Ла́кия () — более позднее наименование этнотерритории лакцев в центральной части нагорного Дагестана, которая исторически известна под названием Гумик или ТуманА. Р. Шихсаидов. Ислам в средневековом Дагестане VII—XV вв. — М.: Академия наук СССР, 1969. — С. 35..
Термин «Лакия» впервые появился в трудах XX века, а до этого, исторически известный как Гумик, а позже как Газикумух, впервые был упомянут как «Лак» в 1864 году бароном П. К. УсларомУслар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 4. Лакский язык. — Тифлис, 1890. — С. 311, 312, 2., а другой русский военный, А. В. Комаров, уже в 1869 году просто назвал Гумик «страной лаков»См. А. В. Комаров.. Лакский учёный Али Каяев пишет, что всю область Лакии исторически называли КумухомАли Каяев. Рассказы о прошлом (Аль-хикаят аль-мадийа билисан Гази-Гумук). — Махачкала, 1998.. Название Кумух (Гъумик, Гъумучи) относилось и к главному центру, и ко всей территории лакцевКумух/Кази-Кумух. Илчи, 2020..
Кумух и Вачи являются двумя административными центрами Лакии, которая состоит из Лакского и Кулинского районовИсмей-Гаджи Гусейнов. Лаки в истории Дагестана (VI—XX века). Кавказский Узел / Энциклопедия.С. К. Каммаев. Легендарная Лакия: Краткий энциклопедический справочник о Лакии и лакцах. Т. 1. — Махачкала: Тип. ДНЦ РАН, 2007..
История
Древние времена По мнению лакских историков Р. Г. Маршаева и , историческая прародина лаков находилась в северной части Месопотамии, в долинах реки Евфрат. Они предполагают, что лакцы могли попасть на свою позднейшую территорию (в Дагестан) лишь с юго-западной части КавказаМаршаев Р. Г., . История лакцев. — Махачкала, 1992.. Средневековье В VI веке горный Дагестан вошёл в состав Персии. Хроника сообщала, что правитель Персии Хосров I Ануширван «построил город в Кумуке и назначил [там] правителя из своего рода» и что «правители Кумука из рода Нуширвана». Династия правителей Кумуха была в родственных связях с царской семьёй АнуширванаТарихи Дербенд-наме. — Махачкала: ИД «Эпоха», 2007.. Хосрех был построенной Хосровом I крепостью, где правитель Гумика имел резиденцию. В VI веке правители Персии были в союзе с правителями Гумика против хазар. Исследователь Лавров упоминал территорию лакцев как Гумик.
Средние века Важным этапом в истории лакцев был приход арабов в Дагестан. После длительных арабских нашествий в 734 году в Гумике правителем стал араб-шамхал. В 778 году в столичном Кумухе была построена джума-мечеть. Бахадур Гамзатович Малачиханов отмечал, что «Кумух является крупнейшим этапом на великом древнем пути народов и, как таковой, привлекая к себе внимание, должен был ещё в очень ранний период арабских завоеваний на Кавказе сделаться на самом деле предметом яростной исламистской экспансии, направленной к северу»Б. Г. Малачиханов. К вопросу о хазарском Семендере в Дагестане. — УЗ ИИЯЛ. — Т. XIV. — Махачкала, 1965. — С. 181.. В 1240 году Кумух подвергся нашествию монголо-татар. В конце XIV века шамхал вёл войну с ТамерланомАли Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642. Л. 263..
В XV веке с упадком влияния государства Золотой орды на Северном Кавказе, шамхал Гази-Кумуха утвердил свою власть в северном Дагестане, а на юге противостоял территориальной экспансии ИранаБ. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Дагестан в XV—XVI вв. — ИИАЭ ДНЦ РАН. — Махачкала, 2004.. В XVI веке правитель Гази-Кумуха именовался иранским титулом падишах. В XVII веке анти-шамхалькая коалиция, включавшая Иран, Турцию и Россию, стремилась к упразднению власти правителя Гази-Кумуха. В 1642 году титул шамхал перешёл из Гази-Кумуха к князьям из шамхальской ветви в ТаркахШамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58..
