Цицит (от сефард. цици́т, ашкеназ. ци́цис; идиш ци́цес; в Септуагинте — мн. ч. ; самарит. ࠑࠉࠑࠉࠕ) в талмудическом иудаизме и караимизме — переплетённые нити, иметь которые на одежде с углами обязаны взрослые евреи-мужчины (с 13 лет и 1 дня). Цицит повязывают на углах талита обязательно (если еврей желает носить его).
Повязать цицит, в которую вплетена голубая нить, на углу талита еврея является одной из 613 заповедей Торы.
В ортодоксальном иудаизме также допустимо повязывать белую цицит без голубой нити.
Этимология Тора На иврите словом «цицит» обозначают также прядь волос (), использовано слово «перекрученный; извращённый» (), однокоренное слову «нить», которое употребляется для перевязывания чего-либо для охранения (; ). Септуагинта В греческой Септуагинте использованы слова «край, кайма» для цицит, «нить», «гиацинт» для голубой (), «цепочка» ().
Цицит как заповедь Торы Тора Голубая нить в цицит служит еврею напоминанием о заповедях, побуждая его к их исполнению. Однако цицит и голубая нить — это единая заповедь, а не двеСифри, Шлах. Тора не упоминает о количестве нитей в цицитМишне Тора, Ахава, Цицит 1. Тора не указывает каким образом повязать голубую нить на цицит.
Талмуд В Талмуде разбирается заповедь о цицит в трактате Менахот, начиная со страницы 38 а, глава «ха-Тхелет». Еврейкам носить цицит не запрещается, однако традиционно его носят только евреи. Комментарии раввинов Раши толковал слова Торы о цицит следующим образом:
«Вспоминали все заповеди Господни», потому что подсчёт гематрии слова («цицит») — это шестьсот и восемь нитей и пять узлов, получается шестьсот тринадцать.
Нахманид не согласился с толкованием РашиРаши говорит: «Когда увидите цицит». Нахманид говорит: «Когда увидите голубую нить», сказав, что в Торе слово «цицит» всегда записывается как , а это соответствует гематрии 590, но не 600. Нахманид предложил иное толкование, что Тора предписывает «когда увидите его», а это относится к голубой нити, видя которую еврей вспоминает голубое море в котором отражается голубое небо как престол Славы Божьей, напоминающий о заповедях.
Голубая нить (птиль тхелет)
Для окраски нитей должен использоваться особый краситель, именуемый, как и сам цвет, «тхелетом» (). В трактате Менахот говорится, что эту краску ни в коем случае нельзя подделывать, то есть пользоваться какими-либо красками-заменителями, пусть даже близкими по цвету. Талмуд объясняет, что краска делается из крови улиток под названием хилазон. По цвету она напоминает море (а море по цвету похоже на небо), по форме — рыбу. Эта редкая улитка появляется раз в 70 лет, посему голубая краска стоила очень дорогоТрактат Менахот, лист 43.
Поскольку секрет изготовления голубой краски на более, чем 1500 лет был утерян, многие евреи носят цицит неокрашенными, что не препятствует исполнению заповеди о цицит, так как голубая краска — заповедь отдельная. В конце XX века предприняты попытки восстановить технологию окраски нитей. Было высказано предположение, что голубая краска представляет собой особую, голубоватую разновидность пурпура, родственную индиго. В то же время, надёжно реконструировать краситель не удаётся, так как технология позволяет получать различные оттенки, а какой из них в точности соответствует требуемому, не ясно.
Узлы цицит
Караимы делают цицит по-своему и не делают тфилин; вешают на одной из стен дома четырёхугольный кусок ткани, с углов которого спускаются цицит из шести белых нитей, переплетаемых одной голубой. Самаритяне не делают ни тфилин ни цицит, но лишь мезузу. Обычаи завязывания цицит ортодоксального иудаизма возможно свести к двум основным и одному компромиссному вариантам: вавилонский (Талмуд, Амрам гаон) — 7 узлов из трёх витков (3 голубых узла и 4 белых между ними), либо 13 узлов из трёх витков (6 голубых узлов и 7 белых между ними); сефардский — 4 группы (10-5-6-5) узлов и 5 двойных узлов между ними; компромиссный (Шулхан арух, Кицур Шулхан Арух) — 39 витков как напоминание о 13 узлах из трёх витков, и 5 двойных узлов между ними как напоминание о четырёх группах узлов тетраграмматона. Тора В тексте Торы содержится предписание сделать цицит на углах талита, а затем поверх цицит повязать голубую нить (), чтобы посмотрев на голубую нить, вспомнить о заповедях и выполнить их (), а значит, голубая нить должна быть сверху, чтобы быть видимой. Сколько нитей в цицит, как повязывать голубую нить, сколько витков, в Торе не упомянуто. Талмуд В Талмуде постановлено взять 3 белых нити (Менахот 41 б), а четвёртая нить — голубая, сделать узел (, Менахот 39 а) и сделать от минимум семи узлов ( из трёх витков, всего 21 виток) до максимум тринадцати узлов (из трёх витков, всего 39 витков, Менахот 39 а). Однако, ортодоксальный иудаизм имеет множество обычаев.
