Утреня ( или ) — установленное Книгой общих молитв богослужение Церкви Англии, выросшее из латинских утрени, хвалы () и первого часа.
История В ходе английской Реформации архиепископ Кентерберийский Томас Кранмер разработал на основе латинских богослужебных книг (Миссал, Бревиарий, Ритуал и проч.) единую богослужебную книгу для Церкви Англии — Книгу общих молитв (первый вариант — 1549 год, второй исправленный — 1552 год). После Реставрации Стюартов и восстановления государственной Церкви Англии была издана новая Книга общих молитв 1662 года, являющаяся по настоящее время официальной богослужебной книгой. Излагаемый ниже чин утрени приводится в соответствии с этой книгой.
Согласно Книге общих молитв утреня официально называется , то есть «утренней молитвой», распространённым также является название (латинское название утренней службы). В соответствии с идеями Реформации из этой службы были удалены все священнодействия, а основное внимание было уделено чтениям () из Ветхого и Нового заветов, псалмам и проповеди. Кранмер разделил Псалтирь на части таким образом, чтобы в течение каждого календарного месяца она прочитывалась полностью за вечерней и утреней, таблица псалмов на каждый день приводится в Книге общих молитв. Ещё одной таблицей регулируется порядок ветхо- и новозаветных чтений на каждый день года. Хотя Церковь Англии подчёркивает необходимость вступления в сан для совершения общественных богослужений, вечерню и утреню в соответствии с Книгой общих молитв возглавляет служитель (), то есть необязательно рукоположённый священник.
До Реформации в английской приходской практике утреннее богослужение состояло из утрени, мессы и последующей литании. Эта схема была сохранена Кранмером, только литания (обязательно полагалась по средам, пятницам и воскресеньям) была помещена между утреней и литургией. Поскольку согласно букве Книги общих молитв англиканская литургия совершалась только, когда о готовности причащаться заявляло достаточное количество прихожан, то есть даже не каждое воскресенье, основным утренним богослужением в реформированной Церкви Англии надолго стала именно утреня.
В XIX веке под влиянием Оксфордского движения в Высокой церкви роль литургии значительно возросла, и теперь уже утреня стала менее значимым богослужением. Тем не менее, утреня совершается в кафедральных соборах, а также в частном порядке всеми англиканскими клириками (обязательно) и благочестивыми мирянами.
Последование утрени по Книге общих молитв Чинопоследование англиканской утрени схематично выглядит так: Служитель читает один или несколько библейских стихов из приведённых в Книге общих молитв, побуждающих верующих к покаянию (; , , ; ; ; ; ; ; ; ) и убеждает установленной проповедью молящихся к покаянию. Служитель и прихожане коленопреклоненно читают молитву общего покаяния. Служитель встаёт с колен и читает над коленопреклоненными прихожанами установленную формулу отпущения грехов (если служит священник) или коллекту двадцать первого воскресения по Пятидесятнице (если служитель — мирянин, в этом случае он также преклоняет колена). Служитель и прихожане коленопреклоненно читают «Отче наш». Литания ( и ), «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, как было, и есть, и будет в бесконечные веки. Аминь»Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Ghost;As it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen (это славословие читается после каждого псалма и песни). Псалом 94 (). Псалмы, положенные на данный день. Первое чтение (из Ветхого Завета). или (песнь трёх вавилонских отроков)Первая песня не является библейской, а вторая — взята из той части Книги пророка Даниила, которую сама Церковь Англии в 39 статьях называет апокрифической. Второе чтение (из Нового Завета). Песнь Захарии () или (псалом 99). Апостольский Символ веры. Служитель и прихожане коленопреклоненно читают «Господи, помилуй»«Lord have mercy upon us» и «Отче наш». Литания (, , , , ). Три коллекты: первая — переменная коллекта дня, две последующих — неизменные ( — о мире и — о милости). Три молитвы (о монархе, о королевской фамилии, о духовенстве и прихожанах). Молитва Иоанна Златоуста («иже общия сия и согласныя даровавый нам молитвы, Иже и двема или трием, согласующемся о имени Твоем, прошения подати обещавый, Сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам в настоящем веце познание Твоея истины и в будущем живот вечный даруя» — дословно тайная молитва третьего антифона на литургиях Иоанна Златоуста и Василия Великого). Благословение ( «благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» — в византийском обряде благословение в начале евхаристического канона).
Утреня в настоящее время Начиная с XIX века, под влиянием идей Оксфордского движения, главную роль в утреннем богослужении Высокой церкви стала занимать литургия, а утреня отодвинулась на второй план. В современной приходской практике Высокой церкви утреня совершается либо сокращённым порядком, либо опускается вообще. В кафедральных соборах утреня совершается ежедневно. Келейное совершение утрени клириками является обязательным, в качестве личного молитвенного правила текст утрени используется благочестивыми мирянами. В приходах Низкой церкви утреня по-прежнему — центральное богослужение.
В 2000 году в Церкви Англии была издана альтернативная Книге общих молитв Книга общественного богослужения, и с этого времени в каждом приходе разрешено использовать как традиционный, так и новый вариант богослужения. Последовательность «новой» утрени такова:
Вступительная часть () (может быть заменена чином покаяния из традиционной утрени): вступительный стих, первая литания из традиционной вечерни, изменяемое песнопение (из гимнария), благодарственная молитва (переменная), завершающаяся «Благословен Бог во век», гимн, вступительная песнь (обе из гимнария), начальная молитва.
Служба Слова Божия: очередные псалмы с антифонами и молитвами, ветхозаветная песнь, один из псалмов хвалы: 116 (в воскресенье), 145 (понедельник), 146 (вторник), 147 (среда), 148 (четверг), 149 (пятница), 150 (суббота) ветхозаветное чтение респонсорий песнь Захарии () с предшествующим и последующим антифоном
Молитвы Интерцессия и благодарения, коллекта дня, «Отче наш»
Заключительная часть (может быть заменена коллектами и молитвами из традиционной утрени) гимн или песнь (из гимнария), благословение.
В Епископальной церкви США современное богослужение определяется изданной в 1979 году Книгой общих молитв, содержащей так называемые «Ритуал один» и «Ритуал два». Утрени двух ритуалов в основных моментах одинаковы, отличие состоит только в используемом языке (традиционный английский времён 1662 года в «Ритуале один» и современный в «Ритуале два»).
Музыка англиканской утрени Весь текст англиканской утрени (за естественным исключением чина покаяния, чтений и заключительных молитв) может петься служителем и хором. Пение может быть речитативным или полифоническим, в последнем случае текст может быть разделён между двумя частями хора, стоящими по разные с стороны от служителя; солистами и хором; певцами, находящимися в разных частях храма. Допускается пение , в сопровождении органа или (в последнее время) других музыкальных инструментов.
Все крупные исторические события английской истории традиционно отмечались специальными благодарственными богослужениями. Так как до XIX века литургия совершалась в большинстве приходских церквей даже не каждое воскресенье, торжественным богослужением становилась утреня. В результате существуют многочисленные переложения гимнов утрени, написанные известными композиторами, в том числе Генделем. Помимо предусмотренных богослужебными книгами песнопений утреня обычно дополняется гимнами, исполняемыми прихожанами.
Ссылки Текст утрени по Книге общих молитв 1662 года Англиканская церковь — статья в Православной энциклопедии
Примечания
Категория:Англиканское богослужение