Появление и развитие хентая, порнографической манги и аниме, во многом обусловлено специфично японским культурно-историческим отношением к эстетике и сексуальности. Манга и аниме в Японии в своём современном виде начали становление во время и после Второй мировой войны. Современный хентай же получил своё развитие лишь в 1970-х годах, когда манга начала коммерциализироваться, а читательская аудитория, успевшая полюбить её в детстве, — взрослетьGravett, Paul. Manga: 60 Years of Japanese Comics. — С. 96.. Чтобы снова привлечь читателей, мангаки стали включать в свои работы элементы эротики и кровавые сценыGravett, Paul. Manga: 60 Years of Japanese Comics. — С. 99.. Японские законы, действовавшие со времён Второй мировой войны до начала 1990-х годов, запрещали графическое изображение половых органов, поэтому создатели хентая, как и любых других продуктов, содержащих порнографические элементы, были вынуждены подвергать их частичной цензуре или изображать схематически или символически. Цветы и раковины символизировали влагалище женщины, а змеи, фрукты, овощи — мужской половой членGravett, Paul. Manga: 60 Years of Japanese Comics. — С. 100.. Также использовались другие приёмы, например, половые органы прикрывались с помощью эстетического бондажа — сибари.
Ранний период
Большинство исследователей согласно в том, что эротическая манга и аниме берут своё начало в период Эдо (1600—1868) или даже ранее, хотя невозможно в точности определить, насколько сильно влияние данной культурной традиции распространилось на современных аниматоров. В период Эдо возникает интерес к жанру бытового романа кибёси, сюжеты в котором зачастую носили эротический характер. По форме кибёси представляли собой рассказы в рисунках, снабжённые краткими текстовыми пояснениями.
Кроме того, появляется новое направление в изобразительном искусстве — укиё-э. На гравюрах в этом стиле фигурировали не только гейши и популярные актёры: авторы изображали порнографические сцены, где персонажи с преувеличенно огромными половыми органами принимали самые разнообразные позиции, вступали в половые акты с демонами мужского и женского пола, призраками, животными. Персонажи редко изображались полностью обнажёнными, они одеты в свободные кимоно, что было призвано дополнительно стимулировать сексуальное возбуждениеMacwilliams, Mark W. Japanese Visual Culture. — С. 29.. Оригинальность сюжетов приветствовалась и была важна из-за высокой конкуренции на рынке. Наивысшей популярностью сюнга пользовалась в XVIII—XIX вв. Она в образовательных целях изучалась девушками, которые вскоре должны были вступить в брак. После Реставрации Мэйдзи (1868) сюнга стала нелегальной, однако она оказала большое влияние на визуальный ряд и сюжеты современной японской порнографии.
1960—1970-е годы Первые аниме Первым произведением в жанре хентая должно было стать аниме , незаконченное по причине изъятия полицией. Работа над ним была завершена только наполовинуClements J., McCarthy H. The Anime Encyclopedia. — С. 180.. Следующая серьёзная попытка объединить эротику и японскую анимацию была предпринята лишь в конце 1960-х годов. По инициативе Осаму Тэдзуки, старавшегося поправить финансовые дела своей компании Mushi Production и привлечь в индустрию аниме взрослую аудиторию, была снята экранизация «Тысяча и одной ночи» Senya Ichiya Monogatari (1969) — первая часть эротической трилогии «Анимерама» (анимация + синерама + драма), куда впоследствии вошли Cleopatra (1970) и Kanashimi no Belladonna (1973). Для работы над Senya Ichiya Monogatari было нанято в общей сложности 60 000 сотрудников, а его создание заняло примерно полтора года.
Хотя надежды Осаму Тэдзуки не оправдались, под влиянием его произведения конкурирующая компания Leo Production () в том же году выпустила другую эротическую аниме-версию «Тысячи и одной ночи», в стиле укиё-э. У неё также были проблемы с законом, а показ в кинотеатрах был разрешён только после того, как были вырезаны шесть наиболее откровенных сцен. В целом, мультипликация в те годы рассматривалась как чисто детское направление кинематографа; хотя в 1963 году комедийный эротический аниме-сериал Sennin Buraku транслировался по телевидению в ночном блоке. Последней эротической работой, показанной в кинотеатрах, стала Yasuji no Pornorama Yacchimae (1971).
Эротическая манга
Порнография в послевоенной Японии не была отделена от массовой культуры, как в Великобритании или США, и порнографические изображения долгое время появлялись в средствах массовой информации наравне со специализированными журналами. До 1960-х годов основной аудиторией манги считались дети. В 1968 году корпорация Shueisha готовила к выпуску журнал манги Shonen JumpMacwilliams, Mark W. Japanese Visual Culture. — С. 38., который, по замыслу Shueisha, должен был составить конкуренцию изданиям для мальчиков от компаний Kodansha (Shonen Magazine) и Shogakukan (Shonen Sunday). Одной из первых работ, публиковавшихся в Shonen Jump, стала комедийная манга Harenchi Gakuen (букв. «Бессовестная школа») Го Нагаи, которая мгновенно обрела значительную популярность и подняла тиражи только что созданного журнала до миллиона экземпляров. Действие этого произведения происходит в школе, где ученики мужского пола и преподаватели заняты тем, что подглядывают за полуобнажёнными школьницами и пытаются разглядеть женские трусики.
