Алекса́ндр Фёдорович Лабзи́н (, Москва — , Симбирск) — русский философ, писатель, переводчик, издатель. Религиозный просветитель и мистик, один из крупнейших деятелей русского масонства, основатель ложи «Умирающий сфинкс». Использовал псевдоним «У. М.» (ученик мудрости). Переводчик и издатель трудов Якоба Бёме«„Christosophia, или Путь к Христу, в девяти книгах, творение Иакова Бема, прозванного тевтоническим философом“ (Спб., 1815)… сборник 9 отдельных сочинений Б., составленный за границей и переведенный на русск. язык… приложены 4 символические картины, заимствованные из издания Гихтеля (Амстерд., 1682), и присоединено любопытное предисловие издателя, в котором содержится отчетливо составленная биография Б., хронологический перечень всех его сочинений и сведения о всех переводах его сочинений, сделанных до того времени на разные иностранные языки. Предисловие это подписано буквами У. М.; это — обыкновенный шифр А. Ф. Лабзина, который и был переводчиком этой книги.» / .

Его жена Анна Евдокимовна (1758—1828) — известная мемуаристка.

Биография Родился в дворянской семье. Первоначальное образование получил дома. В 1776 году поступил в дворянское отделение университетской гимназии. В 1780 году произведён в студенты Московского университета. Учился на философском факультете Московского университета (1780—1784). В 14 лет участвовал в студенческом издании «Вечерняя Заря», а на шестнадцатом году подпал под влияние известного масона И. Г. Шварца, вместе с которым читал энциклопедистов, проверяя их взгляды сличением со Святым Писанием.

В 1787 году Лабзин поднёс Екатерине II «Торжественную песнь на прибытие в Москву из путешествия в Тавриду» (М., 1787). Тогда же появились его переводы комедий Бомарше «Женитьба Фигаро» и Мерсье «Судья» («Le Juge»).

В 1799 году был назначен конференц-секретарём Академии художеств, в 1805 — членом адмиралтейского департамента. Перевод «Истории ордена святого Иоанна Иерусалимского» Верто (СПб., 1799—1801), сделанный Лабзиным вместе с Вахрушевым, обратил на себя внимание императора Павла I, назначившего Лабзина историографом ордена. Мистические книги издавались Лабзиным большей частью под буквами У. М., то есть «ученик мудрости».

В 1801—1806 годы Лабзин переводил труды Эккартсгаузена, Юнга-Штиллинга и др. В 1806—1807 Лабзин издавал, под псевдонимом Феопемпта Мисаилова, религиозно-нравственный журнал «Сионский вестник»; в 1806—1815 годах выпустил 30 книжек под именем Угроз Световостоков. Успех этих книжек был огромный; они стали любимым чтением в благочестивых семьях; в светских гостиных говорили о помощи ближнему по советам «Световостокова», от его имени поступали крупные пожертвования в медико-филантропический комитет.

В декабре 1816 года Лабзин получил Высочайший рескрипт и орден Святого Владимира II ст. за издание духовных книг на русском языке. В том же году министром народного просвещения стал один из друзей Лабзина, князь А. Н. Голицын. Когда мистицизм сделался при дворе преобладающим течением, Лабзин решил вновь приняться за издание «Сионского вестника». Журнал начал выходить с 1817 года, с посвящением «Господу Иисусу Христу», и сразу получил значительное для того времени распространение. Голицын освободил «Сионский вестник» от обыкновенной цензуры, заявив, что будет сам цензором Лабзина.

Против масонско-мистического поветрия выступали многие православные ортодоксы, в том числе будущий архимандрит Фотий. Некоторые участники молитвенных собраний у Лабзина втайне становились перебежчиками. К числу их принадлежал А. С. Стурдза. Получив от князя С. А. Ширинского-Шихматова критический разбор «Сионского вестника», сделанный каким-то московским затворником Смирновым, он написал донос и подал его князю Голицыну. Журнал Лабзина обвинялся в произвольном толковании учения о благодати, отрицании значения книги Царств, кощунственном учении о первородном грехе и т. д.

Голицын долго защищал своего друга, но в конце концов согласился со многими выводами Стурдзы и передал цензурование «Сионского вестника» врагу мистиков, ректору петербургской духовной семинарии архимандриту Иннокентию. Лабзин не мог и не хотел изменять направление своего журнала и вынужден был его прекратить. После запрета масонских обществ литературная деятельность его тоже не могла идти успешно, и он с тех пор издал только: «Зеркало внутреннего человека, в котором каждый себя видит, состояние своей души познавать и исправление своё по тому располагать может» (СПб., 1821).

