Ардвису́ра Анахи́та () — богиня воды и плодородия в иранской мифологии. Божество-язат в зороастризме. В Авесте Ардвисуре посвящён отдельный гимн — Яшт V — Ардвисур-Яшт или Абан-ЯштАрдвисур-Яшт , другой перевод . Собственно имя богини — Ардви (возможно, букв. «влага») — постоянно сопровождается эпитетами Сура «сильная» и Анахита «незапятнанная».
История Анахита — древнеперсидская форма имени иранской богини, которая появляется в более полной и ранней форме как Аредви Сура Анахита (). Аредви Сура Анахита — имя божества воды, плодородия, медицины и мудрости в индоиранской космологии на авестийском языке. В культе Анахиты объединились Аредви Сура Анахита и Анахити«Anāhit(a)»—that is, the composite being born of the assimilation of Arədvī Sūrā Anāhitā and *Anāhiti….
Аредви Сура Анахита соответствует Ардвишур Анахид или Наид на среднеперсидском и современном персидском языках, а также Анаит на армянском языке. Поклонение богине Аредви Сура Анахите началось в IV в. до н. э. и продолжалось до тех пор, пока не было подавлено зародившимся иконоборческим движением при Сасанидах. Древнегреческие и древнеримские историки эпохи классической античности упоминают Аредви Сура Анахиту или Анаитис или же идентифицируют её с божествами греко-римского пантеона.
Видимо, популярность культа Аредви Сура Анахиты началась в период правления Ахеменидов (558—330 до н. э.) посредством её идентификации с западно-иранской богиней Анахити, которая известна по древнегреческим источникам как АнаитисArədvī Sūrā’s striking growth in popularity seems to have begun in Achaemenid times, through her identification with the Western Iranian divinity *Anāhiti, known from Greek sources as Anaitis (see below).. Первым ахеменидским царем, который публично признал Анахиту, был Артаксеркс II (404—359 до н. э.)The first Achaemenid king known publicly to have acknowledged «Anāhit(a)»—that is, the composite being born of the assimilation of Arədvī Sūrā Anāhitā and *Anāhiti—was Artaxerxes II (404—359 B.C.), who in inscriptions invoked her after Ahura Mazdā and Mithra, (qq.v.) and who also set up cult-statues in her honor (see further under Anaitis); and it was presumably after this that verses were composed and incorporated in Yašt 5 which apparently describe a temple statue (see Ābān Yašt). In these Arədvī Sūrā Anāhitā is invoked, not as the personification of a rushing river, but as a magnificently static being, richly arrayed in high-girt robe and jewel-encrusted mantle, with golden shoes and earrings, necklace, and crown. .
В «Ардвисур-Яшт» богиня описана высокой, стройной, вечно юной, с высоко подпоясанной талией, белыми как снег руками и ногами, мощными, как ноги коней. На голове у богини восьмиконечная диадема с сотней звёзд, четырёхгранные золотые серьги и золотое ожерелье. Она одета в плащ из шкурок трёхсот четырежды родивших (имеющих, следовательно, более густой мех) бобрих, золотые сандалии со шнуровкой до лодыжек и золотой платок на груди. Колесница богини запряжена четырьмя белыми конями, которых зовут Дождь, Ветер, Облако и Град.
Из-за упоминания плаща прообраз реки Ардви, упоминающейся в связи с богиней, ищут вне Сырдарьи, Амударьи и рек Афганистана, так как там бобры никогда не водились; среди возможных прообразов называют Волгу, Каму или Белую.
В «Яшт» Ахура-Мазда просит Анахиту сойти со звёзд на только что сотворённую им землю. В более поздней традиции богиня объявлена его дочерью. Угодная богине жертва — молочная хаома, которую надо приносить на вершине горы, перед священным озером или у реки, иногда в текстах описываются многочисленные жертвы животных. Богиня помогала иранским героям и правителям, например, остановила течение вод, чтобы Вистарав мог пройти через реку по сухому руслу, помогла Паурве превратиться из коршуна обратно в человека, помогла ответить Йойште на загадки злого колдуна Ахтьея.
Связь со свящённой рекой и применяемые к ней эпитеты делают богиню похожей на Сарасвати. В некоторых странах её отождествляли с Иштар или Кибелой. В армянской версии культа богиню стали считать покровительницей армян, связи богини с водой в нём уже не было. В Ерезе стояла золотая статуя богини, распиленная в 34 году до нашей эры солдатами Марка Антория. В Садахе были найдены голова и рука бронзовой статуи Анаит, находящиеся на 2025 год в Британском музее.
В астрономии (270) Анахита — астероид класса С — назван в честь богини Анахиты. Был открыт 8 октября 1887 г. Кристианом Петерсом в обсерватории Гамильтонского колледжа в Клинтоне, Нью-Йорк.
См. также Анаит Нана (бактрийская богиня)
Примечания
Литература
— P. 454—465. — .
Ссылки Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Дисс. докт. ист. наук. — М., 2007.
Категория:Язаты Категория:Богиня-Мать Категория:Морские и речные богини Категория:Богини плодородия Категория:Богини охоты Категория:Богини мудрости Категория:Богини планеты Венера