-воэтноним/топоним: общ-во/ущелье Волкова Н. Г.Сулейманов А. С. 19731976 малхистанцы — этноним: жители ущелья Ошаев Х. Д. 1930 малхистинцы — этноним: жители ущельяэтноним: этнич. название, общ-вообщ-во, жители ущелья Ошаев Х. Д.Волкова Н. Г.Сулейманов А. С. 193019731976 Малхйисте — этноним/топоним: общ-во, союз аулов Ахмадов Я. З. 2009 Чечено-ингушский грамматический корень маьлх, транскрибируется на русский как мелх: мелхи — этноним: этнич. названиеэтноним Волкова Н. Г.Мальсагов X. С.-Г. 19732004 мелхистинцы маьлхий (мн. ч.), маьлхе (ед. ч.) ингуши / носители мелхистинского говора Инг.-рус. слов. 2009 Мельхи — ингушское общ-во / дальних кистин общ-во Кушева Е. Н. 1963 Чечено-ингушский грамматический корень маьлх, транскрибируется на русский как миелх: — миелхи (ед. ч. в инг. яз.) чеченское племя Вагапов А. Д. 2011 Чечено-ингушский грамматический корень маьлх, транскрибируется на русский как мялх: — Мяьлхи этноним: тайп Натаев С. А. 2013 Мялхистинцы — этноним: этническое образование 1983 Исторические названия: мелки — этноним: в груз. хронике XIII в. Виноградов В. Б. и др.Волкова Н. Г.Мизиев И. М. и др. 1963196619731988 Митхо — этноним: инг. / дальних кистов общ-воэтноним: этнич. названиеэтноним/топоним: чеч. горное общ-воэтноним/топоним: в основном в Грузии XIX века Кушева Е. Н.Волкова Н. Г.Кушева Е. Н. и др.Ахмадов Я. З. 1963197319972009
Общие сведения Этническая принадлежность Общество малхистинцев называют чеченским тукхумом Малхий (), или чеченским тайпом. В большинстве русскоязычных научно-исследовательских работ малхистинцев называют чеченцамиНапример, в «Истории народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в.», сообщается о первом упоминаниях чеченского общества «мелки» (малхистинцы) в грузинском источнике XIII в. (История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в., 1988, с. 239)., кистинцамиНапример, в V томе сборника «Актов, собранных Кавказской археографической комиссией», изданном в 1873 году, территория проживания малхистинцев — в источнике Митхо, считается землёй кистинцев (Акты, собранные Кавказской археографической комиссией, 1873. — Т. V, с. 536 (Всеподданніьйшій рапортъ ген. Ртищева, отъ 11-го іюля 1813 года, № 111.)). (здесь под кистинцами подразумевались высокогорные чеченские племенаЯ. З. Ахмадов — Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI—XVIII веках, , 2009, с. 44). В середине XX века Е. Н. Кушева отнесла малхистинцев к ингушам. Другие историки и этнографы признают малхистинцев чеченцами. Издание «История Ингушетии» под редакцией Н. Д. Кодзоева пишет, что этнонимы «ингуши» или «галгай» не распространялись на общества восточнее Цори, при этом, на самих цоринцев, фяппинцев, галашевцев, орстхойцев и другие общества, этнонимы «ингуши» и «галгаи» начали распространяться как общее самоназвание лишь после начавшегося процесса переселения упомянутых обществ на плоскость, который длился со второй половины XVIII по XIX век.
Состав (тайпы и родовые ветви) Вайнахи традиционно подразделялись/подразделяются внутри своей общности на тайпы, обычно понимая под этим наименованием некое объединение, имеющее родственные, территориальные или иные связи. Большая часть тайпов объединялась в тукхумы (у чеченцев) и шахары (у ингушей), в кавказоведении, применительно к крупным формам таких объединений, используется термин «вольное общество» или просто «общество».
В середине XIX в. чеченское общество состояло примерно из 135 тайпов, 3/4 которых были объединены в девять тукхумов. Согласно чеченскому исследователю и писателю М. А. Мамакаеву чеченский тукхум Малхий включал следующие тайпы: Бастий (чеч. Бӏаьстий), Бенастхой (чеч. Бӏенастхой), Италчхой (чеч. Италчхой), Камалхой (чеч. Камалхой), Кхоратхой (чеч. Кхоратхой), Кеганхой (чеч. Кӏеганхой), Меший (чеч. Меший), Саханхой (чеч. Саханхой), Тератхой (чеч. Тератхой), Чархой (чеч. Чӏархой), Эрхой (чеч. Эрхой), Ямхой (чеч. Iамхой). Подчёркнутые в этом списке тайпы М. А. Мамакаев по каким-то причинам причислил к «основными коренными чеченскими тайпами».