Новое время Алибек II создал Газикумухское ханство. Газикумух разбивалась на шесть магалов, или владений: «Ккуллал», «Ури-Мукарки», «Маччайми», «Вицхи», «Гумучи» и «Бартки». Газикумухский «кьатl» являлся высшим органом власти. В 1710 году правитель Гази-Кумуха Сурхай-хан I консолидировал Газикумух в единое государство и создал регулярную армию. В 1728 году Сурхай-хан I стал правителем Ширвана. В 1820 году, с захватом Гази-Кумуха, ханство стало частью РоссииА. В. Комаров. Казикумухские и Кюринские ханы. — Тифлис, 1869. — С. 1.Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА). Ф. 846. Оп. 16. Д. 6468. Л. 6..
Географическое положение
Лакия представляет собой треугольник с несколько закругленными боками, обращённый своей вершиной к северу, а основанием к югу. Вершиной этого треугольника является Цудахарское ущелье. Боковые стороны этого треугольника составляют так называемые поперечные кавказские хребты.
Восточную сторону составляют Каринско-кундинские горы, Али-гора, Шунудаг, Кулинско-хосрехский хребет. Западную сторону составляют плато Турчидаг, Шалинский хребет, Арчаварский хребет. Основанием треугольника служат горы Дультидага и Кукминские горы.
Российский генерал А. В. Комаров в 1869 году писал: «Страна лаков состоит из множества ущелий, соединяющихся в одно верстах в 3 ниже главного селения Гумука; от долины Самура она отделяется высоким хребтом, параллельным главному Кавказскому хребту, многие вершины которого покрыты вечным снегом и сообщение чрез который возможно только в летние месяцы, такие же хребты, но несколько ниже, отделяют лаков от соседей — кюринцев, даргинцев и аварцев».
Население
По мнению А. Бакиханова, лакское население разделяется на три ветви — качи, медчи и кумук. Качи составляют часть славян, гуннов, аваров и хазаров; медчи происходит от арабов, а кумуки — остатки камакА. Бакиханов. Гюлистан-Ирам, Баку. Элм. 1991. .
В дореволюционный период социальный состав лакских селений был неоднообразным, в них жили чанки — дети ханов от браков с местными узденками, уздены — вольные горцы, раяты (зависимые крестьяне, в основном посаженые на землю потомки военнопленных и порабощённые ханами сельчане) и лаги или же лагхарт (рабы)Карпов Ю. Ю.. Взгляд на горцев. — М., 2007. — С. 64. — ISBN 9785858033318, 5858033318..
Крупнейшие населённые пункты Лакии — Кумух, Кули, Хосрех, Вихли и др.
Население учитывается по двум районам. На 2015 год было 23,223 чел. По национальному составу лакцы являются абсолютным большинством ~97%, вторыми идут даргинцы и следом аварцы.
Населённые пункты В Лакском и Кулинском районах расположено около 60 лакских селений, большая часть которых находится внутри указанного треугольника, представляющего собой бассейн Казикумухского Койсу. Между горными цепями простираются высокогорные плато, средний уровень которых составляет 1400—2000 метров. Лесов в Лакии мало. Скорее всего, что они были вырублены для увеличения площадей пастбищ для домашнего скотаОдносельчане.ru, 2009—2011..
Территория расселения лакцев не разделена труднодоступными горными хребтами или водными преградами. По некоторому мнению, в течение своей истории (Газикумухского шамхальства, ханства, округа) все лакцы находились в составе одной политико-административной единицы «Лак», с политическим, экономическим и культурным центром в КумухеАли Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642.. Однако это мнение не соответствует действительности, так как несколько лакских сёл (Балхар, Уллу-Чара и т. д.) не были под феодалами и входили в состав даргинского вольного общества Акуша-Дарго.
Светское образование
Школы В 1861 году в Кумухе была открыта светская школа, в которой обучались русскому языку и элементарной арифметике. В октябре 1912 года открылись две мужские сельские школы в Унчукатле и Кая, где обучалось 27 и 50 учащихся. Через год были открыты одноклассные мужские школы в Цовкре, Куме и Куркли. Виднейшим представителем просветительного направления в Дагестане в начале XX века являлся Сайд Габиев из Кумуха, ставший впоследствии одним из видных руководителей Дагестана.
