Фавори́н (Фаворин Арелатский, Фаворин из Арелата; , ; ок. 81 — ок. 150) — античный ритор (софист, представитель второй софистики) и философ-скептик.
Биография Галл по рождению, родом из Арелата (Арелаты) в Галлии (современный Арль), Фаворин с раннего возраста начал странствовать по Греции, Италии и Востоку. Учился сперва в Массилии (современный Марсель), затем, по-видимому, в Риме, был учеником Диона Хризостома. Возможно, Фаворин лично знал Эпиктета или даже был и его учеником. Фаворин выступал как оратор в Риме и во многих греческих городах. Красноречие и обширные познания снискали Фаворину известность и в Афинах, и в Риме. Хотя Фаворин выступал прежде всего на древнегреческом языке и писал только на нём, он считался также знатоком римской литературы.
Находясь в Афинах, Фаворин преподавал риторику и сделался приятелем Герода Аттика. Около 130 года н. э. Фаворин переселился в Рим, где некоторое время пользовался расположением римского императора Адриана. В Риме же у него учился риторике Авл Геллий, там же он вошёл в дружбу с Плутархом, который посвятил ему книгу.
Фаворин был приятелем многих: Плутарха, Корнелия Фронтона, Авла Геллия, Деметрия Киника и Герода Аттика (последнему он завещал свою библиотеку в Риме). Сильным соперником Фаворина, которого он яростно критиковал в свои поздние годы, был Полемон из Смирны.
Когда Фаворин надоел Адриану своими возражениями, то утратил его благосклонность и был изгнан из Рима на Хиос (вместе с ним подверглись изгнанию и другие философы). Адриан заставил Фаворина замолчать в споре, в котором софист, возможно, легко опроверг бы своего противника; впоследствии Фаворин отвечал на упрёки тем возражением, что было бы глупо критиковать логику хозяина тридцати легионов. Когда раболепные афиняне, желая продемонстрировать своё согласие с императорским неудовольствием, снесли статую, которую они установили Фаворину, тот заметил, что если бы у Сократа тоже была статуя в Афинах, это сберегло бы цикуту.
С Хиоса в Рим Фаворин возвратился при Антонине Пии и жил далее в достатке и славе.
Фаворин описывается как евнух (εὐνοῦχος) по рождениюPhilostratus, VS 489Swain (1989) 150. Антоний Полемон, автор трактата по физиогномике, описал Фаворина как «евнуха, рожденного без яичек», без бороды и с высоким тонким голосом, в то время как Филострат описал его как «гермафродита»Retief, F P; Cilliers, J F G (2003). «Congenital eunuchism and Favorinus». South African Medical Journal. 93 (1): 73-76.. Таким образом, по предположениям, Фаворин был интерсекс-человеком с синдромом частичной нечувствительности к андрогенамMason (1978)Horstmanshoff (2000) 103 n. 39Amato (2005) 13, n. 39.
Сочинения Из многочисленных риторических и философских сочинений Фаворина сохранились в основном лишь небольшие отрывки, сохранённые Авлом Геллием, Диогеном Лаэртским, Филостратом и византийским словарём Суда. Речи «Коринфская речь». Сохранилась под именем Диона Хризостома (в сборнике речей последнего — речь 37). «О судьбе». Сохранилась под именем Диона Хризостома (в сборнике — речь 64). «Речь на изгнание» («На изгнание»). Написана на Хиосе. Найдены обширные папирусные фрагменты. Философские сочинения «Пирроновские тропы» в 10 книгах (). Главное философское сочинение Фаворина. Фрагменты есть у Филострата и Диогена Лаэртского. Сборники выписок. Энциклопедические по широте охвата материала сочинения «Пёстрые истории» («Пёстрые рассказы», «Разнообразное повествование») в 24 книгах (). Источник Диогена Лаэртского. «Памятные записки» по меньшей мере в 5 книгах (). Источник Диогена.
Риторика Фаворин принадлежал ко второй софистике. Для его риторической прозы, как и для прозы многих представителей этого направления, была характерна тонкая стилизация аттического диалекта древнегреческого языка классических ораторов IV века до н. э.
Философия В философии Фаворин склонялся к скептицизму. Название его сочинения («Пирроновские тропы») и использование тропов Энесидема указывают на его близость к пирроновскому скепсису. Но, по-видимому, он использовал и методы Новой Академии. В своей книге Фаворин стремился показать, что методы Пиррона были бы полезны для тех, кто намеревался выступать в судах.
Издания В серии «Collection Budé»: Favorinos d’Arles. Oeuvres — tome I. Introduction générale — Témoignages — Discours aux Corinthiens — Sur la fortune. Texte établi et commenté par E. Amato, traduit par Y. Julien. Paris, Les Belles Lettres 2005. Favorinos d’Arles. Oeuvres — tome III. Fragments. Texte établi, traduit et commenté par E. Amato. Paris, Les Belles Lettres 2010.
Примечания
Литература Первоисточники Лукиан Самосатский. Демонакт. Авл Геллий. Аттические ночи. (I,10 и I,3,27). Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. (Кн. II, III, VIII, IX). Исследования Marres. De Favorini vita. — Utrecht, 1853. Brochard V. Les Sceptiques grecs. Гаспаров М. Л. Вторая софистика. Жанры и представители // История всемирной литературы: В 9 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — Т. 1. — М.: Наука, 1983. — С. 493—500. Лосев А. Ф. Анализ источников и состояние трактата Диогена Лаэрция // Его же. История античной эстетики. — Т. 5. — Кн. 2. Мельникова А. С. Социальный статус софиста в «Жизнеописании софистов» Флавия Филострата // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира / Под ред. Э. Д. Фролова. — Санкт-Петербург, 2002. — ISBN 5-288-03007-3 Энциклопедические статьи
[www.vedu.ru/BigEncDic/enc_searchresult.asp?S=65768 Фаворин] // Большой Энциклопедический Словарь. Любкер Ф. Фаворин // Реальный словарь классических древностей.
Категория:Древнегреческие философы Категория:Философы Древнего Рима Категория:Философы II века Категория:Скептики Категория:Ораторы Древнего Рима Категория:Софисты Категория:Писатели Древнего Рима Категория:Древнегреческие писатели Категория:Интерсекс-люди