Хе́рсир ( или hersir) — древненорвежский наследуемый дворянский титул. Имел хождение лишь на западном побережье Норвегии. Гражданский и военный статус и функции остаются не до конца ясными.
Позднее был вытеснен понятием лендманн (), а еще позже заменен термином сюслуман ().
Этимология Этимология слова достоверно не ясна. Один из вариантов предполагает происхождение этого слова от — вместе и означает главнокомандующего армией. Этой версии придерживается, например, М. И. Стеблин-Каменский, но выводя это определение от более позднего слова (более ранний вариант ) в родительном падеже , что значит войско, множество, а херсир, соответственно, вождь этого войска.
Другой вариант расшифровки слова предполагает выведение его от понятия — название единицы военно-административного деленияVRIES, Jan de. 1961. Altnordisches etymologisches Wörterbuch. Leiden.. В этом варианте этимология херсира совпадёт с этимологией более поздних его сабститутов — лендрман и сюслуман, образованных соответственно от понятий земля, область и сюсла (), соединённых со словом человек.
Кеннинги В кеннингах ярлов, херсиров и хирдманов () называют «друзьями, собеседниками или сотрапезниками конунга» ().
Также Снорри Стурлусон считает уместным использовать те же кеннинги, что и для конунга: раздаватель золота (), щедрый на сокровища (), знаменосец (), предводитель народа () и вождь войска и битвы ().
Социальное положение Остаётся неясным, какие функции исполнял херсир. В прямой зависимости от выбора этимологии это был либо военный вождь во главе войска, либо племенной князь с вытекающими отсюда военными, законодательными, судебными и жреческими функциями. Вероятно, аналогично хёвдингу, одновременно являлся политическим, военным и религиозным лидером той области, которой принадлежал.
Хотя военное значение херсира и неясно и он мог вести за собой целую армию, тот факт, что титул получил распространение лишь на западном побережье Норвегии, может свидетельствовать о его тесной связи с викингскими рейдами. Позже, с закатом эпохи рейдов, произошла смена элиты. Основу нового правящего класса составила богатая фермерская аристократия, а центр власти сместился в сторону крупных землевладельцев. Этот процесс наиболее ярко происходил в Трёнделаге и на востоке страны. В своем стремлении покорить Норвегию Олаф II также опирался на поддержку богатых землевладельцев. Так, начиная с XI века, термин херсир постепенно стал замещаться термином лендманн () — командующий флотилий округа, со сменой термина «округ» переименованный в сюслуман ().
Положение херсиров в поздний период описывает Снорри Стурлусон в «Языке поэзии»:
Основным оружием херсиров был меч викингов с рукоятью «типа H» по типологии Яна Петерсена. Лезвие классифицируется как тип 3 по типологии Альфреда Гейбига, который определяется умеренным сужением по ширине и более полным сужением по ширине к острию. Тип можно датировать периодом от второй половины VIII до второй половины X века. Меч призван символизировать силу и авторитет, а также хладнокровную уравновешенность.
Источники Основным источником о данном термине является древнеисландские тексты, такие, например, как эддическая поэзия Снорри Стурлусона. Так, записаны слова Харальда Прекрасноволосого:
В «Песни о Риге» Херсир — отец Эрны, метафорической матери сословия ярлов и жены Ярла — прародителя сословия, что говорит об уважаемом положении херсиров в обществе. Для сравнения, согласно саге об Ингваре Путешественнике, где речь шла о хёвдинге, сватавшемся к дочери Эрика VI Победоносного, «конунгу показалось унизительным выдать свою дочь замуж за человека незнатного происхождения».
Также херсир упомянут в надписи на руническом камне Sö136 из , ныне утерянном.
Примечания
Категория:Датские титулы Категория:Норвежские титулы Категория:Дворянство