Дион (; примерно 410/408—354 годы ) — древнегреческий политический деятель и военачальник, правитель Сиракуз в 357—354 годах

Дион принадлежал к сиракузской аристократии и к ближайшему окружению тиранов Дионисия Старшего и Дионисия Младшего: он находился в свойстве с обоими. В молодости Дион стал учеником философа Платона и решил воплотить на практике его политическое учение об «идеальном полисе» — аристократической республике, основанной на моральных ценностях. Из-за конфликта с Дионисием Младшим он был изгнан или был вынужден бежать из Сиракуз. В континентальной Элладе Дион собрал отряд наёмников, с которым высадился на Сицилии и легко сверг власть тирана (357 год до н. э.), после чего стал фактическим правителем Сиракуз в качестве стратега-автократора. Трёхлетнее правление Диона было наполнено борьбой со сторонниками Дионисия (островная крепость Ортигия сдалась только в 355 году до н. э.) и с демократическим движением. Дион попытался установить в городе олигархию, взяв за образец политический строй Спарты, критских полисов и Коринфа; основные вопросы должны были решать «лучшие граждане», а полномочия народного собрания должны были сузиться. Эти планы, оторванные от реальности, не нашли понимания ни у демоса, ни у аристократов. Диона стали подозревать в том, что он хочет стать новым тираном, он начал терять поддержку наёмников из-за дефицита средств. Вождь демократического движения Гераклид был убит с одобрения Диона, однако и последний вскоре погиб от рук заговорщиков, которыми руководил его бывший друг Каллипп.

Античные писатели интересовались Дионом как последователем Платона, а потому его биография известна достаточно хорошо. Дион стал героем одного из «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха, где его сравнивают с римлянином Марком Юнием Брутом — ещё одним философом и врагом тирании. Исследователи констатируют, что изложение у Плутарха очень тенденциозно и что образ Диона получился идеализированным.

Биография

Происхождение и ранние годы Дион был одним из шести детей богатого сиракузского аристократа Гиппарина — стратега в 406 году до н. э., который помог Дионисию Старшему захватить тираническую власть. Рождение Диона в историографии датируют примерно 410, 409 или 408 годом до н. э., но есть и альтернативная версия, в которой фигурирует приблизительно 405 год. После смерти отца Дионисий стал опекуном Диона, а потом (около 398 года ) и зятем, женившись на его сестре Аристомахе. Последняя родила тирану сыновей Гиппарина и Нисея, дочерей Арету и Софросину. Арету Дионисий выдал за своего брата Феарида, а после его смерти около 370 года до н. э. — за Диона; Софросина же стала женой своего единокровного брата Дионисия Младшего. Таким образом, Дион стал членом династии, правившей большей частью Сицилии и частью Италии, и оказался связан с двумя Дионисиями тесными семейными узами.

С молодых лет Дион обладал, согласно Корнелию Непоту и Плутарху, «внушительной внешностью», любознательностью и умом, а также серьёзным характером, отличавшим его от большинства приближённых Дионисия. Поэтому тиран высоко ценил его, любил, как собственного сына, и привлекал к участию в государственных делах. Дион возглавлял многие посольства (в частности, в Карфаген); благодаря этому он получил обширный политический опыт и обзавёлся друзьями за пределами Сицилии. Дионисий разрешил ему брать из казны любые суммы (правда, казначеи должны были каждый день докладывать тирану о таких выдачах). Существует предположение, что после смерти Феарида Дион получил не только жену покойного, но и его должность командующего флотом.

Ещё одной отличительной чертой Диона был необычайно сильный для сиракузского аристократа интерес к философии. В юности Дион был близок к пифагорейцам, а позже попал под влияние Платона и его учения. Он познакомился с философом примерно в 389 или 388 году до н. э., когда тот впервые приехал в Сиракузы (Корнелий Непот пишет, что Дионисий пригласил Платона к себе по просьбе Диона, но исследователь Гельмут Берве считает это легендой). Сам Платон пишет, что Дион был на момент знакомства «совсем юным» и добавляет: «он был очень восприимчив ко всему, а особенно к тому, что я тогда говорил; он так быстро и глубоко воспринял это, как никто из юношей, с которыми я когда-нибудь встречался; возлюбив добродетель больше удовольствий и прочей роскоши, он всю остальную жизнь пожелал прожить не так, как большинство италиков и сицилийцев». Дион очень серьёзно воспринял мечты Платона о создании идеального полиса — аристократической республики, основанной на моральных ценностях. В дальнейшем эти мечты стали для него руководством к действию.

Начало правления Дионисия Младшего

Положение Диона начало меняться в 367 году , когда умер Дионисий Старший. У тирана была большая семья, делившаяся на две ветви. Старшим из его сыновей и соответственно наследником власти являлся ещё один Дионисий, которого родила локрийка Дорида; сестра Диона Аристомаха родила ещё двух сыновей, Гиппарина и Нисея. Дион, защищая интересы своих племянников и шурьев, добивался ещё при жизни Дионисия Старшего раздела его державы, но потерпел неудачу. Поэтому Дионисий Младший с момента прихода к власти относился к Диону, несмотря на свойство, с недоверием, постепенно перешедшим во враждебность.

