Та́йная исто́рия (, ) — спорное произведение Прокопия Кесарийского, написанное в 550-х годах. Это «уникальное произведение в византийской историографии», главный источник о событиях эпохи правления византийского императора Юстиниана I уже почти 400 лет, с момента своего обнаружения, является предметом острых дискуссий, пытающихся установить жанровую принадлежность «Тайной истории», достоверность приводимых в ней сведений и время её создания. К настоящему времени не все эти вопросы нашли своё окончательное разрешение.
Учёные до сих пор не пришли к единому мнению о цели создания «Тайной истории» Прокопия. Спорная датировка произведения долгое время затрудняла его понимание. Сам Прокопий четырежды в тексте указывает, что пишет на 32-м году правления Юстиниана. Формально такая датировка соответствует 558–559 годам, поскольку официальное правление императора началось в 527 году. С конца XIX века преобладает точка зрения, что 32-й год относится к 550 году, учитывая фактическое начало власти Юстиниана с коронации его дяди Юстина в 518 году. Ранняя датировка практически стала общепринятой, особенно после убедительной аргументации в пользу 550 года. Тем не менее, позднюю датировку 558 годом продолжают поддерживать некоторые исследователи.
Написанное живым, образным языком, произведение погружает читателя в закулисный мир Византийской империи эпохи её расцвета — «мир отравителей, убийц и необузданных безумцев», говоря словами Эрнеста Ренана, прочитавшего его в 1857 году.
История произведения
Создание После того как Велизарий, не достигнув значительных успехов в своей второй итальянской кампании, вернулся в Константинополь в 548 году за ним, вероятно, последовал и Прокопий. Двадцать лет государственной службы не привели последнего к высоким государственным постам, поэтому в это время, лишившись надежд на успешное продолжение карьеры, Прокопий всё большее значение придаёт литературной деятельности. В 550 году выходит первое издание его «Истории войн», впоследствии дополненное. Пролог «Тайной истории» порождает проблемы, связанные с датировкой и требующие объяснения. Особое внимание вызывает первая фраза произведения, где Прокопий упоминает свою предыдущую работу над «Войнами». Согласно прологу, автор намеревается дополнить «Войны» сведениями, ранее недоступными для обнародования: «Обо всем том, что вплоть до сегодняшнего дня выпало на долю римского народа в ходе войн, я рассказал, как смог, расположив изложение событий в соответствии со временем и местом происходившего». Учитывая, что книги I—VII «Войн» опубликованы не ранее 551 года (они упоминают славянские набеги зимы 550—551 годов), написание «Тайной истории» до публикации «Войн» при датировке 550 годом создаёт кажущееся противоречие: как Прокопий мог ссылаться на ещё не опубликованный труд? Однако в первой фразе «Тайной истории» отсутствует прямое указание на публикацию книг I—VII «Войн». Следовательно, Прокопий мог ссылаться на практически завершённые, но не изданные к 550 году книги «Войн».
Дата создания «Тайной истории», разительно контрастирующей с «Историей войн» по тональности изложения примерно одних и тех же событий и добавляющей к ним новые подробности, и раскрывающей тайные причины событий, точно не известна. Первоначальная датировка произведения 559 годом впоследствии была подвергнута критике, новая версия (550 год) на некоторое время стала основной, но также не отвечала на все вопросы. Современные исследователи относят создание произведения либо к 552 году, когда уже была завоёвана Италия, либо к 550/551 или 558/559. История изучения данного вопроса и современное его состояние приведены в работах B. Croke и Э. Калделлиса.
Конкретные мотивы написания памфлета не известны. Скорее всего, «Тайная история» не получила широкого распространения, «осев» в узком кругу, что, вероятно, и позволило Прокопию избежать репрессий со стороны Юстиниана. Десять лет спустя Прокопий написал свой последний труд, «О постройках», содержащий неумеренные восхваления строительной деятельности Юстиниана. О последних годах жизни Прокопия информации практически не сохранилось. Иоанн Никиусский, труды которого не являются достоверным источником по Константинополю в VI веке, сообщает, что знаменитый историк был назначен префектом столицы и получил высокие титулы «сиятельный» () и патрикий. Феофан Исповедник также сообщает о некоем Прокопии, бывшем префектом в 562 году, однако отождествлять его с историком существенных оснований нет.
Обнаружение
О существовании «Тайной истории» было известно из Суды, где она упоминалась как Anekdota (, «неопубликованное»). Название Anekdota, вероятно, не принадлежит Прокопию, а является результатом более поздней дедукции авторов Суды и, возможно, является отсылкой к тем анекдотам в стиле Феопомпа, которые Цицерон собирался написать для Аттика. Единственный византийский автор, явно упоминавший данное произведение, Никифор Каллист (не видевший его, впрочем, собственными глазами), называет его (antirrhēsis) — «опровержение», вид палинодии). Исследователи считают, что это является признаком того, что Прокопий умер, не успев завершить свою работу.
Вероятно, ни один византийский автор не знал о «Тайной истории» до X века, и на Западе она была почти не известна, хотя произведение и упоминал живший при Франциске I французский археолог Пьер Жиль. С течением времени произведение было утрачено и вновь открыто только в XVII веке сотрудником Ватиканской библиотеки Никколо Аламанни и опубликовано в Лионе в 1623 году. Вскоре после выхода текста появился ряд сочинений, направленных как против самого памятника, так и против комментариев к нему — появившись в разгар Контрреформации, текст стал орудием в борьбе легистов и куриалистов.
