Государственный музей истории религии (ранее — Государственный Музей истории религии и атеизма Министерства культуры СССР, Музей истории религии и атеизма АН СССР, Музей истории религии АН СССР) — музей в Санкт-Петербурге. С 2000 года располагается по адресу: Почтамтская улица, 14/5, в 1932—2000 годах располагался в здании Казанского собора (до его возвращения Русской православной церкви).
Музей истории религии — единственный в России и один из немногих музеев в мире, экспозиции которого представляют историю возникновения и развития религии. Собрание музея насчитывает более 180 000 экспонатов, древнейшие из которых датируются VI тысячелетием до н. э.
История Музей был образован в системе Академии наук СССР на основании решений Президиума АН СССР от 7 сентября 1930 года и Секретариата ЦИК СССР от 26 апреля 1931 года. В основу экспозиции музея легла антирелигиозная выставка, открытая в 1930 году в залах Зимнего дворца в Ленинграде. Официальное открытие музея в Казанском соборе состоялось 15 ноября 1932 года. Инициатором создания музея и его первым директором стал выдающийся российский историк религии, этнограф и антрополог В. Г. Богораз-Тан (1865—1936). Не менее важную роль в организации и функционировании музея сыграл М. И. Шахнович, занимавший должность заместителя директора музея с 1944 по 1960 год. В 1976—1986 годах директором музея работал Я. Я. Кожурин.
В 1991 году Государственному музею истории религии был передан бывший дом графа С. П. Ягужинского, впоследствии принадлежавший Почтовому ведомству. В 1980 году дом был расселён для капитального ремонта. Реставрация дома проходила с 1992 по 2000 год. Здание является выявленным объектом культурного наследия народов РФ.
Постоянная экспозиция Сегодня в Государственном музее истории религии открыты для посещения следующие разделы постоянной экспозиции: История русского православия; Католицизм;
Протестантизм; Религии Востока: буддизм, индуизм, конфуцианство, даосизм, синтоизм; Ислам. 26 апреля 2012 года в Музее после реэкспозиции открылись следующие разделы: Архаические верования и обряды; Религии Древнего мира: политеизм; Религии Древнего мира: иудаизм и возникновение монотеизма; Возникновение христианства.
В феврале 2011 года в музее был открыт специальный детский отдел постоянной экспозиции «Начало начал». Это комплексное интерактивное экспозиционное пространство, ориентированное на детскую аудиторию и дополняющее постоянную экспозицию. Отдел сконструирован как тотальная инсталляция — особое магическое пространство, погружающее маленького посетителя в эпоху мифологического сознания. «Начало начал» демонстрирует важный и неотъемлемый компонент религиозных представлений — представления о возникновении мира и его устройстве.
Научно-методический центр по проблемам истории религии и религиоведения Государственный музей истории религии является общероссийским научно-методическим центром Министерства культуры Российской Федерации по оказанию научно-методической помощи в области истории религии и религиоведения для музеев России, хранящих и изучающих коллекции культовых предметов.
Одним из приоритетных направлений деятельности музея как научно-методического центра являются ежегодные музейные стажировки, дающие возможность перенять уникальный опыт музея в научно-методической, экспозиционно-выставочной, фондовой и просветительной деятельности.
Научная библиотека музея
Отдел книжных фондов (в настоящее время — Научная библиотека) был создан в 1932 году. В настоящее время фонд библиотеки насчитывает около 192 000 единиц хранения. Это одно из крупнейших книжных собраний по вопросам религии и атеизма, единственная в России библиотека светского характера, где в столь полном объёме представлена литература по различным конфессиям: христианству (православию, католицизму, протестантизму), иудаизму, исламу, буддизму, даосизму, синтоизму и т. д. В библиотеке также хранятся книги по истории, философии, психологии, археологии, этнографии, изобразительному искусству, музееведению. Основу собрания составили издания из запасного фонда Библиотеки Академии наук СССР, фондов общевузовской библиотеки (бывшей Университетской), Центрального антирелигиозного музея (ЦАМ) в Москве, рабочего антирелигиозного университета (Ленинград), Политехнического института, Института истории и др. В состав библиотеки вошла часть книжного фонда Императорского Православного Палестинского общества (книги и журналы по богословию, церковной истории, палестиноведению), книги из личных библиотек В. Д. Бонч-Бруевича, Н. М. Никольского, Б. Я. Рамма, протоиерея И. Н. Четверухина и др. Библиотека хранит следующие виды и типы изданий: книги (священные тексты, монографии, справочные издания, сборники статей), брошюры, альбомы, каталоги выставок, периодические издания (журналы и газеты) на русском, славянском и иностранных языках.
