Вья́са (, — «дробность», «деление», «разделение», «подробность», «подробное изложение», от корня as + префикс vi: «разделять», «рассевать», «разбрасывать»Булич С. К. ), также известный как Ведавьяса, Вьясадева, Бадараяна или Кришна-Двайпаяна — согласно индуистским источникам мудрец III тысячелетия до н. э.M. Don Schorn. «Legacy of the Elder Gods», p.256William R. Levacy. Vedic Astrology Simply Put: An Illustrated Guide to the Astrology of Ancient India. Hay House. p. 18., считающийся автором или редактором-составителем многих глубоко древних и обширных по объёму памятников — Вед, Пуран, философской системы веданты, а также эпоса «Махабхараты». Именование «Вьяса» придаётся также и другим древним авторам и компиляторам, но особо этому — Ведавьясе, составителю Вед, который называется также «Шашвата» (санскр. — «бессмертный», «вечный»).
Согласно ведическим писаниям, является семнадцатым воплощением Бога, аватарой Вишну .
Вьяса считается автором «Веданта-сутр», входящих наряду с «Бхагавадгитой» и главными Упанишадами в так называемый «тройной кан
Согласно «Бхагавата-пуране» Вьяса является семнадцатым воплощением Бога. В честь Вьясы назван кратер на Меркурии.
Жизнеописание По преданиям, Ведавьяса был незаконным сыном мудреца Парашары и Сатьявати; ребёнок был отнесён на остров на реке Джамне рядом с городом Калпи. В силу своего происхождения он получил имя Канина (санскр.: «бастард»), по цвету кожи — Кришна («чёрный»), а по месту рождения и воспитания — Двайпаяна («рождённый на острове», «островитянин»).
После рождения Вьясы его мать Сатьявати вышла замуж за царя Шантану и родила от него двух сыновей. Старший из них — Читрангада — был убит в сражении, а младший — Вичитравирья — умер бездетным. Вьяса, ведший аскетическую жизнь в лесу, по обычаю нийоги и по настоянию своей матери явился во дворец, чтобы оставить потомство двум бездетным вдовам своего младшего единоутробного брата — Амбике и Амбалике. От них он имел двух сыновей: Дхритараштру и Панду, родоначальников двух враждующих в «Махабхарате» родов — Кауравов и Пандавов. Дхритараштра по проклятию самого Вьясы родился слепым, так как царевна Амбика из-за отталкивающего вида и запаха лесного подвижника во время соития в ужасе закрыла глаза. Панду родился бледным, так как нежная Амбалика от отвращения побледнела.
Примечания
Литература
Махабхарата. Пер.: С. Липкин. Библиотека всемирной литературы. Том 2. М. 1974. Збавител Душан. Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. — : Наука, 1969. — 416 с. — ISBN 57162381279. Кумарасвами Ананда,Нобель Маргарет. Мифы буддизма и индуизма. — : Центрполиграф, 2010. — 286 с. — ISBN 978-5-9524-4785-1. Неаполитанский С. М.. Ведические предания Древней Индии. Бхагавата-пурана. — : Амрита, 2022. — 528 с. — ISBN 978-5-413-01880-4. Э. Н. Тёмкин, В. Г. Эрман. Мифы индуизма. М. 1983.
Ссылки «Веданта-сутра» Ведавьясы на сайте переводчика. «Шримад-Бхагаватам» онлайн на сайте студии «ОМ».
Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Индуистские мудрецы Категория:Персонажи «Махабхараты» Категория:Персонажи «Бхагавата-пураны» Категория:Википедия:Персоналии, не категоризованные по месту рождения Категория:Чирандживи