Кефал () — персонаж древнегреческой мифологииМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.645, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.314-315. Сын Деиона или Деионея, сына Эола, царя Фокиды, и ДиомедыПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 4. Смешивается с сыном ГермесаОвидий. Наука любви III 725. Победил в стрельбе из пращи на играх в Аргосе (или в Иолке)Гигин. Мифы 273.

Миф о Кефале Из Фокиды Кефал переселился в Аттику. Женился на Прокриде, дочери Эрехтея, афинского царя, в Аттике они жили в ФорикеПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 7; Антонин Либерал. Метаморфозы 41, 1 , одном из 12-ти древнейших государств Аттики, на юго-восточной оконечности еёНазвание «Форик» переводится «семенной» — Надь Г. Греческая мифология и поэтика. М., 2002. С.305. К северо-западу от Форика находился дем Кефале (Κέφαλή), имя которого, несомненно, имело связь с именем мифического царя Кефала. Он был прекрасным юношей и страстным охотником. В него влюбилась богиня зари Эос и, похитив его, родила от него сына Фаэтона.

Версии мифа Рядом с этим мифом существовал другой, о любви между Кефалом и Прокридой, впоследствии получивший литературную и музыкальную обработку (опера Э. Жаке де ла Герр «Кефал и Прокрида», 1694, и др.). По одной из версий мифа, Кефал, желая испытать верность жены, Прокриды, удалился из страны, а через 8 лет вернулся переодетый и, не будучи узнан женой, соблазнил её красотой и украшениями. Гигин излагает следующую схему: Кефал и Прокрида дали клятву, что не возлягут с другими. Кефала полюбила Эос, жена Титона, но Кефал не ответил ей взаимностьюГигин. Мифы 189; Овидий. Метаморфозы 702—722. Тогда Эос превратила его в чужеземца и вручила подарки, предложив испытать жену. Кефал отдал Прокриде подарки (золотой венец), и та согласилась возлечь с нимГигин. Мифы 189; Антонин Либерал. Метаморфозы 41, 3. Когда Кефалу вернули прежний облик, Прокрида бежала на Крит. Согласно Овидию, Прокрида только стала колебаться в ответ на предложение даров, и Кефал назвал её поведение вероломствомОвидий. Метаморфозы VII 722—740. Кефал ответил на любовь ЭосОвидий. Героиды IV 95-98; Антонин Либерал. Метаморфозы 41, 1. По другому сказанию, Прокриду соблазнил золотой диадемой Птелеон, и она от стыда бежала в Крит, откуда вернулась, получив в подарок от Миноса собаку, от которой нельзя было убежать, и чудесное меткое копье.

Вернувшись по воле Артемиды, Прокрида в одежде юноши предложила Кефалу состязание в охоте. С помощью чудесных копья и пса Прокрида победила в состязании, и тогда Кефал попросил мнимого чужеземца продать копье и пса. Тогда Прокрида сказала: «если хочешь владеть этим, дай мне то, что обычно дают мальчики». Кефал согласился возлечь с чужеземцем, тогда Прокрида открылась ему. Супруги помирилисьГигин. Мифы 189, цитата в пер. Д. О. Торшилова.

Миф в литературе По словам Павсания, «все поэты» передают историю убийства Кефалом Прокриды, Овидий даже дважды (в III книге «Науки любви» и VII книге «Метаморфоз»)Павсаний. Описание Эллады X 29, 6; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 15, 1; Овидий. Наука любви III 685—746. У Софокла была трагедия «Прокрида» (дошла 1 строка), у Эвбула — комедия «Прокрида», у Филетера — комедия «Кефал». Когда Кефал охотился на Гиметте, он, желая отдыха, призывал «Облако» (Нефелу)Согласно Овидию, Авру («ветерок»), в русском переводе «Струйку», что некий человек принял за имя нимфы и рассказал Прокриде, которая стала ревновать. Тогда Прокрида стала следить за ним, чтобы подсмотреть, кого призывает Кефал. Кефал, увидев, что кустарник шевелится, подумал, что там прячется лань, метнул чудесное копье и убил ПрокридуГигин. Мифы 189; Овидий. Метаморфозы VII 804—863. Кефал осуждён ареопагом и приговорен к вечному изгнанию. Согласно Овидию, не был изгнан и плавал на Саламин за помощью в войне с МиносомОвидий. Метаморфозы VII 665—669.

Различные дополнения Жил в Фивах, бежав из Афин из-за убийства Прокриды. Согласно поэме «Возвращения», женился на Климене, дочери Миния, и от этого брака родился сын ИфиклПавсаний. Описание Эллады X 29, 6. Имел сына Аркесия, деда Одиссея (согласно Гигину, сын от ПрокридыГигин. Мифы 189, 125 маргиналия). Род царей Итаки также производили от Кефала, причём дед Одиссея, отец Лаэрта, считался сыном Кефала от медведицы (ἄρκτος). Один из персонажей мифологии, Халкин, считался потомком Кефала в десятом колене.

В Беотии в местечке Тевмесс выпустил собаку на страшную Тевмесскую лисицу, и обе превратились в каменьПавсаний. Описание Эллады IX 19, 1; Антонин Либерал. Метаморфозы 41, 7-10; согласно Палефату, Кефал воевал с человеком по имени Лис (Палефат. О невероятном 5).

Ходил в поход вместе с Амфитрионом на телебоевПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 7 и первый заселил остров Пафос, который с тех пор стал называться КефаллениейПавсаний. Описание Эллады I 37, 6; Страбон. География X 2, 14.20. Историки Гелланик и Андрон отождествляли Кефаллению с гомеровским Дулихием.

Кефалу приписывалось и основание храма Аполлона на Левкатском мысе (против Кефаллении), откуда он сам бросился в море. Он был влюблен в некоего Птерела, сына Деионея (по другому чтению, в некую Птереладу), и первым прыгнул с Левкадской скалы, чтобы излечиться от любвиСтрабон. География X 2, 9.24. О теме самоубийства от любви путём прыжка со скалы см. подробно: Надь Г. Греческая мифология и поэтика. / Пер. с англ. М., 2002. Гл.9 (с.293-341). На с.301 приводится чтение Птерелада, в рус.пер. принято чтение Птерел.

Исследования мифа По мнению учёных XIX века, прекрасный охотник Кефал, которого похищает заря, — олицетворение звёзд, гаснущих перед зарёй; Прокрида, то исчезающая, то вновь являющаяся к мужу, — луна. На древнейших терракотах и вазах имеются изображения Кефала, уносимого Эос, позднее — убегающего от её преследований, а также изображения сцены убиения Прокриды.

Примечания

Литература

Категория:Герои древнегреческих мифов Категория:Гомоэротические мотивы в древнегреческой мифологии Категория:Мифы Аттики