Массаге́тыМассагеты. // БРЭ. — М., 2011. — Т. 19. (, ) — имя, используемое античными авторами для обозначения ираноязычногоIlya Gershevitch. The Median and Achaemenian periods . The Cambridge History of Iran, 1985. — P. 48.Antony Karasulas. Mounted Archers Of The Steppe 600 BC-AD 1300 . Osprey Publishing, 2004. — P. 7.Peter Wilcox. Rome’s Enemies: Parthians and Sassanids. Osprey Publishing, 1986. — P. 9.René Grousset. The Empire of the Steppes. Rutgers University Press, 1989. — P. 547.Щукин М. Б. На рубеже эр. СПб.: Фарн, 1994, с. 145. кочевого народа, обитавшего на территории Скифии[dic.academic.ru/dic.nsf/sie/10552/МАССАГЕТЫ Массагеты]. // Советская историческая энциклопедия.. Геродот, ссылаясь на современников, писалГеродот. История, I. 201—205., что, по мнению некоторых из них, массагеты — это скифское племяДоватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. — С. 85..
«В современной науке установилось мнение о скифском (иранском) происхождении массагетов на основании родства их культуры с культурой исседонов, савроматов [о которых писал Геродот и которых, вслед за ПлиниемПлиний Старший. Естественная история, IV. 80 // Вопросы истории естествознания и техники № 3. — М., 2007. — С. 110—142. Перевод с лат., комментарии и предисловие Б. А. Старостина. , отождествляют с сарматами], скифов и саков»Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Ук. соч. — С. 181—182.О родстве культур массагетов, исседонов, савроматов, скифов и саков смотри: Minns. — P. 110 f.; Струве. Этюды. — С. 60; Руденко. Горноалтайские находки. — С. 16 и след.; Смирнов К. Ф. Савроматы. — С. 277 и след.; Толстов. Итина. — С. 173 и след.; Смирнов А. П. Скифы. — С. 88 и след.; Вишневская. Итина. — С. 207 и след.; Kothe. Herkunft. — S. 22 f.; Дандамаев. Поход Дария. — С. 180; Пьянков. Саки. — С. 17; Он же, Массагеты. — С. 67; Вишневская. Культура. — С. 60 и след., 100 и след., 127 и след..
Связи массагетов с саками неясны, поэтому в литературе можно встретить термин «культуры сако-массагетского круга»Иссык. // БРЭ. — М., 2008. — Т. 12.Бакрия. // БРЭ. — М., 2005. — Т. 2.Бактра. // БРЭ. — М., 2005. — Т. 2.. Продолжением этой версии являются предположения о том, что одними из потомков массагетов являлись хорезмийцы, покорённые Дарием I и упоминаемые в Бехистунской надписи, которые якобы входили в некий «массагетский союз племён». При этом собственно массагеты в Бехистунской надписи не упоминаются. Геродот не включает массагетов, в отличие от саков, ни в переченьГеродот. История, III. 89—97 . Перевод Г. А. Стратановского. народов, подвластных Ахеменидам при Дарии, ни в переченьГеродот. История, VII. 61—96 . Перевод Г. А. Стратановского. народов, представленных в войске Ксеркса.
Происхождение этнонима
Существует несколько версий происхождения этнонима массагеты. Вильгельм Томашек и Йозеф Маркварт сближают его с авестийским masyo, то есть рыба. Отсюда, суффиксом множественного числа -ga, они выводят masyaka ~ masyaga, сопоставляя с сообщением Страбона, который писалСтрабон. География, XI. 8, 7 . Перевод Г. А. Стратановского., что часть массагетов (те, что живут на болотах) питается рыбой. Иными словами, Томашек и Маркварт считали, что этноним массагеты обозначает тех, кто питается рыбой.
Арриан, который описывает в своей «Индике» западное путешествие флота Александра во главе с адмиралом Неархом после кампании в долине Инда (325 год до н. э.), упоминает «ихтиофагов», жителей острова под названием «Carnine», где «даже баранина имела рыбный вкус». Персидская фраза Махи Хоран (Рыба едоков) стала современным названием прибрежного района Мекран.