На первых порах Дион поддерживал власть нового тирана и внёс вклад в её укрепление. Согласно Плутарху, уже на первом совете после смерти Дионисия Старшего он продемонстрировал смелость и выдержку, отличавшие его от придворных льстецов: в ответ на разговоры о карфагенской опасности Дион заявил о готовности либо немедленно отплыть в Ливию и заключить мирный договор на максимально выгодных условиях, либо снарядить за свой счёт пятьдесят триер для продолжения войны. Дион сохранял своё влияние, и Дионисий по его настоянию пригласил в Сиракузы Платона (зима 367/366 года до н. э.). По-видимому, тиран был готов изменить форму правления в соответствии с платоновской философией; в том, что такая возможность существует, Дион убеждал Платона в письме. Сохранился рассказ об этом самого философа:

«Какого более благоприятного времени, — писал он, — можем мы ожидать, чем выпавшее нам теперь на долю по какому-то божественному соизволению?» Далее он перечислял власть над Италией и Сицилией, свое собственное влияние в этом государстве, молодость Дионисия, его стремление к философии и образованию. Он говорил, как легко привлечь его племянников и близких к тому учению и жизни, которые я всегда проповедовал, и что они больше всех других будут способны привлечь к тому же самому и Дионисия. Так что, если уж когда-либо, то именно теперь может полностью осуществиться надежда, что философы и правители великих государств окажутся одними и теми же лицами. Таковы были тогда его призывы и многие другие заманчивые предложения…

Из этой затеи ничего не вышло. Многие приближённые Дионисия Младшего выступали за сохранение тирании в изначальном виде, и эта придворная «партия» усилилась благодаря возвращению из ссылки историка и военачальника Филиста, женатого на двоюродной сестре тирана. Дионисий начал бояться, что влияние Диона благодаря Платону ещё больше вырастет; потому он серьёзнее воспринимал звучавшие в адрес родственника обвинения в подготовке заговора. Плутарх в связи с этим отмечает, что у Диона было много недоброжелателей, — он отличался неприветливостью, необщительностью, резкостью в выражениях, мог показаться высокомерным и неприятным человеком. В итоге Дион проиграл. Некоторое время Дионисий не вмешивался в борьбу двух группировок (возможно, он считал её выгодной для себя). Однако в какой-то момент было перехвачено письмо Диона, в котором он советовал карфагенянам в случае, если те захотят мира, вести переговоры через него. Тиран счёл такую переписку граничащей с изменой, а потому летом 366 года до н. э. Дион либо был выслан в Италию (по данным Плутарха), либо бежал в Пелопоннес из-за угрозы ареста и казни (согласно Диодору Сицилийскому).

В изгнании Следующие девять лет Дион провёл в континентальной Греции. Его изгнание возмутило многих сиракузян и членов правящей династии; поэтому Дионисий постарался всех убедить, что не выслал Диона и не собирался его казнить, а отправил родственника в долгую заграничную поездку во избежание открытой ссоры. Чтобы подкрепить свои слова, он сохранил за Дионом его имущество. Благодаря этому изгнанник мог вести в Элладе роскошную жизнь, покупая усадьбы, участвуя в празднествах, знакомясь с самыми видными политиками. Некоторое время Дион провёл в Коринфе (сиракузской метрополии), позже поселился в Афинах и начал углублённое изучение философии в Академии. В это время он много общался с Платоном и его учениками; известно, что однажды Дион взял на себя расходы учителя по подготовке хора мальчиков к состязанию. Жил он в доме своего друга Каллиппа, потом купил дом за городом, который подарил перед возвращением на Сицилию племяннику и ученику Платона Спевсиппу.

Щедрость, учёность и хорошие манеры сделали Диона очень популярным. Во многих полисах Эллады ему были оказаны особые почести — например, спартанцы предоставили Диону полные гражданские права. Дионисию такое положение дел казалось опасным: он подозревал, что родственник занимается интригами и готовится его свергнуть. Судьба Диона стала темой для переговоров тирана с Платоном, приехавшим в Сиракузы в 361 году до н. э. Приглашая философа к себе, Дионисий обещал восстановить изгнанника во всех правах, а на месте он предложил разрешить Диону вернуться, но при условии, что Платон гарантирует отказ от заговоров и интриг. Тиран заявил о готовности отправить в Грецию имущество Диона, чтобы тот мог получать доходы, но не мог тратить основной капитал без разрешения Платона и учеников; таким образом Дионисий надеялся помешать Диону использовать эти средства для развязывания войны. Платон ответил, что согласен, и остался в Сиракузах ждать ответа изгнанника. Однако Дионисий вскоре поменял своё решение. Сначала он решил удержать в Сиракузах половину состояния Диона, которой должен был владеть сын последнего Гиппарин, а потом всё конфисковал и продал. Возможно, причиной тому стали попытки спутников Платона выяснить, насколько сильны в Сиракузах антитиранические настроения.

Конфискованное имущество, согласно античным источникам, оценивалось в громадную сумму — 100 талантов. Теперь между Дионисием и Дионом произошёл окончательный разрыв. Тиран даже выдал жену изгнанника Арету за своего телохранителя Тимократа, а подростка Гиппарина приказал приучать к пьянству и разврату.

Свержение тирании

После таких действий Дионисия Дион решил начать войну против тирана, чтобы отомстить и вернуть себе права и имущество. Обстановка тому благоприятствовала: в Элладе царил мир, так что можно было найти достаточно наёмников, а у Диона ещё были деньги. Он рассчитывал в первую очередь на поддержку врагов Дионисия внутри его державы, а также, возможно, на благожелательный нейтралитет Карфагена; поэтому ограничился набором небольшого отряда в восемьсот человек. Вместе с Дионом на войну были готовы отправиться его брат Мегакл, ещё двадцать пять изгнанников и многие ученики Платона. Сам философ эту акцию не поддержал, сказав: «Пока вы хотите зла, скликайте на это других». Летом 357 года до н. э. отряд Диона собрался на острове Закинф у западного побережья Греции. Когда наёмники узнали о цели похода, они испугались, посчитав затею безнадёжной, но Дион смог убедить их в том, что сиракузяне и другие сицилийцы только и ждут повода, чтобы восстать против тирана. Эта мысль успокоила солдат, и поход начался.