Птолеме́й Хенн, или Птолеме́й Гефестио́н (II век), — греческий писатель первой половины II века, чьё сочинение «Новая история для многознающих» в 7 книгах сохранилось в подробном пересказе патриарха Фотия (кодекс 190 «Библиотеки»).

Согласно словарю Суды, он жил в Александрии, был современником Траяна и Адриана, грамматиком, сыном Гефестиона, по прозвищу Хенн. Суда называет среди его трудов «Удивительные истории», драму «Сфинкс» и поэму «Анфомер» в 24 песнях.

Тема его сохранившегося сочинения, посвященного некоей Тертулле, — различные уникальные мифографические и частью исторические сведения, которые претендуют на сообщение ценной информации, но на деле являются мистификацией автора, снабженной «лженаучным аппаратом».

Подход автора пародирует все основные существовавшие в то время в греческой филологии методы: истолкование непонятных мест классиков, ложные этимологии, ссылки на источники, приведение нескольких вариантов мифа, списки тёзок.

Изложение не носит полностью связного характера, это цепочка псевдоистолкований, однако тенденцию можно выявить: в I книге решаются в основном «гомеровские вопросы», во II книге преобладают мифы о Геракле, в книге III — продолжение рассказов о Геракле и факты «удивительных совпадений» в истории, в книге IV большая часть текстов посвящена Елене и «Еленам», в книге V много места занимает чтение книг, книга VI в значительной части посвящена Ахиллу, а в книге VII центральная тема — прыжки с Левкадской скалы.

Связи мотивов с другими текстами невелики: Воспитатель Зевса Олимп, упоминаемый ДиодоромДиодор Сицилийский. Историческая библиотека. III, 73, 4.. О превращении Одиссея в коня говорит и Секст ЭмпирикСекст Эмпирик. Против учёных. I, 264.. Служанка Елены Астианасса упоминается в словаре Судысм. статью.

Фотий называет его «выдумывающим лживые басни». Современные авторы признают «откровенную выдуманность» его текстовТоршилов Д. О. Античная мифография: Мифы и единство действия. — , 1999. — С. 21, 266., называя его мистификатором.

Тем не менее, ссылки на него продолжают встречаться в научной литературе: В энциклопедию Любкера включены две выдуманные Птолемеем ЕленыЛюбкер Ф. Реальный словарь классических древностей. В 3 т. — Т. 2. — М., 2001. — С. 97. и ЕвфорионЛюбкер Ф. Реальный словарь классических древностей. В 3 т. — Т.1. — М., 2001. — С. 562.. А. Ф. Лосев признаёт рассказы об Аполлоне любопытнымиЛосев А. Ф. Мифология греков и римлян. — М., 1996. — С. 618.. Рассказ об Эриманфе включен в энциклопедию «Мифы народов мира»Мифы народов мира. В 2 т. — Т. 2. — С. 666.. В нескольких случаях варианты Птолемея приводит Р. Грейвс в «Мифах Древней Греции». Г. Надь использует рассказ о прыжке Афродиты для реконструкции архаических мотивов в легенде о Сапфо и ФаонеНадь Г. Греческая мифология и поэтика. — СПб., 2002. — С. 300—301..

Имя Евфориона, встречающееся толькоЛексикон Рошера. — Т.1. — Стлб. 1408. у Птолемея Гефестиона, Гёте дал сыну Фауста и Елены, появляющемуся в III акте второй части «Фауста» и представляющему аллегорию личности Байронакомментарий А. Аникста // Гёте И. В. Избранные произведения в 2 т. — Т. 2. — М., 1985. — С. 691..

Мифы о богах Феодор с Самофракии сообщает, что Зевс, родившись, не переставал смеяться семь дней, почему число семь считается священным (кн. VII). Могила Зевса, которую показывают на Крите — на деле могила критянина Олимпа, который воспитал Зевса и научил божественным деяниям. Но Зевс убил своего приёмного отца, потому что тот побуждал гигантов атаковать его сзади. Зевс горевал о покойном и дал своё имя могиле (кн. II). Адонис был андрогином и вел себя как мужчина с Афродитой и как женщина с Аполлоном (кн. V). Эриманф, сын Аполлона, был наказан, ибо увидел Афродиту после встречи с Адонисом, а раздраженный Аполлон превратился в вепря и убил Адониса, пробив его доспехи (кн. I). Рассказывая о водах Стикса в Аркадииоб источнике см.: Павсаний. Описание Эллады. VIII, 17, 6., автор сообщает, что пока Деметра искала дочь, явился Посейдон, и она в гневе превратилась в кобылу и пришла в этом облике к источнику, злясь на который, она сделала его воды черными (кн. III). Дионисв тексте: Дионисий был возлюбленным Хирона, который научил его песням и танцам, вакхическим обрядам и инициациям (кн. IV).