До начала репрессий во многих населённых пунктах Лакии вместо светских школ существовали медресе, где обучались дети. В период репрессий 1930-х годов мечети и медресе были закрыты.
В 1967 году в селе Кумух была открыта детская музыкальная школа. Первым директором стала выпускница Махачкалинского музыкального училища Абакарова Зинаида. В школе обучали играть на фортепиано и народных инструментах. В 1990 году в этой школе было открыто отделение хореографии, работавшее в течение 6 лет. В 1996 году школа была названа именем выдающейся лакской певицы Марьям Дандамаевой. В 2003 году музыкальная школа была реорганизована в Школу искусств, в которой стали функционировать также ювелирное и хореографическое отделения. Кумухский хореографический ансамбль «Озорные девчата» представлял район в телевизионных передачах «Радуга-дуга», «Звёзды Дагестана», «Перепёлочка», а на ежегодном конкурсе «Сабля Шамиля» несколько лет подряд занимал 1-е место. В 2006 году ансамбль стал лауреатом фестиваля «Щунудаг» и обладателем диплома III степени республиканского конкурса «Очаг мой — родной Дагестан». В 2008 году на V международном конкурсе молодых исполнителей в городе Сочи ансамбль занял II место.
Родной язык Литературный язык стал складываться у лакцев ещё в XV веке. В начале XVIII века на лакский язык был переведён с персидского и арабского языков ряд произведений, среди которых историческая хроника «Дербент-наме» и медицинский трактат «Ханнал мурад» (Желание хана). Обучение детей в Кумухе лакской грамоте на русском языке, в отличие преподававшегося ранее арабского языка, стало возможным в результате неутомимой деятельности П. К. Услара, который составил лакский букварь, вышедший в 1865 году. Первым преподавателем лакского языка был ученик и друг П. К. Услара уроженец села Куркли Абдулла Омаров. Услар писал, что А. Омаров «молодой человек, весьма даровитый и трудолюбивый, с которым я мог свободно объясняться по-русски. Теперь он без малейшего затруднения пишет на своём языке и усвоил грамматическое понимание его. На него вся надежда в отношении распространения письменности между лаками».
При советской власти лакский язык получил статус литературного языка, за ним были закреплены функции языка обучения и изучения. Лакский язык успешно стал функционировать как язык обучения в начальной школе, в средней школе, средних специальных и высших учебных заведениях. Были написаны учебники лакского языка Г.-Г. Гитинаевым, Али Каяевым, Г. Б. Муркелинским (впоследствии первый доктор филологических наук на Северном Кавказе) и др. Гарун Саидов (писатель послеоктябрьской эпохи, родился в селении Вачи в 1891 году, расстрелян деникинцами в Кумухе в 1919 году) основал лакскую газету «Илчи», был автором ряда стихотворных и прозаических произведений и первой социальной драмы на лакском языке — «Калайчитал». Им написан сборник стихов «Звуки лакской чунгуры» (1927), повесть «В народ». Из лакских поэтов послеоктябрьского периода известны Ахмед Каради Заку-Задэ (Курди), Ибрагим Халил Курбан Алиев, Абакар Мудунов, Магомед Башаев. Гадис Гаджиев и Муеддин (Мурада) Чаринов перевели на лакский язык некоторые работы Пушкина, Лермонтова, Гейне, Шекспира и др.
Народное искусство
Ремесло Культура лакского народа богата берущими своё начало в глубине веков, так и современными, традициями, фольклором и народными промыслами. Археологические данные свидетельствуют об обработке металла в Кумухе и соседних территориях с середины 1 тысячелетия до нашей эры. Согласно А. С. Пиралову, оружейный промысел в Дагестане возник в VII веке, когда в Дагестан были переселены из Фарса оружейники, которые распространили оружейное дело в Казикумухском и Даргинском округах.