Ла́герные борде́ли в наци́стской Герма́нии — публичные дома на территории концентрационных лагерей. По предложению рейхсфюрера СС Гиммлера, такие заведения должны были повышать производительность труда заключённых. Всего в 1942—1945 годах были открыты 10 лагерных борделей, через которые прошли несколько сотен женщин. Тема лагерных борделей была табуирована в исследованиях концлагерей до 1990-х годов.

История

+ Открытие борделей в лагерях Лагерь Дата Маутхаузен июнь 1942 Гузен июнь 1942 Аушвиц 30 июня 1943 Бухенвальд 15 июля 1943 Флоссенбюрг 25 марта 1944 Нойенгамме весна 1944 Дахау май 1944 Дора-Миттельбау конец лета 1944 Заксенхаузен 8 августа 1944 В нацистской Германии заключённых концлагерей принуждали заниматься проституцией в «специальных заведениях» (), чтобы поощрять лояльных узниковNew Exhibition Documents Forced Prostitution in Concentration Camps  // Der Spiegel, 15.01.2007. Принужденных к проституции рекрутировали в основном из концентрационного лагеря Равенсбрюк, основной контингент которого составляли женщины. По идее рейхсфюрера СС Гиммлера, изложенной в письме к Освальду Полю, управлявшему концлагерями, от 23 марта 1942 года, «возможность прилежно трудящимся заключённым посетить бордель и насладиться обществом женщины» должна была повышать работоспособность узников. Идея была окончательно кодифицирована распоряжением Поля от 15 мая 1943 года, включившим посещение борделей в список разрешённых поощрений узников лагерей, наряду с улучшенными условиями содержания, усиленными рационами, денежными вознаграждениями и покупкой табачных изделий.

Первый публичный дом для узников открыли в июне 1942 года в лагере Маутхаузен в Верхней Австрии. Он располагался в десяти небольших комнатках с зарешеченными окнами «барака № 1». По разработанному нормативу — одна женщина на 300—500 мужчин — сначала были отобраны 10 женщин. В том же году был открыт лагерный бордель в Гузене.

В концлагере Освенцим публичный дом открыли в начале июня 1943 года в блоке 24а (хотя были планы специально для этого построить блок № 93). В Бжезинке и в Освенциме III в лагерный бордель отобрали примерно 60 женщин-заключённых (немки, польки, украинки). Для заключённых его посещение было формой награды за трудовые успехи. Отдельным приказом членам СС рекомендовалось посещение публичного дома города Освенцима и запрещался секс с женщинами из лагерного борделя.

По другим данным, этот бордель был открыт 30 июня 1943 года, а 15 июля того же года ещё один бордель был запущен в Бухенвальде. В последнем это заведение носило название «Lagerbordell», целью которого было «стимулирование высоких показателей труда». В состав входило 16 женщин, которые были присланы из Равенсбрюка.

Положение узниц в лагерных борделях Всего через лагерные бордели в десяти лагерях прошло, по различным оценкам, от 200 до 500 женщин. Более 60 % узниц лагерных борделей были немками, но кроме немок были также польки, узницы из Советского Союза и одна голландка. Евреек среди них не было, евреи-заключённые также не имели права посещать лагерные бордели, только немцы или «арийцы» могли претендовать на подобную привилегию. Кроме того, бордели использовались для принудительного тестирования «исправления» узников-гомосексуалов. Примерно 70 % узниц борделей попали в концлагеря как «асоциальные элементы», причём некоторые ранее на свободе занимались проституцией.

Отобранных для лагерных борделей женщин помещали в лазарет, где их приводили в форму — им делали уколы кальция, чистили им кожу специальными щётками, купали в дезинфицирующих ваннах, усиленно откармливали и оставляли загорать под кварцевыми лампами. Затем они переводились в сами бордели, которые представляли собой типично огороженные строения на краю лагеря, охранявшиеся вначале женским персоналом СС, а с конца 1943 года — заключёнными, набиравшимися преимущественно из пожилых узниц Равенсбрюка. В борделях имелись комнаты для врачей, комнаты ожидания, уборные и душевые.

Посещения борделей разрешались практически только привилегированным узникам: надсмотрщикам, старостам и тому подобным, при этом стоимость посещения была велика — 2 рейхсмарки. Длительность посещения была регламентирована 15 минутами, уединение во время соития не предоставлялось — комнаты имели глазки для надзора, разрешалась только миссионерская поза. Ежедневная норма одной узницы составляла 8 мужчин на два часа вечером. Беременели в борделях редко как из-за принудительной стерилизации многих узниц, так и из-за тяжёлых условий содержания, при выявлении беременности женщину заменяли и обычно отправляли на аборт. Для профилактики распространения венерических заболеваний посетителям предоставляли дезинфицирующие мази, а у узниц постоянно брали мазки на триппер и кровь на сифилис, заражённых также заменяли.

