Старорумынский язык (самоназвание «Лимба румыняскэ») — восточно-романский язык влахов Валахии, Молдовы и Трансильвании с XVI—XVIII веков до становления литературного румынского языка в 1860-х годах.
Старорумынский язык получил с конца XVI века литературное оформление в румынской части Трансильвании и в Валахии и стал с тех пор общелитературным. Позднее стал общегосударственным языком Соединённых княжеств Молдовы и Валахии, объединившихся в XIX веке в единое государство под названием Румыния. Из-за значительного влияния на него славянских языков в лексике и грамматике, румынский филолог Александру Чихак считал его креольским языкомАлександру Чихак Dictionnaire d’étymologie daco-romane. Éléments slaves, magyars, turcs, grecs-moderne et albanais — Francfort s/M. : L. St-Goar, 1879 , а Яков Гинкулов считал, что этот язык в основе своей является славянским, подвергшимся латинскому влияниюГинкулов Я. Начертание правил валахо-молдавской грамматики — : Тип. Императорской академии наук, 1840, XV..
В отличие от предшествовавших этапов балканской латыни (III—VI века), проторумынского языка (VII—XI века) и дописьменного (дако)романского языка (XI—XV века), чью структуру можно лишь пытаться реконструировать при помощи сравнительно-исторического подхода и кропотливого анализа языковых законов, старорумынский язык нашёл отражение в восточно-романских письменных памятниках религиозно-исторического характера. Первым письменным памятником на румынском считается, стр. 423: . письмо боярина Някшу, написанное в 1521 году. Румынский язык до 1860-х годов пользовался алфавитом на основе старославянской кириллицы (валахо-молдавская азбука).
Некоторые современные лингвисты период от появления письменности на румынском языке и до середины XVIII века называют старорумынским периодом.
Названия В историографической и научной литературе встречаются различные названия языка: с XII века — валашский, влашский, волошский (), валахо-молдавский; в XX веке — старорумынский, раннерумынский, румынский, старовосточнороманскийИстория Венгрии: — Том 1 — : Наука, 1971 — С. 145Флоря Б. Н. Славяне и их соседи, Том 7 — Наука, 1999 — 218 с. — С. 111.
По мнению итальянского историка XVI века , валахи разговаривали «на латинском языке» или, как пишут в современных источниках — на народном романском языкеКарпов С. П. История средних веков. Том 2 — М. Изд-во Московского университета, 2003 — С. 377. Франческо делла Валле в 1532 году пишет, что румыны «называют себя романами на своём языке». Он даже приводит короткое румынское выражение: Sti rominest?„...si dimandano in lingua loro Romei...se alcuno dimanda se sano parlare in la lingua valacca, dicono a questo in questo modo: Sti Rominest ? Che vol dire: Sai tu Romano,...” în: Claudio Isopescu, Notizie intorno ai romeni nella letteratura geografica italiana del Cinquecento, in Bulletin de la Section Historique, XVI, 1929, p. 1- 90. Пьер Лескалопье писал в 1574 году, что Молдавия, Валахия и большая часть Трансильвании были заселены римскими поселенцами со времен Траяна, а жители Валахии «считают себя истинными потомками римлян и называют свой язык „румынским“, то есть «римским»„Tout ce pays la Wallachie et Moldavie et la plus part de la Transivanie a esté peuplé des colonie romaines du temps de Traian l’empereur…Ceux du pays se disent vrais successeurs des Romains et nomment leur parler romanechte, c'est-à-dire romain … ”, Voyage fait par moy, Pierre Lescalopier l’an 1574 de Venise a Constantinople, in: Paul Cernovodeanu, Studii si materiale de istorie medievala, IV, 1960, p. 444. В Хронике Земли Молдавской и Мунтянской, молдавский летописец использует понятие «румынский язык» („O ięzyku wołoskim albo rumynskim“). Димитрий Кантемир, в Хронике стародавности романомолдовлахов (1717), также называет язык молдован «румынским» («Мы, молдаване, тоже называем себя румынами, и язык наш не дакийский и не молдавский, а румынский, так что если мы хотим спросить иностранца, знает ли он наш язык, мы спрашиваем его не „Scis Moldovice?“, а „Штий ромынеште?“»), а на обложке автор указывает, что работа «сначала написана на латинском, затем на румынском языке»Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor. В копии летописеца Григоре Уреке, составленой Симионом Кэлугэру, утверждается, что Молдова «состоит из двух языков — румынского и русского» („este făcută țara den doao limbi, de rumâni și de ruși“). Первая книга, напечатанная в Молдавском княжестве, — «Румынская книга учений» (Ка́рте Ромънѣскѫ д’ꙟвъцѫтꙋ́рѫ, 1646), где также использует понятие «румынский язык». В предисловие молдавский господарь Василе Лупу пишет, что «как милостив был Бог, даровав нам этот дар румынского языка, так и мы дарим эту книгу на румынском языке».
