Паскаль Беверли Рэндольф (, 8 октября 1825 — 29 июля 1875) — американский медик, медиум, писатель-оккультист. Рэндольф известен как первый американский теоретик и практик так называемой сексуальной магии, а также (если верить некоторым источникам, в частности, А. Э. Уэйту), основатель первого в США "Fraternitas Rosae Crucis" (лат.: Братство Розы и Креста").

Биография

Паскаль Беверли Рэндольф родился 8 октября 1825 года в Нью-Йорке (по некоторым данным — в штате Виргиния).

Его отец Уильям Беверли Рэндольф был племянником известного политика Джона Рэндольфа, мать Флора — темнокожей женщиной африканского происхождения. В шестнадцатилетнем возрасте он поступил на службу во флот, но пять лет спустя был списан на берег после ранения в результате несчастного случая.

Рэндольф обосновался в Филадельфии, где некоторое время работал парикмахером, параллельно изучая медицину, а также вопросы, связанные с гипнотизмом и спиритуализмом. В течение нескольких лет он предлагал свои услуги в качестве трансового медиума и рекламировал их в журналах, связанных со спиритуализмом. Как и многие другие последователи спиритуализма, он выступал с лекциями, призывавшими к отмене рабства, эмансипации женщин и введении системы образования для негров.

Оккультизм и спиритуализм В 1854 году, находясь в Европе, Рэндольф, как он сам утверждал, познакомился с французским автором-оккультистом Элифасом Леви (1810 - 1875) и вступил в контакт с европейскими розенкрейцерами (как отмечается в «Энциклопедии оккультизма и парапсихологии», это утверждение невозможно теперь ни подтвердить, ни опровергнуть).

Известно, что в 1858 году Рэндольф получил титул «Верховного гроссмейстера Западного мира» и стал рыцарем ордена "L’Ordre du Lis", а вернувшись в США, основал первый в этой стране "Орден розенкрейцеров", в основу канонов которого легли собственные идеи Рэндольфа, почерпнутые из книг по оккультизму и бесед со спиритуалистами.

С последним, однако, у Рэндольфа имелись существенные расхождения. Центральное место в его философии занимали проблемы, связанные с возможностями человеческой воли. Признавая реальность медиумизма, Рэндольф утверждал, что медиумы освобождают сознание от воли и таким образом оказываются во влиянии «любого ветерка, который только дунет на них», из-за чего и демонстрируют противоречивые результаты. Он пропагандировал собственный метод активного медиумизма под названием «слияние» (blending), считая, что медиум не должен погружаться в транс, но способен и в ясном сознании «соединиться с духом усопшего» и получить от последнего всю необходимую информацию.

Рэндольф и «сексуальная магия» Особое место в учении Рэндольфа занимала сексуальность; на эту тему он, как "медик" (он читал в молодости книги по медицине), считал себя вправе рассуждать открыто, вопреки существовавшим в обществе гласным и негласным табу. Рэндольф был убеждён в том, что открыл «великую тайну» загадочных «флюидов», источаемых человеком в состоянии полового возбуждения. Он утверждал, что эти флюиды — залог человеческого счастья, в то время, как их блокирование есть «проклятие человечества». Рэндольф разработал методы снятия «блокирования половых флюидов» и принялся реализовывать их в медицинской и гипнотической практике. Итоговой работой на эту тему стала в 1874 году его (оказавшаяся последней) книга «Eulis! The History of Love», позже переизданная под заголовком «Affectional Alchemy» (англ. - "Эмоциональная алхимия"). За два года до этого в Бостоне он предстал перед судом за «проповедь свободной любви», но виновным признан не был.

Считается, что именно оккультно-сексуальные теории Рэндольфа легли в основу учений "Герметического братства Луксора" и "Герметического братства света" (хотя нет данных, явно свидетельствовавших бы о том, что Рэндольф был бы напрямую связан с этими Братствами). Под влиянием работ Рэндольфа находились и оккультисты, практиковавшие секс-магию, Теодор Ройсс и Алистер Кроули: это выразилось как в принципах функционирования "Ordo Templi Orientis" (O.T.O.), так и в практической стороне проводимых ими сексуальных ритуалов.

В 1851 году Рэндольф познакомился с Авраамом Линкольном, и между ними завязалась дружба. После убийства Линкольна в 1865 году Рэндольф сопровождал похоронную процессию в поезде, направлявшемся в Спрингфилд, штат Иллинойс, но вынужден был сойти с него после того, как в числе сопровождавших нашлись люди, которых оскорбляло присутствие рядом полукровки.

Семейная жизнь В 1874 году Рэндольф женился, у него родился сын по имени Осирис Будда Рэндольф ().

Обстоятельства гибели

29 июля 1875 года Рэндольф был найден мёртвым; он скончался от ранения в голову. Обстоятельства его гибели впоследствии вызывали многочисленные споры. Как утверждал профессор Карл Э. Линдгрен, многие подвергли сомнению вердикт коронера, согласно которому Рэндольф покончил с собой: последний в своих работах выражал негативное отношение к акту самоубийства.

Р. С. Клаймер, позже Верховный мастер Братства, утверждал, что много лет спустя на смертном одре некий бывший друг Рэндольфа признавался, что убил того из ревности, находясь в состоянии помрачения рассудка. Преемником Рэндольфа в качестве Верховного мастера Братства стал Фриман Б. Дауд ().

Основные работы 1854 Waa-gu-Mah 1859 Lara 1860 The Grand Secret 1860 The Unveiling 1861 Human Love 1863 Pre-Adamite Man 1 1863 The Wonderful Story of Ravalette and the Rosicrucian’s Story 1866 A Sad Case; A Great Wrong! 2 1868 Seership! The Magnetic Mirror 1869 Love and Its Hidden History 3 1870 Love and the Master Passion 1872 The Evils of the Tobacco Habit 1873 The New Mola! The Secret of Mediumship 1875 The Book of the Triplicate Order

Примечания

Литература Deveney, John Patrick. Paschal Beverly Randolph: A Nineteenth-Century Black American Spiritualist, Rosicrucian, and Sex Magician. Albany: State University of New York Press, 1996. Melton J. G. Pascal Beverly Randolph: America’s Pioneer Occultist. In Le Défi Magique, edited by Jean Baptiste Martin and Francois Laplantine. Lyon, France: Presses Universitaires de Lyon, 1994.

Категория:Оккультисты Категория:Медиумы XIX века