Положение секс-невольницы для лагерных заключенных, крайне унизительное с обычной точки зрения, в чудовищных условиях концлагеря некоторыми узницами расценивалось как желанное и престижное«Wenn wir wußten, daß in unserem Block eine ausgesucht wurde, haben wir sie geschnappt und ihr eine Decke übergeworfen und sie so verprügelt, daß sie sich nicht mehr rühren konnte. Es war unklar, ob sie sich davon überhaupt wieder erholen könnte. Die wollten doch nur ein schöneres Leben haben und wir haben sie so bestraft.» in: Thomas Gaevert / Martin Hilbert: «Frauen als Beute» («Women as Booty»), 2004 documentary made for ARD, почти все эти женщины дожили до освобождения. Кроме того, женщин в концлагерях завлекали слухи о том, что после шести месяцев работы в борделе узниц освобождают, хотя обычно после этого срока их либо оставляли работать дальше, либо возвращали в лагерь. Мнимая «добровольность» участия женщин в лагерных борделях послужила одной из причин стигматизации жертв и последующего табуирования исследований этого явления.

Историография Тема не затрагивалась на Нюрнбергском процессе и была табуирована в научных исследованиях до 1990-х годов, однако в 1970-е годы использовалась в эксплуатационном кино на нацистскую тематику (фильмы «Ильза, волчица СС», «Последняя оргия Третьего рейха», «», «» и «»). Кроме того, о наличии публичного дома в Бухенвальде упоминалось в романе Георгия Свиридова «Ринг за колючей проволокой» (1960)Свиридов Г. И. Ринг за колючей проволокой. — 7-е изд., доп. — М.: Физкультура и спорт, 1989. — С. 129. — ISBN 5-278-00097-X.:

Из каждого эшелона отбирали узниц и для бухенвальдского публичного дома. Отбором занимался лагерфюрер Шуберт. Каждую жертву тщательно осматривали врачи, а потом и сам начальник Гигиенического института майор СС Говен.

Даже в капитальных трудах 1990-х годов по рабскому труду в нацистских концентрационных лагерях тема принуждения к проституции упоминается вскользь или вообще обходится стороной, что Криста Шикорра связывает с общим замалчиванием сексуального насилия по отношению к женщинам в европейском обществе.

Немецкий культуролог и историк в 2009 году избрал эту тему для своей диссертацииМарайке Фаллет, Симоне Кайзер. «Главное — выжить» // Der Spiegel/Профиль. — № 22 (625) 15 Июня 2009 (копия ): Существование в Заксенхаузене, Дахау и даже Освенциме борделей, в которых узниц женских концлагерей принуждали к занятию проституцией, до сих пор остается малоизвестным аспектом нацистского террора. На протяжении 9 лет… Роберт Зоммер исследовал документы, разбросанные по архивам и мемориальным комплексам разных стран… Собрал богатый материал, развенчивающий миф, будто национал-социалисты запрещали проституцию и решительно с ней боролись. Режим стремился, скорее, к тотальному контролю над проститутками; такая политика проводилась как в «старом рейхе» (в особенности после начала войны), так и на оккупированных территориях. Разветвлённая сеть борделей, действовавших под контролем государства, покрывала собой в те годы пол-Европы.

О лагерных борделях, борделях вермахта, борделях в американской и итальянской армиях, о японских «станциях комфорта» рассказывается в книге Рафаэля Гругмана «Женщина и война. От любви до насилия», (2018), главы «Лагерные бордели и бордели для принудительных рабочих в нацистской Германии», «Армейские бордели вермахта», «Итальянское бордельеро», «Американская армия: бордели на Гавайях», «Восточный фронт: солдатские бордели», «Японская армия: станции комфорта»Рафаэль Гругман, «Женщина и война. От любви до насилия». — М: Алгоритм, 2018. — С. 218—231, 263—266, 271—282, 320—328. — ISBN 978-5-907028-71-5.

См. также Бывшие публичные дома для японских солдат в Нанкине Ехиель Динур «» «» Станция утешения

Примечания

Литература на русском языке Гругман Р. А. «Женщина и война. От любви до насилия». — М: Алгоритм, 2018. — ISBN 978-5-907028-71-5

на других языках

Категория:Бордели Категория:Концентрационные лагеря нацистской Германии Категория:Принуждение к занятию проституцией Категория:Сексуальное насилие во время Второй мировой войны Категория:Проституция в Германии