Другие полагают, что этноним этот составной, образованный из частиц мас-, -сака- и -та, объясняют его как «большая сакская (скифская) орда». Так же существует версия о том, что этот этноним означает «великие (большие) геты», что, якобы, отчасти близко к «да (большие) юэчжи» древнекитайских летописей. Однако Бертхольд Лауфер, изучавший юэчжийские слова, сохранившихся в записях династии Хань, с учётом особенностей древнекитайской фонетики, восстановил слово юэчжи как sgwied-di и сопоставилBerthold Laufer. The Language of the Jue-chi or Indo-Scythi-ans. Chicago, 1917. — P. 14. его с хорошо известным названием Sogdoi, то есть Согдиане, истолковывая приставку -di как суффикс множественного числа по аналогии с осетинским, скифским, согдийским и ягнобским языками. Но ни один из античных авторов не локализует массагетов проживающими в Согдиане.
Прокофий полагает, что аланы происходят от массагетов, а массагеты от гэт или готфов. Масоги же, по священным книгам, известный народ на северо-востоке. Можно полагать, что название массагеты происходит от соединения масо и геты; народ этот был многочисленный и являлся по обеим сторонам Каспия. Дегин также полагает, что аланы суть часть массагетов, получивших сие название по жительству своему в горах.
Область обитания массагетов
Геродот писал: «Говорят, что массагеты — племя и большое и сильное», которое обитает (<ref name="Шишова, 85") на востоке, за рекой Аракс, напротив исседонов; что значительной частью равнины, являющейся продолжением восточного берега Каспия, владеют (Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Ук. соч. — С. 87.) массагеты. Таким образом, определение места обитания массагетов упирается в идентификацию геродотова Аракса.
Со слов Геродота «река Аракс текущая на восток»Геродот. История, IV. 40.Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Ук. соч. — С. 115. «из страны матиенов, изливается сорока устьями, из которых все, кроме одного, впадают в болота и топи». Страбон, описывая кавказский Аракс, находя сообщение Геродота невероятным, говорилСтрабон. География, XI. 14, 13 . Перевод Г. А. Стратановского., что «По словам Геродота, Аракс вытекает из области матиенов, а затем разветвляется на 40 рукавов, отделяя скифов от бактрийцев», чем подтверждает слова Геродота о том, что Аракс берёт своё начало из страны матиенов, которые были известны проживающими на границе Каппадокии и Армении. Страбон также говоритСтрабон. География, XI. 1, 5 . Перевод Г. А. Стратановского., что «Аракс протекает через Армению». Однако далее, ссылаясь на неизвестное науке свидетельство, якобы не дошедшее до нашего времени, Страбон говоритСтрабон. География, XI. 8, 8 . Перевод Г. А. Стратановского., что, «по словам Эратосфена, арахоты и массагеты живут рядом с бактрийцами, на запад от них, по течению Окса» (совр. Амударья), то есть на его южном берегу, так как восточнее его северных берегов простирается не Бактрия, а Согдиана, где проживали согдийцы, а не бактрийцы; там же Страбон сообщает, что Окс отделяет согдийцев и бактрийцев. Со слов Геродота, писавшего свою «Историю» в середине V века до н. э., то есть уже после победы массагетов Томирис над Киром Великим, массагеты этими территориями владели (), а не обитали ().
Г. Штейн доказывая, что в 11-й главе 4-й книги, как и в других главах геродотовой «Истории», в Араксе следует видеть армянский Аракс, полагал, что массагетами были вытеснены не причерноморские скифы, а туранское племя саков, которые перешли кавказский Аракс на пути в МидиюMüllenhoff. DA, III. — S. 20 f.Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Ук. соч. — С. 216.. Игорь Пьянков, изначально полагавший, что Аракс, который форсировал Кир во время похода на массагетов, — это Амударья с её каспийским рукавом Узбоем, после 11 лет изысканий, высказывал иную точку, относя это описание к кавказскому АраксуКуклина И. В. Этнография Скифии по античным источникам. — Л., 1985. — С. 114—117.. Этой же версии придерживался ДеланозДеланоз. Sur l’Агахе des Massagetes. См.: Hist, de l’academie des inscript. — T. 36.. Если следовать этим версиям, массагеты Томирис обитали на западных берегах Каспийского моря, там, где ранее было известно Закавказское скифское царство ИшкузаПогребова М. Н. Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье. // Памятники скифской культуры в Закавказье. — М., 1981. — С. 42—58., а в более позднее время на этих территориях располагалось царство Маскут, где также были известны массагеты под именем маскуты (арм. форма слова массагеты). М. Геворгян, комментируя переведённую им «Историю Армении» Фавстоса Бузанда пишетСм. комментарий 9 М. А. Геворгяна к «Истории Армении »., что «Маскуты или массагеты жили на берегу Каспийского моря, принадлежали к скифскому племени. По Географии VII в. Анании Ширакского, их местопребывание значится у западных берегов Каспийского моря, до города Дербента».
