Ивановский Николай Иванович (1840—1913) — русский , исследователь раскола русской церкви, доктор богословия, заслуженный профессор Казанской духовной академии.

Биография Родился в 1840 году в семье священника. Учился в Архангельской семинарии и в Санкт-Петербургской духовной академии, где окончил курс в 1865 году, и в том же году 9 октября был определён, а 21 октября вступил в должность бакалавра по кафедре раскола Казанской духовной академии — на место, уехавшего за границу И. М. Добротворского. С апреля 1867 года он также исполнял должность помощника инспектора.

С 1869 года — экстраординарный профессор. В 1883 году, после защиты диссертации «Критический разбор учения не приемлемых священства старообрядцев о церкви и таинствах» (Казань, 1883; 2-е изд. — 1892), был избран ординарным профессором кафедры истории и обличения русского раскола Казанской духовной академии. С 1873 года преподавал учение о расколе и в Казанской семинарии.

С 1875 года был членом комиссии по описанию рукописей Соловецкого монастыря.

С 1871 года он вёл практическую деятельность по обличению раскола: беседовал со старообрядцами в Казани, многократно ездил для собеседования в раскольнические местности казанской епархии и за пределы этой епархии: в 1882 году в Саратов, в 1887—1889 и 1891—1892 годах — в Нижний Новгород, в 1888 и 1889 годах — в Петербург.

В 1898 году подготовлено полное собрание его сочинений и издан 1-й том. О противораскольнической деятельности «Четверть века служения со времени открытия собеседований».

Был награждён орденами: Св. Анны 1-й (1908), 2-й (1880) и 3-й степеней, Св. Владимира 3-й (1893) и 4-й степеней, Св. Станислава 1-й (1896) и 2-й степениИвановский Николай Иванович // Список гражданским чинам IV класса: Испр. по 1-е июня 1900 г. — С. 406.Ивановский Николай Иванович // Список гражданским чинам IV класса: Исправлен по 1-е сентября 1913 года. — С. 27..

Скончался года. Отпевание было совершено 1913 года в храме Казанской духовной академии архиепископом Казанским Иаковом, в сослужении ректора академии епископа Чистопольского Анатолия, ректора семинарии епископа Чебоксарского Михаила. Был похоронен на Арском кладбище Казани; на надгробии установлен крест из чёрного мрамора.

Библиография Статьи в «Православном собеседнике»: О рябиновщине — 1867 г., том II, С. 43; О численности раскольников — 1867 г., том II, С. 257; О протопопе Аввакуме — 1869 г., том II; С. 18 и С. 135; безпоповщинской исповеди — 1869 г., том II, С. 253. отдельное издание: О безпоповщинской исповеди. — Москва : тип. А. И. Мамонтова и К⁰, 1871. — 23 с. Одно из новейших и весьма странных мнений старообрядства — 1869 г., том III, С. 125; Об эпитемиях против раскольников — 1869 г., том III, С. 320; Присоединение к Церкви священноинока Павла — 1870 г., том I, С. 3; Бракоборцы и брачники: по поводу книги Нильского «Семейная жизнь в расколе» — 1870 г., том I, С. 321, том II, С. 32, том III, С. 136; О случайных старообрядческих архиереях XVIII в. — 1873 г., том I; О главных сектах беспоповщины — 1873 г., том III, О таинстве св. причащения по учению беспоповцев — 1871 г., том I, По поводу признания раскольнических браков — 1875 г., том I; О новых законах относительно раскольников — 1883 г., том. III.

в «Православном обозрении»: По поводу книги «Исторический очерк единоверия» — 1867 г., кн. 10, С. 178; Публичные лекции об австрийском священстве — 1868 г., кн. 5, С. 19 и кн. 6, С. 219;

В журнале «Странник»: Открытое письмо именуемым старообрядцам — 1887. отдельное издание: Открытое письмо именуемым старообрядцам. — Санкт-Петербург : Тип. С. Добродеева, 1887. — 12 с. Старообрядчество и раскол. Старообрядческое бегунство в его прошлом и настоящем.— 1892. — № 5—8. отдельное издание: Два чтения по старообрядческому расколу. — Санкт-Петербург : Калашник. тип. А. Л. Трунова, 1892. — 73 с.

Книги Критический разбор учения неприемлющих священства старообрядцев о церкви и таинствах. — Казань : Тип. Имп. ун-та, 1883. 420, с. «Руководство по истории и обличению старообрядческого раскола. Часть I. История раскола» (Казань, 1886; 2 изд. 1887), часть II и III — «Обличение раскола с присовокуплением сведений о сектах рационалистических и мистических» Казань 1887; 2 изд. 1888).

В первой части этой книги дано понятие раскола, а также рассказывается о возникновении и развиитии на Руси привязанности к обряду и букве. Часть II — Казань 1909, 8-е изд. «Книга об антихристе и о прочих действах, иже при нём быти хотящих» (Казань 1872; 2 изд. 1892) «Проскинитарий Арсения Суханова» («Православный Палестинский Сборник», вып. 21, СПб. 1889).

Семья С 1866 года был женат на дочери петербургского священника Александре Васильевне Покровской, которая умерла почти через год после рождения сына.

Вторая супругой Н. И. Ивановского была Мария Николаевна Чернова.

У Ивановского было восемь детей; из них пять сыновей: Михаил, Николай, Кирилл, Владимир и Евгений.

Михаил и Николай в советское время заведовали кафедрами высшей математики в Омске и Красноярске. Кирилл в 1920—1921 годах служил в штабе Унгерна, в 1923—1942 годах находился под контролем ОГПУ и КГБ. Его дважды приговаривали к расстрелу, умер в Омской тюрьме в 1942 году. Владимир — фармацевт. Евгений — священник настоятель Никольского храма в Сочи (в декабре 1917 года совершил отпевание, зверски убитых в Сочи, бывшего премьер министра Российской империи И. Л. Горемыкина и его семьи).

Примечания

Литература

Категория:Выпускники Архангельской духовной семинарии Категория:Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии Категория:Преподаватели Казанской духовной семинарии Категория:Заслуженные профессора Казанской духовной академии Категория:Историки Российской империи Категория:Исследователи истории Русской церкви Категория:Члены Императорского православного палестинского общества Категория:Доктора богословия Категория:Похороненные на Арском кладбище Категория:Родившиеся в Мезени Категория:Авторы Православной богословской энциклопедии