Божья Матерь Уолсингемская () — один из титулов Девы Марии, Матери Божьей. В основе культа лежит легенда о явлении Девы во сне саксонской аристократке Ричельдис (Ришельдис) де Фаверше (Richeldis de Faverches) в 1061 году в деревне Уолсингем в Норфолке, Англия. Леди Ричельдис построила Священный Дом (a Holy House), который на протяжении 500 лет оставался святилищем Святой Девы и местом паломничества.

Священный Дом и паломничества Священный Дом, построенный Ричелдис в виде простой деревянной конструкции, воспроизводящей дом, в котором произошло Благовещение, стал часовней-санктуарием Уолсингема и центром паломничества. Часовня была основана около 1053 года, в период правления Эдуарда Исповедника. В 1169 году Джеффри посвятил «Богу, Святой Марии и Эдви (Его слуге) часовню Девы», которую его мать построила в Уолсингеме, с тем намерением, что Эдви построит там монастырь. Чуть позже святилище было передано на попечение регулярных каноников (августинцев) в Уолсингеме (the Austin Canons of Walsingham) Робертом де Брукуртом (Robert de Brucurt) и Роджером, графом Клэр (Roger, earl of Clare). Ко времени своего закрытия во время правления Генриха VIII в 1538 году, часовня стала одним из величайших религиозных центров в Англии и Европе, наряду с Кентербери и Гластонбери. Особое значение для паломников она приобретала в периоды региональных войн, когда пути в Рим и Компостеллу были перекрыты.

Королевское покровительство способствовало росту богатства и популярности часовни. В разное время её посетили Генрих III, Эдвард II, Эдвард III, Генрих IV, Эдвард IV, Генрих VII, Генрих VIII и Эразм Роттердамский. В 1511 году Генрих VIII  (это ещё до его отлучения от церкви) последнюю милю (более 1,5 км) до Священного Дома прошёл босоногим. Часовня также была местом паломничества английских королев — Катарина Арагонская была частым гостем здесь так же, как и её преемница на престоле — Анна Болейн.

Разрушение Закрытие монастырей было частью Английской Реформации. Томас Кромвель совершил ряд визитов в 1536, в результате которых были закрыты мелкие монастыри, по причине раскрытия нарушения устава монастырской жизни. За два года до этого приор Уолсингема Ричард Ваувелл подписал принятие Акта о Супрематии. Вследствие этого, Кромвель оставил приорство на некоторое времяDavid Knowles Religious Orders in England vol 3 p. 328. Несколько раз на Ваувелла писали жалобы, однако большая часть его конгрегации поддерживала своего священника. В 1537 году был раскрыт заговор, организованный двумя хористами-мирянами. Одиннадцать человек были казненыGeoffrey Elton Policy and Police (Cambridge 1972) p. 144. Приорат Уолсингема был закрыт двумя годами позже.

Здание монастыря было оставлено и постепенно разрушалось. Суб-приор был казнен. Статуя Святой Девы была отправлена в Лондон; по легенде, её движение сопровождалось чудесами.

Разрушение святилища (и популярного места паломничества) было воспринято английскими католиками как трагедия. Широкое распространение получил так называемый «Плач по Уолсингему» (A lament for Walsingham), написанный в форме строфической балладыРукопись баллады, написанная рукой известного английского аристократа Филиппа, эрла Арунделя, сохранилась в Бодлианской библиотеке.. На тему баллады написали вариации выдающие английские музыканты XVI века Уильям Бёрд, Джон Булл, эту же тему использовал в своей известной гальярде Джон Доуленд.

Современное возрождение После практически четырёх столетий забвения в XX в. Уолсингем возродился как центр паломничества. Росту интереса к святилищу способствовало возрождение религиозности в Британии, импульс которому дало Оксфордское Движение.

Англиканский священник Алфред Хоуп Паттен, назначенный викарием Уолсингема в 1921 году, возродил интерес к дореформационному паломничеству. Именно ему принадлежит идея восстановления статуи Божьей Матери Уолсингемской. За образец было взято изображение на печати средневекового приорства. В 1922 году, статуя была отправлена в приходскую церковь Св. Марии, вслед за чем последовало восстановление постоянного паломничества. В первую же ночь по прибытии статуи в церковь массы людей собрались, обращаясь к Деве Марии о соучастии в их молитвах.

В течение 1920-х небольшие группы паломников превратились в настоящий бурный поток. Для нужд паломников был организован Паломнический Хоспис (Слово «хоспис» пришло в английский язык из старофранцузского («hospice»). Там оно, в свою очередь, образовалось от латинского слова hospitium («гостеприимство»). Этим термином с VI века н. э. обозначали места отдыха пилигримов). В 1931 году Священный Дом был организован в небольшую паломническую церковь, а статуя Божьей Матери Уолсингемской была перенесена туда при большом стечении народа. В 1938 году Священный Дом был расширен в Англиканское Святилище Святой Девы Уолсингемской. Отец Паттен совмещал пост викария Уолсингема и священника-администратора Англиканского Святилища Божьей Матери Уолсингемской до своей смерти в 1958 году.

В городе Мескит, штат Техас, существует Антиохийский православный приход западного обряда, названный в честь Богоматери Уолсингемской.

Другое После издания Римским папой Бенедиктом XVI энциклики Anglicanorum Coetibus Святым Престолом был учреждён Персональный ординариат для англикан, перешедших в католицизм. Этот ординариат был назван именем Уолсингемской Девы Марии.

Примечания

Ссылки Official website of the Anglican and Roman Catholic shrines Roman Catholic National Shrine of Our Lady US Friends of Our Lady of Walsingham — Episcopal Church Our Lady of Reepham, Norfolk — Medieval Marian Shrine Shrine of Our Lady of Walsingham, St Paul’s Church (Episcopal) in Washington, District of Columbia, United States Shrine of Our Lady of Walsingham, St Thomas the Apostle Church (Episcopal) in Hollywood, California, United States Our Lady of Walsingham Church Roman Catholic Church (Anglican Use) in Houston, Texas, United States St Peter’s Church (Anglican) in Melbourne, Victoria, Australia St John the Evangelist Church (Anglican) in Calgary, Alberta, Canada Our Lady of Walsingham Orthodox Christian Church in Mesquite, Texas, United States http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=38291 History of the shrine link to the text of the 15th century Pynson Ballad, recounting the story of the Walsingham shrine

Категория:Англиканство Категория:Явления Богородицы Категория:Православие западного обряда Категория:Католические паломничества Категория:1060-е годы в Англии Категория:Иконы Богоматери по алфавиту Категория:Католическая иконография Богоматери