В то время сочинения Прокопия пользовались на Западе заслуженной известностью, поддерживая славу создателя Corpus iuris civilis, дополняя его образ чертами монарха-завоевателя, способного противостоять епископам Рима. Поэтому в защиту памяти императора лучшие юристы того времени, среди которых можно назвать Томаса Ривиуса и Габриэля Тривориуса, написали свои труды. С другой стороны, в своих «» кардинал Бароний обвинял в ереси императрицу Феодору, преследовавшую папу Сильверия, и сомневался в православии самого императора. В предисловии к своему изданию, Аламанни, не ограничиваясь чисто научным комментарием, указал на неприятность «Тайной истории» для юристов.
История переводов и изданий
Известные рукописи Для подготовки своего издания Алеманни использовал только две рукописи, хранившиеся в Ватиканской библиотеке. В конце XIX века в результате усилий М. Н. Крашенинникова было известно 12 рукописей «Тайной истории»:
{| class="wikitable" |- ! № п/п !! Код рукописи !! Название рукописи !! Датировка !! Количество листов !! Место хранения !! Часть текста «Тайной истории» !! Состав рукописи |- | 1 || V || cod. Vaticanus gr. 1001 || XIV век || 151 || Ватиканская библиотека || Первый лист оборван, отсутствует конец последней главы || Также включает «Войну с персами» |- | 2 || W || cod. Vaticanus gr. 16На фолио 43v стоит штамп Национальной библиотеки || XV век || || Ватиканская библиотека || || Сборник |- | 3 || R || cod. Riccardianus XXIII, 88 || || || Риккардианская библиотека, Флоренция || Включает только исключённые из издания Аламанни по нравственным соображениям части главы 9 || Сборник |- | 4 || A || cod. Ambrosianus A. 182 || XIV век || 247 || Амброзианская библиотека, Милан || || Также включает «Войну с готами» |- | 5 || G || cod. Ambrosianus G. 14 sup.Имеет пометку J. V. Pinelli|| 1я пол. XIV века || 196 или 198 || Амбросианская библиотека, Милан || Начинается с 15.3 || Также включает отрывки из «Войны с персами» и «Войны с вандалами», произведения Фемистия, Ливания и Платона |- | 6 || P || cod. Ambrosianus P. 74 sup. || XV/XVI века || || Амбросианская библиотека, Милан || Начинается с 15.3 || Также включает отрывки из «Войны с персами» и «Войны с вандалами» |- | 7 || C || cod. Ambrosianus C. 118 sup. || XVI век || || Амбросианская библиотека, Милан || Начинается с 15.3 || Только «Тайная история» |- | 8 || D || cod. Ambrosianus C. 121 sup.Имеет пометку || XVI век || 57 || Амбросианская библиотека, Милан || Начинается с 15.3 || Только «Тайная история» |- | 9 — 11 || F', F, F || cod. Ambrosianus C. 171 inf. || XVI век || || Амбросианская библиотека, Милан || Начинается с 15.3 || Также включает |- | 12 || S || cod. Coislin. 132 или cod. Seguerianus || XVI век || || Национальная библиотека, Париж || ||
Впервые научный анализ доступных ему манускриптов был произведён первым исследователем «Тайной истории» Никколо Аламаннии, выводы которого были подвергнуты критике и дополнены на основании анализа большего количества рукописей Крашенинниковым. Малое количество известных рукописей рассматривалось некоторыми учёными как аргумент в пользу теории о недостоверности «Тайной истории».
Латинские издания Первое полное издание было подготовлено и издано в Париже в 1661—1663 и перепечатано в Венеции в 1729 году. Издание включало латинский перевод всех произведений Прокопия и стало основой «Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae» , выходившего в Бонне в 1833—1838.
К тому времени, когда в конце XIX века произведением занялся М. Н. Крашенинников, уже было издано несколько переводов на европейские языки. Однако по сравнению с этими изданиями, Крашенинников обнаружил и привлёк к своему исследованию в Ватиканской библиотеке новые рукописи.
Современные издания В середине 1930-х годов В. Н. Бенешевич, узнав о возникшей у А. М. Горького мысли издать книгу о положении женщины Византии, предложил подготовить и издать в соответствующей серии издательства «Academia» «Тайную историю». Идея была поддержана руководителем издательства Л. Б. Каменевым, был сформирован коллектив переводчиков в составе М. Е. Сергеенко и А. В. Болдырева, однако проект осуществлён не был. Первое советское издание вышло в 1939 году в переводе С. П. Кондратьева.
В последующие годы регулярно выходили новые издания «Тайной истории» на европейских языках, появлялись исследовательские статьи и монографии. Новое издание на русском языке было выпущено только в 1993 году в переводе А. А. Чекаловой.
Подлинность
Постановка вопроса о подлинности «Тайной истории»
Публикация произведения стала вызовом для юристов, живших при европейских дворах. Француз Тривориус, англичанин Ривиус, немец Эйхель () и другие напали сначала на личность и политическую тенденцию Алеманни, затем на изданный им памятник и на авторитет Прокопия. Юристы, отвергая обвинения «Тайной истории», как юридически не доказанные, объявили Прокопия язычником, не заслуживающим доверия. Тем не менее, пока «Тайная история» носила имя Прокопия, удар, нанесённый Алеманни, не был отражён. Разрешить противоречие, не нанеся ущерба для репутации Юстиниана и Прокопия, можно было только доказав её подложность. Вопрос о грубой мистификации не ставился, так как о существовании произведения было известно ранее. При этом не исключалось возможность того, что исходный текст подвергся интерполяциям — либо Алеманни, либо ещё в Византии.