Назначен вице-президентом Академии художеств (12.1.1818). Известный своей прямотой и неподкупностью, Лабзин в сентябре 1822 выразил несогласие с избранием А. А. Аракчеева, В. П. Кочубея и Д. А. Гурьева в почётные члены Академии художеств на том основании, что «они близки к государю», заявив, что ещё более близок к императору лейб-кучер Илья. На Лабзина поступил донос, и он был уволен в отставку и выслан (20.10.1822) по указу Александра I в Сенгилей Симбирской губернии. В мае 1823 года он получил разрешение переселиться в Симбирск. Здесь он прожил на Московской улице в доме Назарьева. В Симбирске Александр Фёдорович близко сошёлся с несколькими семействами, в том числе был тепло принят Ивашевыми. Весной 1824 года Лабзины присутствовали на свадьбе их дочери Елизаветы Петровны с геологом-палеонтологом П. М. Языковым. Летом 1824 года по приглашению генерала П. Н. Ивашева более месяца супруги гостили в Ундорах, где испытали на себе целебные качества местных минеральных источников. После лечения появилось «Свидетельство действительного статского советника Л. об Ундоровских водах». Ундоровские воды принесли облегчение, но ненадолго; в январе 1825 года Лабзин скончался. Богато одарённый от природы, Лабзин всю жизнь заботился о самообразовании и даже в зрелом возрасте изучал высшую математику.

Похоронен на кладбище Симбирского Покровского мужского монастыря, могила утрачена.

Семья Был женат с 1794 года на Анне Евдокимовне (1758—1828), урожденная Яковлева, в первом браке была замужем за А. М. Карамышевым, во втором — за А. Ф. Лабзиным, своих детей не было, у них жила воспитанница Лайкевич, Софья Алексеевна Мудрова, племянница известного врача М. Я. Мудрова.

Переводы Из Эккартсгаузена Лабзин перевёл: «Путешествие младого Костиса от Востока к Полудню» (СПб., 1801; 3-е издание, М., 1816), «Важнейшие иероглифы для человеческого сердца» (СПб., 1803; 2-е издание 1816), «Облако над святилищем, или Нечто такое, о чём гордая философия и грезить не смеет» (СПб., 1804), «Ключ к таинствам природы» (СПб., 1804; 2-е издание, 1821), «Наставление мудраго испытанному другу» (СПб., 1803) и многое др. Из Юнга-Штиллинга: «Приключения по смерти» (СПб., 1805) «Последние дни Юнга Штиллинга, или Шестая книжка его жизни / начатая им самим, ; а окончанная внуком и зятем его» (СПб., 1818) Пуаре П. «Просвещенный пастух, или Духовный разговор одного благочестиваго священника с пастухом…» (СПб., 1806). "«Christosophia, или Путь к Христу, в девяти книгах, творение Иакова Бема, прозванного тевтоническим философом» (Спб., 1815)

Примечания

Литература «Автобиография архимандрита Фотия» («Русская Старина», 1894—1896). Бессонов П. А. Ф. Лабзин. Литературно-биографический очерк // Русский архив, 1866. — Вып. 6. — Стб. 817—836. Булич Н. Н. «Очерки по истории русской литературы и просвещения» (1912)

«Воспоминания» Лабзиной А. Е., под редакцией Модзалевского Б. Л. (СПб., 1914) Гриц А. Е. Феопемпт Мисаилов, или бесовская гордость // Родина. 2006. № 10. С. 62-67 Дмитриев М. А. «Воспоминания об Александре Федоровиче Лабзине» (ib.), Дубровин Н. Ф. «Наши мистики-сектанты» («Русская Старина», 1894 и 1895); «Записки» Струдзы («Русская Старина», 1876, т. XV), Витберга (ib., 1872, т. V); Кучурин В. В. Материалы для изучения эзотерической традиции в России в начале XIX века: А. Ф. Лабзин и «Сионский вестник» Кучурин В. В. Отечественная война 1812 года в религиозной оценке А. Ф. Лабзина. Кучурин В. В. Из истории религиозных споров русских масонов-розенкрейцеров: Н. И. Новиков и А. Ф. Лабзин // Вестник РХГА. — 2010. — Т. 11. — Вып. 1. — С. 18—24

Модзалевский Б. Л. Александр Фёдорович Лабзин. СПб., 1904; Модзалевский Б. Л. «К биографии Новикова». Письма его к Лабзину А. Ф., Чеботарёву и др. («Русский Библиофил», 1913) Скабичевский А. М. Очерки по истории русской цензуры. СПб., 1892

Источники

Категория:Выпускники философского факультета Императорского Московского университета (1755—1803) Категория:Писатели России по алфавиту Категория:Переводчики России Категория:Переводчики прозы и драматургии на русский язык Категория:Издатели Российской империи Категория:Масоны России Категория:Сосланные в Симбирскую губернию