Би́тва на реке́ Тала́с (, , ), или Атла́хская би́тва — сражение, произошедшее в июле 751 года на реке Талас, в приграничных районах современных Казахстана и Кыргызстана, предположительно у города Тараза или Атлаха между войсками Аббасидского халифата и карлуков, с одной стороны, и армией танского Китая, с другой, за контроль над Средней Азией. Результатом битвы стала победа Аббасидов и их союзников, что положило начало распространению ислама в Мавераннахре и Центральной Азии, а также арабскому влиянию на участках Великого шёлкового пути в регионе.
Месторасположение Точное место битвы неизвестно, считается, что она произошла на границе современных Казахстана и Кыргызстана — недалеко от Тараза и Таласа. Китайское название Далуози (, Талас), впервые встречается в записях Сюаньцзана. разместил город недалеко от западного стока реки Чу.
Предыстория
Города-оазисы на Шелковом пути в Центральной Азии когда-то контролировались тюргешами, но во второй половине VII в. тюркская племенная конфедерация погрузилась в хаос. Танская императрица У Цзэтянь в рамках экспансии во Внутреннюю Азию в 692 г. вернула себе контроль над Таримской впадиной у Тибетской империи, города-оазисы стали основным источником дохода казны её страны. В 705 году наместник Хорасана Кутайба ибн Муслим повёл войска халифата на завоевание городов Шёлкового пути, пользуясь распрями тюргешей. Халифат покорил Бухару и Самарканд, в то время как Сулук начал объединять племена. В 715 году Арслан-тархан стал правителем Ферганы с помощью Омейядов и тибетских солдат. Свергнутый правитель бежал в контролируемую Тан Кучу, в ответ на его просьбу присланные 10 тыс. танских солдат восстановили его в Фергане. В 717 г. арабы при поддержке Тибетской империи осадили город-оазис Аксу в Таримской котловине, но потерпели здесь поражение от танских войск.
В 715 году император отклонил требование вождя тюргешского племени Сулука признать его каганом, вместо этого предложив ему звание гуна танской армии. В ответ Сулук вторгся в Таримскую котловину вместе с Тибетской империей, но они были вытеснены кавалерией Ашина Ксиана. Сулук и его солдаты-каганы регулярно оспаривали контроль Омейядов и Тан над городами-оазисами, но перед смертью они потерпели поражение от Тан (736 г.) и от мусульман (737 г.). В то же время племена тюргешей основали металлургическую промышленность в контролируемой Тан Ферганской долине. Федерация трех тюргешских племен с поселениями в горах Тянь-Шаня Карлуки были производителями и экспортерами железного оружия в Тибетскую империю и династию Тан.
В 747 году успешно воевавший с Тибетской империей в горах Памир генерал Гао Сяньчжи установил контроль над областью Гилгита. В начале 748 года персидский полководец Аббасид Абу Муслим оккупировал столицу Великого Хорасана Мерв и продолжал Аббасидскую революцию, отправив на запад армии из мусульман и немусульман. Через два года в битве на Большой Забе Аббасиды победили, и в Великой мечети Куфа был провозглашён калифом под именем Абуль-Аббас ас-Саффах. Оба полководца в конечном итоге встретились в 750 году, когда города Шелкового пути Ташкент и Фергана в ходе борьбы друг с другом обратились за поддержкой к своим покровителям. Гао Сяньчжи после осады захватил аббасидский Ташкент, бежавший из города Зияд ибн Салих сбежал в Самарканд, где собрал войска и пошел на восток для борьбы с Тан. В Фергане Гао начал пополнять войско за счёт карлуков.
Сражение Нельзя точно оценить размер участвовавших в сражении армий. Китайские источники оценивали войско Аббасидов в 200 тыс. с учётом союзного контингента тибетцев. Арабские хронисты оценивали китайское войско и их союзников в 100 тыс., хотя их китайские коллеги пишут про 10 тыс. китайцев и 20 тыс. курлукских наёмников. Самый ранний источник о битве Тундянь (801 г. н. э.) пишет о 30 тыс. погибших, книга Тан (945 г. н. э.) — 20 тыс. Первым о битве с арабской стороны в «Полном своде всеобщей истории» 1231 г. написал Ибн аль-Асир, по его данным, в сражении погибло 50 тыс. и было взято в плен 20 тыс. китайцев.
