Арманум () — город-государство в Северной Сирии, упоминаемое в аккадских источниках. Точное местоположение не установлено. Возможно, тождественно с Арми эблаитских табличек.
Упоминания в аккадских источниках Важнейшим источником, упоминающим Арманум, является клинописная табличка UET I 275, обнаруженная Леонардом Вулли при раскопках жилых кварталов Ура. Табличка является старовавилонской копией надписи аккадского царя Нарам-Суэна и повествует о покорении им городов-государств Северной Сирии — Арманума и Эблы, лежавших на пути Нарам-Суэна к Средиземному морю. После описания обширных завоеваний Нарам-Суэна с помощью оружия бога Нергала (I 1-29) следует повествование о том как при поддержке бога Дагана аккадский царь покорил Арманум, Эблу и область Среднего Евфрата (I 30—II 23), а также пленил Рид-Адада, царя Арманума (II 29—III 10, III 28). Нарам-Суэн именует себя «покорителем Арманума и Эблы», что ставит эти победы в число его важнейших внешнеполитических достижений. Надпись изобилует ссылками на волю Дагана (в том числе фраза «бог Даган дал мне Арманум и Эблу»: III, 23-27) и Нергала, которые помогали Нарам-Суэну. После сведений об изготовлении диоритовой статуи царя следует необычайно развернутое описание мощной крепости Сикуманум () с тремя рядами стен (IV 20—VI 17); большинство исследователей полагает, что здесь речь идёт именно об укреплениях Арманума, начальный знак имени которого по каким-то причинам был записан иначе.
Новейшие данные об осаде Нарам-Суэном Арманума и Эблы получены при раскопках памятника Тулул-эль-Бакарат (Tulul al-Baqarat, вероятно исторический Кеш): источник современен описываемым событиям (датируется правлением Нарам-Суэна) и представляет собой надпись на обломке серого камня — предположительно фрагменте диоритовой стелы. Содержащиеся в источнике сведения описывают кампанию против Арманума не просто как завоевание отдельного города, а как длительную войну против могущественного западного царства и его союзников со множеством битв и большими потерями обеих сторон: упоминается беспрецедентное число в 80 508 пленных. Лишь разгромив Арманум Нарам-Суэн установил контроль над всем сирийским регионом вплоть до хребтов Амана и Средиземного моря и добавил к своей титулатуре эпитет «покоритель Арманума и Эблы».
В одной из надписей Нарам-Суэн говорит о том, что покорил страну Симурум, которая находилась в северной Месопотамии, и пленил правителей Симурума и Арманума. Арманум мог находиться в районе города Çayōnlū.
В позднем эпическом произведении «Царь Куты» (то есть кутиев), Нарам-Суэн трижды безуспешно посылает войска против вражеской коалиции 70 царей, в том числе и против Арманум; но ни один воин не возвращается живым; враги Нарам-Суэна фигурируют под названием «умманманда».
Локализация Исследователи описывают Арманум как город-государство в Северной Сирии, точное местоположение которого неизвестно. В надписи на табличке UET I 275, Арманум упомянут как один из пунктов на пути сирийского похода Нарам-Суэна, проходившего через Арманум, Эблу и далее на запад — к хребтам Амана, «Кедровым горам» и «Верхнему морю». Из этой последовательности делается вывод о расположении Арманума где-то к востоку от Эблы. На расположение Арманума в окрестной Эбле области Среднего Евфрата указывает неоднократное апеллирование Нарам-Суэна к богу Дагану (в том числе фраза «бог Даган дал мне Арманум и Эблу»: III, 23-27), который был важнейшим божеством среднеевфратского региона. Города в окрестностях Эблы описываются и в текстах самой Эблы; наиболее часто там упоминаются: Мари, Эмар (известные древние города) и Арми/Армиум (местоположение не установлено); большинство современных исследователей отождествляют Арманум именно с Арми/Армиумом, упоминаемым вместе с другими городами Среднего Евфрата и Джезире (области Северной Сирии). Исходя из клинописных описаний и данных археологических разведок, наиболее подходящим кандидатом на отождествление с клинописным Арманумом/Арми является Телль-Банат и Телль-Бази на Среднем Евфрате — мощная цитадель эпохи ранней бронзы.
В ранних, ныне устаревших публикациях отождествлялся с Халебом (Алеппо). В старых публикациях также локализовался в Загросских горахAlbright W.F. "A Wawylonian Geographical treatise on Sargon of Akkads Empire, " JAOS 1925, p. 212—214, Hrozny B. «Naram-sin et ses ennemis dapres un text Hittie», AO 1929, p. 71-72, Guterbock H.G. «The Sultantepe Tabletes», N.F. 1938, p. 73-75 и на Армянском нагорье (название страны связывалось с названием «Армения»). Было также выдвинуто предположение о двух Арманумах — в Загросских горах и Сирии«Ur Excavations texts», London 1928, p. 79-81, Weinder E. «Das Reich Sargons von Akkad nach Kleinasien», AFO 1952—1953, p. 12-13. Некоторые армянские историки считают, что Арманум есть древнейшая АрменияМовсисян А. «Армения в III тысячелетии до Р. Х. (согласно письменным источникам)», Ереван 2005 г., «Священное нагорье: Армения в древнейших духовных восприятиях Передней Азии» Ереван 2004 г., Терьян А., «Культ бога Ар в Армении» (на арм.), Ереван 1995, Гавукчян М. «Armenia, Subartu and Sumer: the Indo-European homeland and ancient Mesopotamia;», Montreal, 1989, ISBN 0-921885-00-8 (отрывки ), тот же «The Genesis of Armenian People», Montreal, 1982, Ишханян Р. А. «Языковые источники, относящиеся к происхождению армян» «Гарун» № 10, Ереван 1979, тот же «Иллюстрированная история Армении» Ереван, 1989, Сукиасян, К. О. «Армены и Арарат» (на арм.), Лос-Анджелес 1996.
См. также Арми — город, часто упоминаемый в эблаитских табличках и, по мнению многих исследователей, тождественный Армануму
Примечания
Источники и литература
Источники
Литература
Категория:Города и царства Древней Сирии