Виток, и второй, и третий [есть узел]. Минимум — семь [таких], максимум — тринадцать.Минимум — семь, как напоминание о семи небесах, максимум — тринадцать, как шесть промежуточных слоёв между семью небесами.
Амрам гаон Амрам гаон описывал в начале сделать узел (), сделать узел из трёх витков белой нитью, потом голубой, белой, голубой, белой, голубой, белой (всего 7 узлов) без промежутков (3 голубых узла и 4 белых узла между ними), и в конце сделать узел ()Гаоника, стр. 331. Маймонид Обычай Маймонида — сделать полностью белую цицит из семи узлов с промежутками, состоящих из трёх витков каждый («если желает, может завязывать узлы по 3 витка лишь белой нитью так, как делают голубой нитью и это мой обычай», Мишне Тора, Ахава Цицит 1).
Маймонид описывал изготовление цицит с голубой нитью, 4 нити вдеть в отверстие в углу талита так, чтобы сложив их, получилось 7 белых и 1 голубая нити. Белой нитью сделать 1 виток, голубой нитью рядом сделать 2 витка и все эти витки превратить в узелок. После отступить немного и сделать голубой узелок из трёх витков. Последний узел сделать из двух оборотов голубой нити и оборота белой и эти витки превратить в узелокМишне Тора, Ахава Цицит 1, всего узлов от семи до тринадцати. Сефарды Обычай голландских сефардов Лондона — сделать 4 группы (10-5-6-5) из 26 узлов, подразумевая гематрию , с пятью узлами между ними — способ раввина МолхоМишна Брура. Используют только белую шёлковую нить на шёлковом талите. Шулхан арух Обычай Шулхан аруха — сделать 4 группы (7-9-11-13) узлов (всего 40 узлов, гематрия слов и буквы , означающей Элохима) и 5 узлов между ними (Шулхан арух, Орах хаим 11:14). Попытка Шулхан аруха объяснить численность витков в четырёх группах гематрией, выглядит натянуто; более подходящим видится объяснение через указание Талмуда о минимуме в 7 узлов и максимуме в 13 узлов на цицит, нечётное число объяснено Маймонидом стремлением начать и кончить белым узлом, так образовался нечётный «шаг» через пару узлов в 7 узлов, 9, 11, 13. Кицур Шулхан Арух Сегодня ортодоксальный иудаизм следует постановлению Кицур Шулхан Аруха — сделать 4 группы (7-8-11-13) витков (всего 39 витков, согласно Ари, сложением витков первой (7) и второй (8) групп получается Божье имя ; сложением суммы первой и второй групп (15) с третьей группой (11) получается Божье имя ; четвёртая группа обозначает гематрию слова ; в итоге сложения получается фраза ) и 5 узлов между ними (Кицур Шулхан Арух 8:9). Попытка Кицур Шулхан Аруха объяснить численность витков в четырёх группах гематрией, выглядит натянуто также; более подходящим видится объяснение через стремление достичь численности в 39 витков максимального указания Талмуда о 13 узлах, составленных из трёх витков, так образовались четыре группы в 7, 8, 11, 13 витков. Сефарды и хабадники делают каждый виток узлом, ашкеназы делают витки.
В Новом Завете Цицит упомянут в Евангелиях как порицание Иисусом фарисеев за демонстративное ношение огромных тфилинЧернобыльские хасиды сегодня надевают бо́льшую головную тфилу (43 мм), чем ручную тфилу (32 мм) и слишком длинных цицит, а значит, большинство евреев носили малые тфилин (1 см) и короткие цицит:
Считалось, что цицит несут охранную функцию:
Примечания
Литература
Категория:Еврейская литургия Категория:Еврейские обрядовые предметы Категория:Заповеди в иудаизме Категория:Слова и фразы на иврите