__NOTOC__

Тайсюэ (варианты перевода: Императорская академия, Императорское училище, Императорский университет или Центральный университет) — высшее государственное образовательное учреждение в Древнем Китае, учреждённое в эпоху династии Хань.

В эпоху династии Суй в системе образования были проведены масштабные реформы, в результате которых императорской академии были делегированы более широкие административные функции, а само учреждение было переименовано в Гоцзыцзянь. Под названием «Гоцзыцзянь» данный институт поддерживался последующими правящими династиями вплоть до его окончательной ликвидации в 1905 году на закате правления династии Цин.

В Тайсюэ преподавали конфуцианство, китайскую литературу и другие дисциплины, необходимые для замещения высших постов на государственной службе. При этом полноценная чиновничья система, основанная на открытых императорских экзаменах, а не на личных рекомендациях, была введена только при династии Суй и достигла своего расцвета в эпоху династии Сун (960—1279)Higher Education in the People’s Republic of China: Historical Traditions, Recent Developments and Major IssuesEbrey, 1999, pp. 145-146..

Эпоха Хань К II веку нашей эры в стенах университета обучалось до 30 000 студентов и академиков. Это обеспечивало династию Хань высокообразованными бюрократическими кадрами для заполнения вакансий в государственном аппарате империи.

Первая общенациональная система государственных школ в Китае была учреждена в 3 году н. э. при императоре Пин-ди. Академия Тайсюэ располагалась в столице империи — Чанъане, а местные школы открывались в административных центрах областей (чжоу) и в главных городах уездовYuan, 1994, p. 193-194..

Эпоха Сун Академия Тайсюэ в Кайфыне была создана в период Северной Сун в рамках реформ Цинли с целью предоставления образования детям простолюдинов и низших чиновников. Она оказалась единственным институтом, который уцелел после сворачивания этих реформCHC, 2015, p. 294..

«Новая политика» реформатора Ван Аньши включала в себя глубокую реорганизацию образования: упор теперь делался на изучение конфуцианской классики в ущерб поэтическому искусству, а экзаменационная система была полностью перестроена. Университет расширился с 200 студентов в 1051 году до 2400 студентов в 1079 году. Структурно он был разделен на три палаты (зала): Внешнюю, Внутреннюю и Верхнюю. Студенты последовательно переходили из одной палаты в другую, и по окончании Верхней палаты получали квалификацию, необходимую для назначения на чиновничью должностьCHC, 2015, pp. 298-300..

Система трёх палат пережила частичную отмену «Новой политики» и впоследствии использовалась как образец для префектуральных школ. Университет находился на самой вершине иерархической лестницы образовательной системы: учащиеся продвигались с уровня на уровень и из школы в школу на основании результатов регулярных экзаменов и рекомендаций преподавателей. В 1106 году был внедрен новый путь продвижения — «восемь добродетелей», согласно которому студенты, рекомендованные за своё высоконравственное поведение, проводили один год в префектуральной школе, а затем напрямую зачислялись в Верхнюю палату университетаCHC, 2015, pp. 300-305..

К 1103 году в университете насчитывалось 3800 студентов, из которых 3000 числились во Внешней палате (которая располагалась в отдельном кампусе к югу от столицы), 600 — во Внутренней палате и 200 — в Верхней палате. Ежегодно стены академии оканчивали от десяти до шестидесяти человек.

После падения Северной Сун университет был воссоздан в 1142 году в новой столице Линьань (ныне — Ханчжоу). Первоначальная квота составляла всего 300 студентов, но к 1148 году она выросла до 1000 человек. На протяжении всей эпохи Южной Сун студенты Императорского университета (к которым иногда присоединялись учащиеся других столичных школ) превратились в одну из самых заметных и влиятельных политических сил в стране. Они регулярно выходили на улицы, протестуя по различным вопросам внутренней и внешней политики. В некоторых случаях их демонстрации приводили к отставкам префектов и даже главных советников императораCHC, 2015, pp. 306-307..

Обучение в Тайсюэ многократно увеличивало шансы на получение высшей ученой степени Цзиньши на общегосударственных экзаменах. Доля успешных кандидатов из числа студентов академии составляла примерно 1 к 4, в то время как среди обычных ученых из префектур этот показатель приближался к 1 к 16. Из-за этого в 1202 году около 37 000 соискателей сдавали вступительные тесты, соревнуясь всего за 200 вакантных мест в университетеWeitz, 2002, p. 9..

См. также Гоцзыцзянь

Примечания

Литература Chaffee, John; Twitchett, Denis. The Cambridge History of China, Volume 5, Part 2: Sung China, 960–1279. — Cambridge: Cambridge University Press, 2015. — ISBN 9780521243308. Ebrey, Patricia Buckley. The Cambridge Illustrated History of China. — Cambridge: Cambridge University Press, 1999. — ISBN 0-521-66991-X. Weitz, Ankeney. Zhou Mi's Record of Clouds and Mist Passing before One's Eyes: An Annotated Translation. — Leiden: Brill, 2002. — (Sinica Leidensia, Vol. 54). Yuan, Zheng. Local Government Schools in Sung China: A Reassessment // History of Education Quarterly. — 1994. — Vol. 34, no. 2. — P. 193-213.

Ссылки Становление конфуцианства как главной государственной идеологии Императорский колледж (Гоцзыцзянь) на China.org.cn Образование в Древнем Китае на CCTV

Категория:Конфуцианское образование Категория:Кёгу Категория:История образования Категория:Появились в I веке до н. э.