Многие исследователи, видя некое противоречие в сообщениях Геродота, в части массагетов владеющих значительной частью Закаспийской равнины и обитающих за Араксом, текущим на восток, предлагают версии его локализации. Существует мнение о сочетании в тексте геродотовой «Истории» сведений о кавказском Араксе и других рек. «Ф. Г. Мищенко считал, что Аракс — просто нарицательное обозначение большой реки». Однако в своей «Истории» об Араксе Геродот упоминал несколько раз, а именно в главах 201, 202, 205, 206, 209, 211 и 216 1-й книги, в главе 36 3-й книги, в главах 11 и 40 4-й книги, но нигде не говорил, что существует две (или более) реки с названием Аракс; как и не говорил, что «Аракс отделяет скифов от бактрийцев», — слов приписываемых ему Страбоном.
В настоящее время большинство исследователей отождествляют геродотов Аракс с Оксом (совр. Амударья), размещая массагетов Томирис за Оксом. Однако, ни Геродот, ни Страбон, ссылающийся на Эратосфена, не локализовали массагетов ни за Оксом, ни за Яксартом.
Существуют и другие версии. АвторыАвторы принимающие геродотов Аракс Геродота за Волгу: Bayer, De origine. — P. 293; Bouhier. — P. 198; Tomaschek, Araxes. — Col. 403; ll’estberg. — S. 187; Kretschmer, Scythae. — Col. 927; Lehmann-Haupt, Kimmerier. — Col. 397; Hennig, Araxes. — S. 173. // Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Ук. соч. — C. 181—182. принимающие за геродотов Аракс Волгу, размещают массагетов восточнее её. Другие авторыАвторы принимающие геродотов Аракс за Сырдарью: Neumann, Hellenen. — S. 122 f.; Cuno. — S. 87; Prašek. — S. 236; Tomaschek, II. — S. 46 f.; Minns. — S. 111 sq.; How-Wells; ср.: Müllenhoff, DA, III. — S. 11. // Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А. Ук. соч. — С. 181—182., отождествляя его с Яксартом (совр. Сырдарья), размещают массагетов за ним или в его низовьях в дельте реки Сырдарьи где она вливается в Аральское море. Последней версии придерживались Алексей ЛевшинЛевшин А. И. Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей . и Уильям Тарн, который полагалW. W. Tarn. The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 1938. — P. 81.Herrman. Massagetai. Pauli—Wissowa, Realencuclopadie, 1930. — B. 142, Halbb. 28. Col. 2127—2130.Н. Пигулевская. Сирийские источники по истории народов СССР. — М. — Л., 1941. — С. 31., что массагеты господствовали от Каспийских степей до Карпат, что на востоке их ограничивало устье Яксарта, а севернее Каспия жившие там аорсы. Центром массагетского государства был город Чирик-Рабат (Казахстан) расположенный на юго-востоке Аральского моря. Город был основан древними сако-массагетскими племенами примерно в XIV веке до н. э. Жители города владели гончарным, кузнечным, литейным искусством. В городе была своя библиотека. Чирик-Рабат был торговым центром на пути древнего Великого шёлкового пути.
По мнению профессора А. Айдосова знаменитый так называемый «Золотой человек» из Иссыкского кургана происходил из бывших жителей Чирик-Рабата, из присырдарьинских саков(дай-дахов).