В книжное собрание библиотеки входят издания XVII—XXI веков. Коллекции Научной библиотеки Коллекция изданий Библии Всемирного и Российского Библейского обществ. Коллекция масонской литературы. Коллекция богословской и дореволюционной периодики. Коллекция собрания трудов духовных академий и семинарий. Коллекция религиозно-философских изданий второй половины XIX — начала XX века. Коллекция старообрядческой литературы. Коллекция антирелигиозной литературы 1920—1930-х годов Коллекция трудов сотрудников музея. Коллекция книг на европейских языках «Rossica».
Коллекции Коллекция Музея приближается к отметке в 200 000 единиц хранения. Включает в себя предметы религиозного культа и быта, произведения российского и зарубежного изобразительного и декоративно-прикладного искусства. Собрание образовано по религиозно-конфессиональному принципу. В отдельные фонды выделены коллекции филателии, тканей, предметов из драгоценных металлов, фотографий и негативов, редких книг, а также научно-исторический архив.
Фонд «Архаические и традиционные верования» По информации, приведённой на сайте музеяПо состоянию на август 2012 года., в фонде 4 499 единиц хранения.
В собрании представлены вещественные и изобразительные памятники, характеризующие архаические и традиционные верования народов России и ближнего зарубежья, а также коренного населения Америки, Африки, Азии, Океании. Хронологические рамки собрания: VI тыс. до н. э. — XXI век н. э.
Коллекции и комплексы экспонатов Коллекция «Традиционные верования коренных народов Сибири и Дальнего Востока» Содержит материалы по верованиям и обрядам чукчей, эскимосов, нанайцев, ульчей, нивхов, якутов, эвенков, бурят, ненцев, хантов, манси и др: скульптурные изображения различных духов, амулеты, предметы, связанные с промысловыми, родильными, лечебными, погребальными и другими обрядами. Наиболее полно представлены материалы по шаманству сибирских народов. Коллекция по традиционным верованиям народов Поволжья Включает материалы по верованиям и обрядом удмуртов, марийцев, коми. Это ритуальная посуда и утварь из семейных святилищ, жреческие одеяния, ритуальные музыкальные инструменты, приношения семейным и родовым духам, амулеты. Коллекция по традиционным верованиям народов Кавказа Представлены материалы по дохристианским и домусульманским верованиям хевсуров, сванов, пшавов, осетин, черкесов-шапсугов, народов Дагестана и др. Это жреческие костюмы и принадлежности, жертвоприношения из святилищ, материалы, связанные с обрядностью новогоднего праздника, амулеты, ритуальное печенье. Коллекция по традиционным верованиям русских и белорусов Содержит материалы по народным верованиям населения Русского Севера, Калужской губернии и других районов: святочные маски, ритуальное печенье, купальские венки, куклы-кукушки, птицы-галюшки, материалы по свадебной и погребально-поминальной обрядности. Коллекция по традиционным верованиям народов Индонезии и Меланезии Включает материалы по верованиям батаков, связанные с земледельческими и погребальными ритуалами — сумки для священного риса, жреческие гадальные книги и жезлы, корабль мёртвых; меланезийские скульптурные изображения предков. Коллекция по традиционным верованиям индейцев Америки Её составляют отдельные предметы, связанные с верованиями индейцев Северной и Южной Америки — шаманские маски и наголовья, шумящие танцевальные браслеты и др. Коллекция по традиционным верованиям народов Африки Маски, скульптура, вооружение и другие предметов народов Мали, Камеруна, Судана. Археологическая коллекция из раскопок средневекового финно-угорского Пятницкого могильника в Муроме (IX—XI века) Включает бронзовые украшения и железное оружие.
