Семинаристские фамилии (семинарские фамилии, фамилии церковного происхождения, искусственные фамилии русского духовенства) — русские «благозвучные» искусственные фамилии, которые с конца XVII века в духовных училищах, семинариях и академиях представители духовного сословия получали впервые или же взамен родных фамилий. Семинаристские фамилии сложились вне естественного исторического процесса, при котором личные имена постепенно трансформировались в наследственные фамилииФамилии духовенства как лингвистический феномен — православная энциклопедия «Азбука веры».

Как указывает филолог Лев Успенский, «поповские» духовные фамилии потом перешли по наследству к немалой части разночинной интеллигенции и широко распространились по всей стране.

Относятся к группе фамилий русского духовенства (другая подгруппа в ней — по духовным званиям: Попов, Пономарев и проч.).

История С конца XVII века духовенство начинает долгую и упорную борьбу за право иметь фамилии «как у людей», то есть такие, которые приближали бы их к привилегированным сословиям, к дворянам. (Подробней см. Фамилии духовенства). В итоге духовенство, единственное из сословий Российской империи, получило привилегию свободной смены фамилии, и стало единственной социальной группой в России, сделавшей из введения в обиход искусственных фамилий систематическую практику.

Отчасти эта практика была связана с тем, что священники могли иметь неблагозвучные, неподобающие сану фамилии (например, Пьянков → Собриевский, от лат. «трезвый»); но гораздо чаще могли вовсе не иметь настоящих фамилий, поступая в училище с патронимическими фамилиями, то есть полуотчествами (Петров, Иванов). В 1-й половине XVIII века обилие учеников с одинаковыми патронимами затрудняло работуШереметевский… Кн. 1. С. 77.. Поначалу искусственные фамилии служили просто для фиксации личностей, но впоследствии создание таких фамилий стало повсеместной практикой, отличительной чертой сословия. Красивая и порой непонятная фамилия могла придать некую важность воспитанникам семинарии.

Количественно пропорция семинаристских фамилий у клира не была подавляющей: так, по данным В. В. Шереметевского, даже к 1830-м годам в некоторых епархиях «горнило» учебных заведений, с обязательным обзаведением фамилией, прошли из городского духовенства около половины, а в деревнях и селах — около четверти представителейШереметевский… Кн. 1. С.81. При этом сложные «красивые» фамилии бывали уникальными и могли встречаться у потомков одного-единственного студента. Основная масса фамилий, дававшихся в семинариях, была простой: как подсчитала Н. Маркова, среди выпускников Московской и Вифинской семинарий по данным Московской епархииН. А. Маркова. Фамилии православного духовенства Московской епархии, больше всего было Смирновых (около 5 %), далее в топ-10 (см.) входят Лебедев, Соколов, Виноградов, Цветков, Никольский, Орлов, Розанов, Покровский, Соловьев. В основном массиве студентов её выборки — 625 фамилии на 3032 человек. Причем, возвращаясь к разговору об уникальности, почти половина из этих фамилий (280) встречаются лишь единожды, а ещё 195 (522 человек) — 2-4 раза.

Только с середины XIX века практика награждения семинаристов фамилиями была практически упразднена. Имеющиеся (и вновь образованные) фамилии получили форму родовых, передающихся по наследству, то есть стали фамилиями в собственном смысле. В указе Синода от 18 ноября 1846 года было предписано, чтобы по общему правилу ученики сохраняли фамилии своих отцов. Это постановление было подтверждено указами от 31 декабря 1851 года и от 7 июля 1857 года.

Образование фамилий Часто новая фамилия получалась переводом русской фамилии на латынь — процесс латинизации начался на Украине в XVI—XVII веках, и, поскольку непосредственного соприкосновения культуры Московской Руси с польской не было, латинизированные фамилии в России объясняются почти всецело украинским влиянием. Искусственные фамилии типичны для великорусского духовенства, в то время как малорусские и белорусские священники, как правило, в семинарии сохраняли свою наследственную фамилию. Шереметевский считает, что перевод фамилий на латынь также делался по примеру немецких книжников 15-16 веков (Шварцерде → Меланхтон)Шереметевский… Кн. 1. С. 82..

