Зи́у () — осетинский обычай трудовой взаимопомощи в сельской общине.
Помощь в сельскохозяйственных, строительных и других трудоёмких работах оказывали бедным, сиротам, а также пострадавшим от падежа скота, стихийных бедствий: оползней, наводнений, схода лавин, засух. Зиу мог быть механизмом обустройства или обновления инфраструктуры, нужной для всего села — например, дороги или моста.
Зиу устраивали в выходной день, обыкновенно в субботу. Работа включала в себя объединяющие ритуалы — совместную трапезу и песнопения — и проходила в виде соревнования. Участники зиу () стремились превзойти друг друга в работе, признанный победитель зиу пользовался уважением, его чествовали почётным бокалом на вечернем угощении, которое обычно завершало зиу. Соревнование могло устраиваться также между небольшими группами работников, тогда награда доставалась победившей группе.
Помимо трудовой помощи, пострадавшим дарили телят, коз, овец, домашнюю птицу.
Современность В 1899 году термином зиу в русском тексте своего открытого письма на страницах газеты «Казбек» воспользовался народный осетинский поэт Коста Хетагуров, призывая добровольцев на помощь пострадавшим от пожара в станице Черноярской (тогда выгорел 21 двор).
В 1914 году в газете «Кавказское слово» С. Каргинов рассказывает о помощи осетин семьям, оставшимся без кормильца в связи с началом войны:
Термин зиу продолжает использоваться в современных контекстах, например: зиу во Владикавказе по борьбе с амброзией, зиу в Осетинской слободе по уборке территории вокруг святилища, зиу в Цхинвале по уборке города после зимы и др.
В культуре
Обычай зиу и соревновательный характер труда участников зиу упоминаются в популярной народной «Песне косарей» (), иногда называемой «Песней участников зиу» ().
По сложившейся традиции «Песню косарей» исполняют болельщики футбольного клуба «Алания» для поддержки своей команды перед игрой на стадионе и на других событиях. См. также Толока Хашар Примечания
Категория:Осетинская культура Категория:Обычаи Категория:Толока