Фонд «Религии ранних цивилизаций» По информации, приведённой на сайте музея, в фонде 5 396 единиц хранения.
В собрании представлены памятники истории и культуры, характеризующие религии Древнего Востока (Месопотамия, Вавилон, Египет), Древней Греции, Северного Причерноморья, Древнего Рима. Самые ранние из них датируются VI в до н. э. Разделы собрания фонда совпадают с их делением по историко-культурной и религиозной принадлежности: Древний Вавилон, Египет, Греция и т. д. Коллекции и комплексы экспонатов Нумизматическая коллекция (VI—V века до н. э. — IV век н. э.) Археологическая коллекция (VI в. до н. э. — XIII в.н. э.) Скульптура Отдельный комплекс экспонатов составляет гипсовая скульптура XIX—XX веков, переданная в 1950-е годы из Академии художеств и Государственного Эрмитажа. Графика Большую часть коллекции составляют произведения западноевропейских мастеров XVIII—XIX веков на античные сюжеты.
Фонд «Православие. Изобразительное искусство» По информации, приведённой на сайте музея, в фонде около 20 000 единиц хранения.
В состав фонда входят произведения темперной, масляной живописи и графики, связанные с историей России, русской культурой и православием, отражающие особенности вероучения и культа, основные этапы истории Русской православной церкви. Кроме того собрание включает памятники по истории старообрядчества и некоторых других религиозных направлений, в том числе и не православного толка, бытовавшие на территории России (баптисты, адвентисты и т. д.), а также русского масонства. Отдельную коллекцию составляют музейные предметы, характеризующие политику советского государства в вопросах религии и Церкви. Специфику собрания определяет многообразие иконографического материала: образов святых, христианских сюжетов и персонажей, видов православных монастырей и храмов, портретов религиозных деятелей, представленных в живописи и печатной графике. Основная часть собрания — памятники XVII—XX веков. Коллекции и комплексы экспонатов Коллекция икон конца XVII—XVIII века
Большая часть составляющих её экспонатов представляет иконописную школу Московской Оружейной палаты. Включает иконы, созданные выдающимися мастерами Кириллом Улановым, Тихоном Филатьевым, Георгием Зиновьевым, Алексеем Андреевым, Дмитрием Логиновым и составляющие золотой фонд русского искусства. В коллекции музея представлена одна из двух дошедших до нашего времени икон редкого иконографического типа «Лабиринт духовный». Коллекция икон мастерского письма конца XIX — начала XX века Одна из крупнейших в России коллекция икон, связанных с историческими лицами и событиями: спасение императора Александра III с семьёй в Борках, освобождение крестьян в 1861 году, Русско-турецкая и I Мировая войны, взятие Азова, рождение императорских наследников и др. Масляная живопись: произведения И. К. Айвазовского, Г. Г. Мясоедова, К. Е., В. Е. и А. В. Маковских, Л. И. Соломаткина, В. В. Пукирева, В. М. Васнецова, М. В. Нестерова, М. П. Боткина, А. А. Дейнеки, Д. Н. Кардовского, Д. С. Моора и др. Коллекция печатной графики Литографии с изображениям святых и почитаемых икон, евангельских сцен, виды православных монастырей и храмов, портреты религиозных деятелей. Коллекция гравированных и литографированных лубков Представляет богатый репертуар русских народных картинок XVIII—XIX веков: работы известных граверов-академистов Н. И. Уткина, И. В. Ческого, А. Ф. Зубова, художников граверной мастерской П. П. Бекетова и др. Коллекция оригинальной графики