В июле 751 года мусульманские силы вступили в борьбу с объединённой армией Тан и карлукских наёмников на берегах реки Талас. Поражение китайцев вызвали измена наёмников и отступление союзного контингента из Ферганы. Карлуки напали на прежних союзников с флангов, пока аббасиды атаковали с фронта.
Китайцы не смогли удержать позиции, и Гао Сяньчжи удалось сбежать при помощи соратника Ли Сийе. Из примерно 10 тыс. солдат Тан только 2 тыс. удалось вернуться в имперские пределы Центральной Азии. Несмотря на проигрыш в битве, Ли нанес серьёзные потери преследующим арабам.
Последствия Согласно одному из немногих арабских источников — тексту Шамсуддина аль-Мукаддаси, — Абу Муслим взял в плен 25 тыс. китайцев и захватил их военный лагерь. Полководец готовил свои силы и технику для дальнейшего продвижения, когда к нему пришло письмо от халифа Абуля-Аббаса ас-Саффаха о назначении наместником Хорасана.
Победа при Таласе не имела стратегического значения, ибо арабы не продвигались вперёдed. Starr 2004, p. 39.Millward 2007, p. 36.. Небольшое меньшинство карлуков обратилось в ислам после битвы, но большинство сохраняло свою веру до середины X в. и создания Сатуком Богра-ханом Караханидского государстваWink 2002, p. 68.Lapidus 2012, p. 230.Esposito 1999, p. 351.Lifchez & Algar 1992, p. 28.Soucek 2000, p. 84..
Халиф аль-Саффах умер в 752 г., китайские источники пишут об отправляемых его преемником аль-Мансуром дипломатических делегаций в Китай, которые были известны как Khayi Tashi (чёрная одежда). Вскоре после битвы при Таласе внутреннее восстание Ань-Лушаня и последующие выступления полевых командиров дали арабам возможность для дальнейшего продвижения в Центральной Азии, поскольку тибетцы захватили регион между арабами и Китаем. Восстание Ань Лушаня длилось с 755 по 763 г., вынудив Тан вывести армию из Синьцзяна, что дало региону около 100 лет свободы и положило конец присутствию китайцев в Центральной Азии. В 756 году Аль-Мансур послал 3 тыс. наёмников для помощи в подавлении мятежа императору Сюань-цзуну . В 760 г. восставшие китайские войска под командованием Тянь Шэнгуна устроили в Янчжоу резню арабских и персидских купцов.
Династия Тан восстановила свою силу через десятилетия после восстания Лушаня, продолжая завоевательные походы вроде уничтожения в Монголии Уйгурского каганата в 840—847 гг. Окончательное ослабление произошло из-за восстания Хуан Чао в 874—884 гг., опустошившим не только север, но и в южный Китай (чего Лушань не сделал из-за неудачной осады Суйяна). Армия мятежников на юге Китая совершила в 878—879 гг. резню в Гуанчжоу иностранных торговцев (арабов, персов, зороастрийцев, евреев и христиан), захватив две имперские столицы. Средневековый китайский источник писал, что Хуан Чао убил 8 млн《殘唐五代史演義傳》："卓吾子評：‘僖宗以貌取人，失之巢賊，致令殺人八百萬，血流三千里’". Несмотря на поражение Хуан Чао, императоры Тан потеряли свою власть из-за региональных цзедуши и бывшего лейтенанта Хуан Чао Тай-цзу, который сделал императоров своими марионетками и сверг в 907 г. последнего из них. После этого в Китае началась гражданская война и анархия.
Тибетская империя начала атаковать Китай, её армия также отвоевала у индийцев земли в Гиндукуше и Памире, а также оказало помощь во второй половине VIII в. в создании в восточной Индии империи Пала. Только во времена халифа Харуна ар-Рашида (пр. 786—806 гг.) тибетцы были вынуждены защищать свои западные владения от союзных империи арабов, а земли у Шёлкового путя — от уйгуров. Карлуки расширили свои поселения вокруг гор Тянь-Шань, а также поселились на запад в контролируемых Ферганой и Тохаристаном землях арабов. Железное оружие продолжало экспортироваться в Тибет и Китай по шёлковому пути между Кучей и Аксу возле Таримской впадины. Арабские источники пишут, что в Аксу и Фергане в X в. были рынки для торговцев оружием.