Несмотря на то, что по современным стандартам содержание Harenchi Gakuen считается достаточно невинным, в своё время она подверглась суровой критике за вульгарный сюжет, излишнюю откровенность, демонстрацию подростковой сексуальности и повлекла протесты учителей, женских ассоциаций и родительских комитетов. Родители устраивали публичные сожжения Harenchi Gakuen. Тем не менее, эта и другая эротическая манга Го Нагаи публиковалась в крупнейших журналах того времени: Kekko Kamen (1974) выходила в Shonen Jump, Oira Sukeban (1974) — в Shonen Sunday, Hanappe Bazooka (1979) — в Young Jump. Автор оказал огромное влияние на мир манги и на японское общество, став первопроходцем «этти» — аниме и манги, в которых содержатся намёки на эротические сцены или юмор с сексуальным подтекстом.
В 1970-х годах появляются первые работы, посвящённые тематике гомосексуальной любви, но в ранней юри- и яой-манге эротическая составляющая отсутствовала. Откровенный по содержанию яой существовал в форме любительской манги — додзинси — создаваемой фанатами либо по оригинальным сюжетам, либо по мотивам других популярных произведений.
Эрогэкига Журнал экспериментальной манги Garo, созданный Кацуити Нагаи в 1964 году, открыл дорогу движению эротической гэкиги — откровенной манги с реалистичным рисунком. В 1970-х годах индустрия манги испытала бум эрогэкиги. Тираж Garo к 1971 году достиг 70 тыс. экземпляров. В нём публиковалась авангардная манга и эрогуро. Цензурные ограничения способствовали тому, что в произведениях вместо предельно откровенных сексуальных сцен содержались сцены крайней жестокости и демонстрировались различные сексуальные девиации. Гэкига считалась искусством андеграунда, редакторы журналов практически не контролировали авторов и позволяли им рисовать что угодно. В 1973 году появился первый журнал эрогэкиги Manga Erotopia, в котором печатались Тосио Маэда, популяризовавший жанр «эротического хоррора», , автор кровавой Nyohanbo (, «Монах-насильник»), Кадзуо Камимура и двадцатичетырехлетний Масару Сакаки, чьи тщательно прорисованные женские изображения стали настолько популярны, что печатались целые выпуски, посвящённые исключительно его работам. За Manga Erotopia последовали Manga Erogenika (1975) и Manga Alice (1977). Чтобы избежать проблем с полицией, Manga Alice распространялся через торговые автоматы. Оттуда вышли такие авторы, как Ёко Кондо, и . Последний получил премию Сэйун за работу из Manga Alice. Популярность эрогэкиги упала к 1980-м годам вместе с популярностью реалистичной рисовки, когда Японию, по выражению исследователя Фредерика Шодта, охватил «лоликонный вирус» — в эротической манге повсеместно встречались откровенные сцены с участием девочек 8—12 лет.
1980-е годы «Золотой век аниме» 1980-е годы называют «Золотым веком» аниме. Распространение кассетных видеомагнитофонов и проигрывателей лазердисков вернуло на рынок порнографию, с тех пор занимающую солидное место в индустрии видеофильмовClements J., McCarthy H. The Anime Encyclopedia. — С. 181.. Первым аниме в формате OVA-сериала стала научно-фантастическая драма Dallos, выпущенная в декабре 1983 года; а уже третье в истории OVA было хентаем. Из семнадцати OVA, созданных в течение 1984 года, одиннадцать были порнографическими.
Два первых эротических OVA-сериала — Lolita Anime и Cream Lemon — появились в 1984 годуИванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 92.. Оба вписывались в цензурные ограничения, в частности, запрет на демонстрацию лобковых волосClements J., McCarthy H. The Anime Encyclopedia. — С. 94.Clements J., McCarthy H. The Anime Encyclopedia. — С. 234.. Cream Lemon, называемый одним из наиболее значимых явлений в анимации 1980-х годовClements J., McCarthy H. The Anime Encyclopedia. — С. 115., сочетал секс и эротику с пародиями на популярные мангу и аниме. Большая часть его серий не была объединена персонажами и сюжетами и представляла собой отдельные новеллы разных жанров с одним лишь общим условием — минимум один половой акт. Помимо разнообразия сюжетных мотивов, в сериале была представлена большая часть известных половых извращений с уклоном в лесбийский и садомазохистский сексИванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 93.. В создании Cream Lemon принимали участие такие впоследствии известные аниматоры, как Тосихиро Харано (Fight! Iczer One) и Хироюки Китакубо (Blood: The Last Vampire).
Следующим после Cream Lemon крупным событием в мире хентая стал выход манги Тосио Маэды «Уроцукидодзи. Легенда о сверхдемоне» (1986), получившей известность благодаря откровенности, жестокости и особенно наличию сцен изнасилований девушек огромными щупальцами — «тентаклями»Clements J., McCarthy H. The Anime Encyclopedia. — С. 692.. В представлении западного зрителя тентакли являются символом хентая. Аниме, снятое по мотивам «Уроцукидодзи» в 1987 году, выделяли из ряда подобной продукции «качественная анимация и лихо закрученный фантастический сюжет с налетом мистики и оккультизма». Оно стало чрезвычайно популярным в США и Европе и породило множество сиквелов. Тосио Маэда объяснял, что выдумать фантастическое существо с щупальцами в качестве одного из главных героев его вынудило японское законодательство, запрещающее изображение откровенных сексуальных сцен между людьми, в то время как у его вымышленного персонажа — демона — отсутствовал человеческий половой член. Под влиянием манги Тосио Маэды в 1980-х годах были сняты Legend of Lyon Flare (1986), Battle Can Can (1987) и другие аниме, в которых присутствуют персонажи с тентаклями.
Бум лоликона в Японии