Отакар Пертольд (21 марта 1884, Яромерж — 3 мая 1965, Прага) — чехословацкий , и . Считается основателем религиоведения в Чехословакии. Пертольд был первым профессором религиоведения в Карловом университете, а также членом многих научных обществ и за свою жизнь опубликовал много книг и журнальных статей, связанных прежде всего с восточными религиями.
Биография В 1902 году Отакар Пертольд окончил гимназию в Сланях и затем начал изучать в Карловом университете математику, философию и физику. Немного позже он стал изучать восточные языки и религии Индии, побывав во время учёбы в Англии, Франции, Нидерландах и Германии, где посещал лекции профессора Пауля Дойссена. В 1908 году учёный завершил работу «Herbatismus v pedagogické literatuře anglické a americké». В следующем году он впервые отправился в Индию и на Цейлон. С началом Первой мировой войны ушёл на фронт, но уже через год после её окончания получил звание доцента благодаря своей работе «Cejlonská božstva Gará a Girí. Příspěvek k poznání původního náboženství cejlonského». В 1920 году вышел один из важнейших его трудов «Základy všeobecné vědy náboženské». Между 1920 и 1923 годами Пертольд работал в качестве консула в Бомбее. С 1927 года он работал как экстраординарный, а с 1934 года — как ординарный профессор сравнительного религиоведения в Карловом университете. На время Второй мировой войны Пертольд был вынужден прекратить свои исследования. По окончании войны учёный занял пост руководителя кафедры этнологии и истории религий. В 1948 году он примкнул к марксизму-ленинизму.
Научная деятельность
Научные взгляды Пертольд воспринимал религии специфическим способом. В каждой из них он видел три составляющие: рациональную, эмоциональную и культ. Сами религии учёный делил на три ступени: первая — возникла из непосредственного контакта человека с природой (анимизм и так далее). вторая — возникла из рефлексии человека (христианство, ислам, брахманизм, иудаизм). третья — народные религии.
Начало религии Пертольд видел в человеческих представлениях о сверхъестественном. Он отказался не только от теорий Герберта Спенсера и Э. Б. Тайлора о происхождении религии, но и от теории Дж. Дж. Фрэзера, который видел начало религии в магии.
Религиоведение было учёным разделено на две части: общее религиоведение — рассматривает религии с общих позиций; предметное — исследует конкретные религии; абстрактное — берёт за основу выводы предметного религиоведения для их последующего обобщения. частное религиоведение — занимается проблемами одной религии.
Библиография Buddhistické pohádky, 1910 Cesty po Hindustánu, 1917 Úvod do studia náboženství, 1919 Jihoindické vzpomínky, 1919 Základy všeobecné vědy náboženské, 1920 Přehledné dějiny náboženských soustav celého světa I, 1925 Náboženství národů nekulturních, 1925 Příspěvky ke studiu lidových náboženství ceylonských, 1925 Jak se atheista dívá na cestu k Bohu, 1925 Perla Indického oceánu, 1926 Ze zapomenutých koutů Indie, 1927 Uvedení do dějin náboženství, 1927 Učebnice hindustání pro školy a samouky, 1930 Proti víře, 1936 Úvod do vědy náboženské, 1947 Hindustání rúzmarrah. Příručka hindustání, 1947 Náboženský názor světový a projev náboženství ve společnosti, 1947 Co je náboženství, 1956 Pověra a pověrčivost, 1956 Náboženství mimokřesťanská, 1957 Džinistická kosmologie, 1957 Vzpomínky z Ceylonu, 1959 Džinismus, 1966
Примечания
Литература Heller, Jan; Mrázek, Milan: Nástin religionistiky, Praha: Kalich, 2004. Horyna, Břetislav; Pavlincová, Helena: Dějiny religionistiky Olomouc: Olomouc, 2001.
Ссылки Univ. prof. Dr. Otakar Pertold — orientalista