После объединения Валашского и Молдавского княжеств в единое государство проводилась трансильванская линия по вытеснению славянизмов и замене их латинизмами и галлицизмами. С 1860 года кириллица официально замещена латиницейSlavica, Том 27 Bucuresti, 1995 — с. 49. Со второй половине 19 века румынская культурная элита противодействовала латинизму, а язык вернулся к своей традиционной форме.
Характеристика В целом старорумынский язык, в том числе и язык письма Някшу, по своему грамматическому и лексическому строю не слишком радикально отличается от современного румынского языка. Это свидетельствует о том, что структура румынской речи к XVI веку уже сформировалась, хотя процесс её кристаллизации закончился не полностью.
Старорумынский язык обнаруживает большую фонетическую близость к некоторым народно-латинским формам:
Сохранение лат. окончания -u у сущ. муж. рода ед. числа (семну вместо совр. семн «знак», уну вместо совр. ун «один»). Редуцировалось в современном литературном языке, но сохраняется в некоторых диалектах. Сохранение лат. окончания -ură/-урэ из лат. переразложившейся флексии типа corpus-corpora (вместо совр. усечёно-палатализованного урь/uri). Процессы ассимиляции были завершены не до конца, поэтому димыняцэ и грындинэ в большей степени соответствует исконному языковому закону чем соврем. dimineață и grindină, где ы>иdimineata // Dicționare ale limbii române. Ряд латинских лексем также имели более широкое хождение: ауэ<uva «виноград» (ныне устарело и заменено на соврем. стругурь/struguri)aua // Dicționare ale limbii române. Сохранение латинского инфинитива на -re: Nu le pot oamenii a credere. (Некулче).
Славянизмы По сравнению с современным румынским, в старорумынском языке было значительно больше славянских элементов и лексем, часть которых была ликвидирована в ходе проведения реформы, т. н. языковой политики пуризма после объединения Дунайских княжеств и создания Румынии. Румынский филолог А. Чихак считал, что, «хотя в основе румынского языка лежит латинский, славянская часть его словаря составляет 2/5 всех слов, тогда как латинская — 1/5»Суляк С. Г. О языке славяно-молдавских грамот XIV-XVII вв. (к историографии вопроса) . Из-за значительного влияния на него славянских языков в лексике и грамматике, он предложил считать его креольским языкомАлександру Чихак Słownik Etymologiczny.
Употреблялись славянские приставки за- и пре-/при-, потерявшие продуктивность в современном языке, но сохранившиеся в ряде лексем и по диалектам: zăuita/зэуйта, (i)zafla/изафла; pribeag/прибяг, primejdie/примеждие, prisacă/присакэ, преакурат и др. Под влиянием церковнославянского языка сложился литургический румынский язык, имевший значительно большее количество славянизмов, чем сейчас (ср. православ вместо более позднего ортодокс). На многие места Валахии и Трансильвании также ссылались под их славянскими названиями, позднее калькированными на румынский лад: Длэгополе > Кымпулунг, Бэлград > Алба-Юлия и т. д. Почти полное отсутствие галлицизмов и латинизмов при значительной доле грецизмов, тюркизмов и мадьяризмов, часть которых со временем устарела (типа кишла «село» < кишлак). Сохранение продуктивности глаголов на -i.
Грамматика Другой грамматической особенностью старорумынского языка было то, что постпозитивный артикль сопровождал каждое слово в составе именной группы словосочетания. Вот несколько примеров: старорумынское прясфинцитулуй пэринтелуй патриархулуй / preasfinţitului părintelui patriarhului «пресвятому батюшке патриарху» вместо современного .
Алфавит
Алфавит был очень близок к современному ему церковнославянскому; отличия в составе алфавита (на конец XVIII и XIX века) таковы: литера ѕ применяется только как числовой знак, то есть фактически буквой не является; не используется ы, а в этом звуковом значении применяется большой юс ѫ; начальный слог [ын] ([ым] перед [б], [п], [м]) обозначается видоизменённой юсовой буквой «ын»; для звонкой аффрикаты [дж] применяется специально изобретённая буква џ.
Некоторые буквы (ъ, ѣ, щ, гласные со знаком краткости) имеют отличное от русского извода церковнославянского звуковое содержание, более близкое к болгарской фонетике.
Алфавитный порядок воспроизводится по букварю: Букоавнъ пентру ꙟвъцътура прунчилѡр де а се депринде атѫт ла куноащерѣ словелѡр, ла словеніе, ши ла четаніе.... Букурещй, 1826. Порядок букв не был строго фиксирован и в некоторых азбуках и букварях мог существенно отличаться от приведённого. Некоторые издания включают в состав алфавита букву Ѿ, которая, как и Ы, на письме никогда не использовалась, но употреблялось в Пасхалии. Иногда Ѿ мог писаться в начале церковных терминов, заимствованных из церковнославянского: ѿпу́ст.