Рассказы о героях Кадм и Гармония превратились во львов (кн. I). Тиресий претерпел 7 превращений, и критяне называли его дочерью Форбанта (кн. I). Ботрий из Минда говорит, что все дети Ниобы были убиты Аполлономпо более распространенной версии, в этом участвовала и Артемида(кн. I). Флейтист Марсий родился во время праздника Аполлона, когда содранные кожи жертв предлагают богу (кн. III). Гермес, влюбленный в Полидевка, подарил ему фессалийского коня Дотора (кн. VII). Гилл, сын Геракла, имел маленький рог на правой части лица, и Эпопей из Сикиона забрал его, после того как убил Гилла в поединке. Он наполнил его водой из Стикса и стал царем (кн. III). Орест родился во время праздника Деметры Эринии (кн. III). О тростнике, который шумел об ушах осла у Мидаса (кн. III). Кентавр Ламий, схваченный за прелюбодеяние, был убит евнухом Пирифом либо Тесеем (кн. III). Титий пытался напасть из засады на Александра (кн. III). Афинодор из Эретрии сообщает в восьмой книге записок, что Фетида и Медея в Фессалии спорили о том, кто красивее. Судьей был Идоменей, который присудил победу Фетиде, а Медея в гневе сказала, что «все критяне лжецы» и наложила на него проклятие, что он никогда не скажет правду. Во второй книге «Мифов о городах» Афинодор называет автором этого рассказа Антиоха (кн. V). Автор пишет о «Тараксиппе» в Олимпии и о двух Миртилах, отце и сыне (кн. IV). Ил, отец Лаомедонта, имел плюмаж из лошадиных волос, его же носили Меланипп и Идей среди сыновей Приама (кн. V).

Геракл Геракл при рождении был назван Нилом, когда он спас Геру, убив напавшего на него безымянного гиганта, он изменил имя, ибо избежал гнева Геры (кн. II). Нирей из Симы, который был возлюбленным Геракла, помогал ему победить Геликонского льва. Другие говорят, что Нирей был сыном Геракла (кн. II). Этолиец Стихий, который был возлюбленным Геракла, был убит им, когда тот обезумел и убил своих собственных сыновей, и он единственный, которого Геракл оплакивал. Когда тело Стихия вскрыли, обнаружили волосатое сердце (кн. VII). Безумного Геракла излечил Антикирей, который нашел лекарство в Фокиде, которым она изобиловала; другие дают различные версии излечения (кн. II). Аристоник из Тарента сообщает, что средняя голова гидры была из золота (кн. II). Александр Миндский говорит, что змей, рожденный землей, вместе с Гераклом сражался против Немейского льва. Геракл кормил его, и тот сопровождал его в Фивы и оставался в шатре, это он съел воробьёв и был превращен в каменьо змее и воробьях: Гомер. Илиада. II, 308—319. (кн. II). Немейский лев откусил Гераклу один из пальцев, у него их было только девять, и он воздвиг гробницу этому пальцусм. Критские дактили. Другие авторы говорят, что он потерял его от удара дротика, а в Спарте над могилой пальца стоит каменный лев, и это символ мощи героя. С тех пор каменных львов ставят на могилах, хотя другие авторы дают иные объяснения (кн. II). Геракл носил не шкуру Немейского льва, но гиганта Льва, которого Геракл убил в поединке (кн. V). Гера, которая сражалась на стороне Гериона, была ранена Гераклом в правый бок (кн. II). Кориф из Иберии, который был возлюбленным Геракла, первым изготовил шлем, и тот носит его имя (кн. II). Дракон, который охранял золотые яблоки, был братом Немейского льва (кн. V). «Арго» была построена Гераклом в Оссе в Фессалии; её имя было дано от Аргоса, сына Ясона, которого любил Геракл. Из-за него Геракл предпринял путешествие с Ясоном в Скифию (кн. II). Геракл любил Нестора (кн. II). Так как Адониса любили и Афродита, и Геракл, Афродита научила Несса, как поймать Геракла в ловушку (кн. II). Геракл покончил с собой в огне, потому что в возрасте 50 лет не смог натянуть лук (кн. I). Не Филоктет, а Морсим из Трахина зажег костер Геракла (кн. II). С костра Геракла слетела стая саранчи, которая опустошала окрестности как чума, пока не была уничтожена (кн. II). Абдер, возлюбленный Геракла, был братом Патрокла (кн. V). Абдер, возлюбленный Геракла, был убит Тесеем, когда пришел сообщить ему о том, что герой взошел на костёр (кн. II). Ропал — сын Геракла, в один день он принёс отцу почести как герою и как богу (кн. III). Кто написал гимн, который поют в Фивах в честь Геракла и где его называют сыном Зевса и Геры? (кн. III)