Талас находится в современном Кыргызстане и был частью Шёлкового пути: из Дуньхуана в Китае, вдоль края пустыни Такла-Макан, проходя через города-оазисы, такие как Куча, дороги проходили через регионы под контролем арабов под названием Мавераннахр. Шёлковый путь в Мавераннахре шёл через Талас, Ташкент, Самарканд и Хорезм. Далее, поворачивая на юг, он вёл через Кундуз в современном Афганистане, через Памир через Куляб и Балх в Бактрии, а оттуда в Индию по пути через Бамиан на Гиндукуш. Мусульманское влияние на этих шёлковых дорогах Центральной Азии началось в VIII веке, одним из ключевых событий была битва при Таласе. До этого буддисты контролировали большую часть дорог. Буддизм Центральной Азии пришёл в упадок после битвы при Таласе.
После восстания Лушаня дипломатический обмен между буддийскими царствами Индии и династией Тан почти прекратился. До этого момента, между 640 и 750 гг., имперский двор регулярно посещали их дипломаты, часто — вместе с буддийскими монахами. Китайский буддизм превратился в независимую религию с различными духовными элементами. В Китае появились буддийские традиции, такие как школа Чистой земли и дзен. Китай стал центром буддизма Восточной Азии посредством канона, поскольку религия распространилась оттуда в Японию и Корею. Битва за Талас не ознаменовала конец буддизма или китайского влияния в регионе. В 1141 г. буддийское Каракитайское ханство победило мусульман-сельджуков и караханидов в битве при Катване, завоевав в этом веке большую часть Центральной Азии у исламского Караханидского государства. Сам Китай продолжал пользоваться уважением в регионе, в том числе среди мусульманBiran 2012, p. 90. , его язык был основным официальным языком ханстваPozzi & Janhunen & Weiers 2006, p. 114.. Каракитайских властителей мусульмане называли «китайцами»Biran 2005, p. 93..
Современные историки Среди самых первых о важности битвы заявил русский историк Василий Бартольд, по которому: «Предыдущие арабские историки, занятые повествованием о событиях, которые происходят в Западной Азии, не упоминают эту битву; но это несомненно имеет большое значение в истории (западного) Туркестана, поскольку она определяла вопрос, какой из двух цивилизаций, китайской или мусульманской, должно преобладать на земле (Туркестана)».Потерю 8 тыс. солдат империи можно сравнить с размером её войска в 500 тыс. до старта мятежа ЛушаняBai, pp. 219-23.. По словам Бартольда, ни главный источник первых трёх веков ислама Ибн Джарир ат-Табари, ни другие ранние исторические произведения арабов не упоминают об этом. Тем не менее, утверждение Атира подтверждено китайской Историей династии ТанBarthold, pp. 2-3..
Профессор Денис Синор считал, что с превосходством Китая в Центральной Азии покончила не битва при Таласе, а разрушение западно-тюркского каганата[The Cambridge History of Early Inner Asia, Sinor 1990, p. 344.].
Китайский историк ислама Бай Шоуи писал, что на фоне битвы при Таласе Тан также послало армию из города Шибао в Цинхайе в Суяб и консолидировало контроль над Тургешем. По его словам, китайская экспансия в Центральной Азии не остановилась. Через два года сменивший Гао Сяньчжи Фэн Чанцин захватил Кашмир и Гилгит. В 753 г. Ташкент восстановил свой вассальный статус, когда Тан дало титул его правителю. Шоуи также утверждал, что китайское влияние к западу от гор Памир не прекратилось: зависимые от арабов центральноазиатские государства, такие как Самарканд, продолжали просить у них военной помощи и в 754 году, в то время как девять царств Западного Туркестана отправляли петиции в Тан для атаки на арабов, от чего империя отказывалась десятилетиями. Участвовавшая в битве на стороне арабов Фергана выставила свой контингент к вспомогательным войскам Центральной Азии, которые в 756 г. вошли в Ганьсу в ходе подавления мятежа Ань Лушаня. Шоуи также отметил, что отношения между китайцами и арабами не ухудшились — как и их предшественники с 652 г., Аббасиды продолжали непрерывно отправлять посольства в Китай, между 752 и 798 гг. зафиксировано тринадцать дипломатических подарков.