Усерга́н () — башкирский клан.
Родовой состав АЙЫУ (родовые подразделения: аю, юмагужа, казах, кадыр, куян, кунгэй, кыл-кара, майки, нагман, сураш, тэтэнбэт, утэгэн, юныс) АПАНДЫ (варианты афанди, абазы; в Степном Заволжье апанды (абазы)) БИШЕЙ (родовые подразделения: байсура, бэдэн, ибрай, ибанай, ишбулды, юмакай, ягафар, казах, кыл-кара, найман, ногай, сарагул, тажик, турумта, тэлькэ, туркмен, хасан, ыласын, эйтэмбэт) БУРЕ (родовые подразделения: аргын, буребай, ибанай, казах, майрык) СУРАШ (родовые подразделения: абдулла, байтал, буйлыккан, иман, юмакай, калмак, каралар, куян, кыпсак, кэрэкэй, мурзагале, мышы, сукмар, туркмен, ур, усмак) ШИШЕЙ (родовые подразделения: яухар, капкак, карасабак, катыкурут, кыпсак, мулюк, масекэй, сауыл, тавай, шапак, шумэн, абил)
Список подразделений усерган, который издание «История башкирских родов» называет наиболее полным, привёл П. С. Назаров: «Кунак, Аснак, Афанди, Сураш, Бишей, Шишей, Аю, Куакан и Сары (последние две считаются пришедшими после)»История башкирских родов. Усерган. Том 35. Ч. 1 / С. И. Хамидуллин, Б. А. Азнабаев, И. Р. Саитбатталов и др. — Уфа: НОЦ «История башкирского народа» ИИГУ БашГУ; Китап, 2019. — 578 с. — ISBN 978-5-85051-605-5.. Род куакан (кувакан) носит то же название, что и отдельное башкирское племя Кувакан.
Этноним Предки усерган известны под названиями баджгард, баджгурд, басджирт или башхарт. Согласно шежере племени, родоначальниками племени являются Муйтен-бий и его сын Усерган.
Этноним «муйтен» известен у каракалпаков.
Родовые атрибуты
Тамга усерган — койошкан (подхвостник конской упряжи), уран — Муйтен по имени предка, онгонами являются рябина (миләш) и журавль (торна).
Те же атрибуты перечислены в предании, восходящем к сочинению «Кысса-и Чингиз-хан», где Чингисхан обращается к предводителю усерган: «Эй, Мутиян-бей! Пусть твоим деревом будет рябина (миләш), птицей — журавль (торна), ураном — „Байгуңрат!“, тамгой — подхвостник (ҡойошҡан)».
Анализ Y-DNA Часть протестированных усерган оказались принадлежащими гаплогруппам R1b (буре), N1a (сураш, аю) и I (аю), J2 (бишей, шишей, апанды, абаза).
При изучении генофондов шести кланов юго-восточных башкир (суммарная выборка 292 человека, панель из 68 SNP и 17 STR маркеров) усерган отнесён к кланам древнебашкирского круга, для которых характерны гаплогруппы южного и юго-западного происхождения: для усерган такой названа J2*-M172 (xM67, xM12). Наряду с этим у усерган, как и у кланов юрматы и тунгаур, отмечена высокая частота гаплогруппы N3a4-Z1936Юсупов Ю. М., Схаляхо Р. А., Агджоян А. Т. и др. Анализ генофонда юго-восточных башкир в контексте их родовой структуры (по данным о полиморфизме Y-хромосомы) // Вестник Московского университета. Серия XXIII. Антропология. — 2019. — № 4. — С. 54—66. — DOI:10.32521/2074-8132.2019.4.054-066..
Этническая история В I тысячелетии н. э. в общем потоке кочевников усергане двинулись из Центральной Азии на запад, в Приаралье и присырдарьинские степи, затем на Кавказ и Нижнее Поволжье.
После распада приазовской Великой Болгарии в IX веке усергане мигрировали на север, в Поволжье и Предуралье, где расселились в бассекне рек Ик и Дёма, на Бугульминско-Белебеевской возвышенности.
Под натиском татаро-монголов в XIII веке усерганы ушли в предгорья Южного Урала и обосновались в бассейнах рек Сакмара, Ик, Суран, Касмарка, Зилаир и Таналык.
На формирование усерганцев оказало влияние их пребывание в среде иранских, угорских и тюрко-печенежских племён Приаралья, в XI—XII вв. — булгар и в XIV—XV вв. — кипчаков. Племя входило в состав Союза семи башкирских племён.