Троянская война Говорят, что настоящее имя Елены было Эхо, так как она умела подражать голосам. Еленой её назвали, ибо Леда родила её в болотистом месте. Местечко Сандалион в Спарте названо так из-за сандалии Елены, которая упала, когда Александр преследовал её здесь (кн. IV). Цветы Елены растут на Родосе, они получили её имя, ибо выросли под деревом, где Елена повесилась. Тот, кто ест их, неизбежно поссорится. Елена была захвачена Менелаем и вышла за него замуж (кн. IV). Елена — первая, кто придумала бросать жребий, и она выбрала Александра (кн. IV). Она была дочерью Афродиты (кн. IV). Гера получила от Афродиты вышитый пояс и передала Елене, его украла служанка Елены Астианасса, у которой его забрала Афродита (кн. IV). Пан — это морская рыба из семейства китов, чья внешность напоминает Пана. В её теле находят камень «астерит», который, выставленный на солнце, воспламеняется. Кроме того, камень дает привлекательность. У Елены был такой камень, на котором было изображение рыбы-пана, и она использовала его как печать. Некоторые говорят, что Елена была похищена Александром, пока охотилась на горе Парфений. Из-за его красоты она следовала за ним как собака (кн. IV). Аркадец Перитан вступил в связь с Еленой, когда та жила с Александром в Аркадии; Александр, чтобы наказать его, оскопил его, и поэтому аркадяне называют евнухов «пеританами» (кн. I) На свадьбе Пелей получил меч от Гефеста, драгоценности от Афродиты с изображением Эроса, лошадей Ксанфа и Балия от Посейдона, от Геры хламиду, от Афины флейту, от Нерея корзину с солью, называемой божественной (кн. VI). Ахилл был назван «спасенным из огня», и отец назвал его Ахиллом, так как одна из его губ была обожжена (кн. VII). Фетида сжигала в тайном месте детей, которых имела от Пелеяоб этом упоминает уже Ликофрон (Александра 178). Шесть были сожжены, а Ахилла Пелей вырвал из пламени (только нога была сожжена) и передал Хирону. Тот выкопал тело погребенного в Паллене гиганта Дамиса (самого быстрого из гигантов), извлек кость (астрагал) и вставил в ногу Ахилла. Когда Аполлон преследовал Ахилла, эта кость выпала, Ахилл упал и был убит (кн. VI). По другому рассказу, Поэт называет его Подарком, потому что Фетида дала новорожденному крылья Арки, а Подарк значит, что его нога (пода) имеет крылья Арки (кн. VI). Арка была дочерью Тавманта и сестрой Ириды. Обе они имели крылья, но во время войны Арка бежала из лагеря богов и присоединилась к титанам. После победы Зевс забрал её крылья перед тем, как сбросить её в Тартар и, придя на свадьбу Пелея и Фетиды, подарил их Фетиде (кн. VI). Речной бог Скамандр имел сына Мелоса, который был красавцем, и Гера, Афина и Афродита поссорились из-за того, чьим он будет жрецом. Парис присудил его Афродите, поэтому рассказывают басню о яблоке (кн. VI). Когда Александр похитил Елену, Менелай в Гортине на Крите пообещал Зевсу гекатомбу (кн. V). Когда греки прибыли в Авлиду, Агамемнон застрелил дикую козусогласно стандартной версии, лань, посвященную Артемиде; Калхант предсказал, что Агамемнон должен посвятить свою дочь Ифигению Посейдону, когда он отказался, греки сместили его и назначили Паламеда царем (кн. V). Эпипола из Кариста, дочь Трактиона, скрыла свой пол и отправилась на войну вместе с греками, её разоблачил Паламед, и греки забили её камнями (кн. V).