Теологическая теория происхождения государства (от — бог и — учение) — религиозная гипотеза происхождения государства.
Происхождение теории Одна из первых теорий возникновения государства. Распространение получила во времена феодализма в XIII веке, отдельные элементы идеи зарождались в древних Египте («Поучения Птахотепа», «Книга мертвых», «Поучения гераклеопольского царя своему сыну»), Вавилоне («Законы Хаммурапи»), Индии («Веды», «Упанишады», «Законы Ману») и Китае; в настоящее время является официальной концепцией Ватикана.
В качестве первых авторов отмечают средневекового богослова Августина (монография «О граде Божьем»), Заратустру, Фому Аквинского («О правлении властителей», «Сумма теологии»). В XVIII—XIX веках гипотезу поддерживал философ Жозеф де Местр, Маритен («Интегральный гуманизм», «О политическом праве»).
Основные идеи По мнению представителей данной доктрины государство создано Богом наравне с землёй, животными, народами; каждая светская власть образуется от власти церкви, религиозных организаций, при этом народ обязан послушно повиноваться всем приказам государства, мириться с социально-экономическим и правовым неравенством как продолжением божественной воли. Злоупотребления властью преподносятся как испытание подданных со стороны Бога. По концепции государство — продукт божественной воли, практическое воплощение власти Бога на земле, а форма правления предопределена божественным вмешательством. Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены Современная католическая церковь поддерживает данную теорию.
Критика теории Теологическую концепцию как догмат нельзя доказать или опровергнуть, так как она основывается не на научных доводах, а зависит от религиозного мировоззрения.
См. также Небесный мандат Креационизм Неотомизм
Примечания
Ссылки
Категория:История государства Категория:Теории происхождения государства