Территория расселения В XIII—XIV вв. усергане переселились в междуречье Урала и Салмыша, в долины рек Большой Ик, Большой Юшатырь, Зилаир, Касмарка, Малый Ик, Сакмара и Таналык, а позднее род бишей — в верховья рек Ай и Юрюзань.
В XVII—XVIII вв. часть усерганцев расселилась по бассейнам рек Ток, Большой Уран и Малый Уран, по рекам Иргиз, Каралык и Камелик, в долинах рек Большой и Малый Узень, Чижа 1-я и 2-я и в район Чижинских разливов.
К XVIII веку усергане соседствовали с племенами бурзян, кыпсак, тамьян, тангаур, юрматы. После присоединения Башкортостана к России вотчинные земли племени составляли Усерганскую волость Ногайской дороги. По сведениям П. И. Рычкова, в волости насчитывался 381 двор.
В конце XVIII—XIX вв. территория расселения племени входила в Оренбургский уезд, а в период кантонной системы управления — в 9-й башкирский кантон.
Ныне на территории расселения усерган находятся Зианчуринский, Зилаирский и Хайбуллинский районы Башкортостана, Гайский, Кувандыкский и Саракташский районы Оренбургской области, Большеглушицкий и Большечерниговский районы Самарской области, некоторые районы Саратовской области, верховья рек Большой и Малый Узень в Западно-Казахстанской области Казахстана.
Шежере и история племени усерган
«Шежере племени усерган»
Написано в форме кубаира на башкирском языке.
Шежере начинается с прославления Муйтен-бия — основателя племени усерган. Муйтен-бий и его сын Усерган встречались с Чингисханом и получили ярлык на владение землями. Из продолжателей рода названы 35 человек.
Список шежере племени усерган, выполненная в 1900 году Шагигалимом Тукумбетовым из д. Кузеняково Орского уезда Оренбургской губернии, в 1931 году был приобретён Г. Ф. ВильдановымХусаинов Г. Б. Шежере племени усерган.// Статья в Башкирской энциклопедии. Его копия хранится в Научном архиве УНЦ РАН.
Список шежере племени усерган, выполненный в 1900 году Шагигалимом Тукумбетовым из деревни КузеняковоОрского уезда Оренбургской губернии, в 1931 году был приобретён Г. Ф. Вильдановым. Один из вариантов шежере: Туксаба → Муйтен-бий → Усерган → Шигали → Бэзэк-бий → Джурек-бий → Урал-бий → Кара-Буга-бий → Карагач-бий → Сарыбаш-бий → Байгужа → Казаксал → Каръяу → Тугмат тархан → Тукумбет → Ишбирде → Кутлы-Кадам → Тэбэсек → Джумакай → Кужанак.
Имеются и другие варианты шежере в прозаической и стихотворно-прозаической формах.
«История Усергана»
По своему содержанию сочинение «История Усерган» («История башкир») является историко-литературным произведением неизвестного автора. Одна из самых поздних рукописей датируется началом XIX века, которая хранится в библиотеке Уфимского научного центра РАН.
Произведение начинается с повествования о пророке Нухе (Ное), который разделил мир между тремя сыновьями: Симом, Хамом и Яфесом и далее дается шежере ханов и султанов.
В следующей части «Истории Усерган» приводится история башкирского народа. Здесь повествуется о взаимоотношениях ногайцев и башкир, присоединение Башкирии к Русскому государству и др. Произведение заканчивается описанием границ вотчинных земель башкирских племен усерган, кыпсак, тамьян и бурзян.
Язык «Истории Усерган» характеризуется преобладанием башкирских грамматических форм и лексики.
См. также Кувандыкский коридор
Примечания
Литература Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. Москва: Наука, 1974. Кузеев Р. Г. Башкирские шежере. Уфа, 1960. Янғужин Р. З. Башҡорт ҡәбиләләре тарихынан. Өфө, 1995. // Янгужин Р. З. Из истории башкирских племён. Уфа: Китап, 1995.
Ссылки Статья «Усерган» в Башкортостан: краткая энциклопедия Статья «Усерган» в Башкирской энциклопедии История башкирских родов. Т.35: Усерган. Ч.1 История башкирских родов. Т.35: Усерган. Ч.2
Категория:Башкирские племена Категория:История Оренбургской области