Зачастую русские искусственные фамилии были образованы с помощью суффикса «-ский/-цкий», возможно, под влиянием украинского (или польского) языка, с ориентацией на фамилии выходцев из Украины, выпускников бурсы, которые отличались в период сложения традиции бо́льшей образованностью и служили примером, и даже собственно преподавателями. Кроме того, этот суффикс позволял образовать фамилию практически от любого слова. В этих фамилиях зачастую ударение падает на предпоследний слог, как в польском языке. Подобные фамилии, искусственно образованные от географических терминов, могут совпадать с натуральными польскими и еврейскими фамилиями. «Отличительную черту духовных фамилий составляет необыкновенная громоздкость и вычурность», — В.В. Шереметевский.Другая характерная черта — наличие фамилий с суффиксом «-ов», образованных от существительных, заканчивающихся на «-а» (в естественных фамилиях от этих слов характерно окончание на «-ин»): Бронзов, а не Бронзин; Наградов, а не Наградин. Географические фамилии образовывались для духовенства суффиксами «-цев»: Казанцев, Ростовцев, Суздальцев, Муромцев. Нередко они давались по родному приходу, но могли выглядеть латинизированными (например, Речменский).

Фамилии обычно получали при поступлении, а затем могли менять по решению руководства, причем даже несколько раз за время учёбыШереметевский… Кн. 1. С. 80.. Их давали и в качестве награды или наказания: Ландышев мог стать Крапивиным за плохой ответ в классе, фамилию мог поменять прямо на экзамене приезжий экзаменатор высокого духовного сана. Иногда фамилию меняли, когда ученик переходил из училища в семинарию: например, два брата, в училище носившие фамилии Грандов и Фортунатов, в Тамбовской семинарии ректором, который не любил латинских фамилий, были переименованы в Певницкого и СладкопевцеваШереметевский… Кн. 1. С. 79..

Ученики могли подавать прошение о смене фамилии и желаемой, но их просьбы не обязательно удовлетворялись целиком — все зависело от воли руководства; также могло меняться правописание (Роев → Райев → Ройев), также ученики могли менять правописание своих фамилий «контрабандой» (Отскоченский → Аскоченский).

Братья из одной семьи могли носить совершенно разные фамилии, поступая в академии в разное время (например, шесть родных братьев с фамилиями: Миловидов, Петропавловский, Преображенский, Смирнов, Скородумов, Седунов; три брата — Крылов, Тумский и Веселоногов; пять сыновей о. Симона Лосева — Павел Фивейский, Александр Невский, Пётр Казанский и Михаил Боголюбский; у инспектора Солигаличского училища Скворцова один сын был Орлов, а другой Соколов).

Способы образования

Основными иностранными языками для генерации искусственных фамилий были два мертвых языка преподавания — греческий и латынь, также встречаются переводные на французский и немецкий.

Способы образования семинаристских фамилий делят на несколько групп в зависимости от исходного слова:

Посвящение родного храма или придела то есть по церквям, названным в честь святых или церковных праздников, почитаемых икон. Так, выходец из прихода церкви Успения Пресвятой Богородицы становился Успенским, села Всехсвятского — Всехсвятским. Фамилии от личных имен, например, Александровский от св. Александра могли быть образованы церкви, посвященной св. Александру, либо селу Александрово, где она стояла. Несмотря на то, что традиционные русские фамилии образовываются только от мужских имён, семинаристские создавали и от женских имён — Варваринский, Екатеринский и тому подобные[dic.academic.ru/dic.nsf/lastnames/7871 Надеждин // Русские фамилии]. Бывали фамилии из сдвоенных имён святых — в честь тех, чьи праздники празднуются во один и тот же день либо же с церквями, названными в их честь: Борисоглебский, Петропавловский. Также — не от имен святых, а от их эпитетов: Ареопагитский, Златоустинский. Географическое название: по родине ученика: село Белынь → Белинский; приход на реке Речма → Речменский от географического прозвища какого-нибудь святого: Иераполь → св. Папий Иерапольский → фамилия Иерапольский. в честь античных или библейских городов: Спарта → Спартанский (см. пункт 7) Природный объект: чаще всего птицы (Лебедев, Орлов, Соколов) от названий растений, красивых и сладких вещей (Розанов, Малинин) металлов и минералов, времён суток, сторон света, астрономических понятий и так далее. Свойство, присущее или желаемое: Смирнов, Добров и т. п. «наградные фамилии» в зависимости от успехов в учёбе: Любомудров, Добромыслов (отличники); Ветринские (двоечники). от природных данных ученика: Альтовский (высокий человек либо с голосом альт), Бальбуциновский («заика»), Флавицкий (блондин), Шумов. Должность (сан): по конкретному духовному сану (Попов, Владыкин) по особенностям должности (Голосов, Кондаков — для детей певчих; Кустодиев — для детей сторожей). Имя отца или исходная фамилия По христианскому имени (патроним): Иванов, Глебов и проч. Преобразованием простонародной формы имени в официальную: Иванов → Иоаннов, Ларионов → Илларионов. Некоторые фамилии на «-овский» могут быть образованы от обычных фамилий на «-ов» с целью придания благообразности: «Михайлов → Михайловский», либо ради обозначения признательности помещику, оплатившему учение: «Шереметьев → Шереметьевский». Греческая или латинская калька с буквально переведённой фамилии или прозвища: Соловьёв → Аедоницкий, Бобров → Касторский. Известны случаи образования фамилии «по стипендии», в честь мецената (Гагаринский, Голицынский, СалтыковскийШереметевский… Кн. 1. С.260) или по титулу и званию мецената (Княжев, Графов, Сенаторский, Адмиралов). Отучившиеся в семинарии на средства митрополита Платона получали двойную фамилию, например, Гиляровы-Платоновы. К этой же группе относятся фамилии Меценатов, Протекторов, Клиентов, КлиентовскийШереметевский… Кн. 1. С.261. Красивое школьное словечко: из библейской, всемирной или отечественной истории, астрономии и прочих изучаемых предметов в честь античных городов, островов (Дельфийский, Троянский) по именам античных и более поздних учёных, поэтов, писателей и учёных, которые изучались в духовных училищах или были известны по другим источникам тем, кто давал фамилии[dic.academic.ru/dic.nsf/lastnames/333 Альбертов // Русские фамилии] — как дань классической древности (Демосфенов, Гомеров) иногда даже — в честь древнегреческих и римских языческих богов (Дианин, Сатурнов, Изидин)

Н. Маркова, проанализировав 625 фамилий выпускников семинарий Московской епархии до середины XIX века, приводит следующую пропорцию образования фамилий: +ТипЧисло фамилийНосителиСреднее число человек на 1 фамилиюПосвящение храма37440 человек11.9География1073743.5Природный объект958398.8Свойство (основная доля приходится

на «Смирнов»)825937.2Должность121018.4Имя431194.6Некалендарное имя (Некрасов, Третьяков и т. п.)592274.6Школьное словечко481392.9Прочие1522001.3 Таким образом, сложные и поразительные семинаристские фамилии (от школьных словечек и латинских терминов) составляют лишь малую долю от фамилий, под которыми записывали студентов.Николай Лесков в романе «Некуда» пишет, что фамилии в духовном сословии подразделяются на шесть категорий: «Первое, …фамилии по праздникам: Рождественский, Благовещенский, Богоявленский; второе, по высоким свойствам духа: Любомудров, Остромысленский; третье, по древним мужам: Демосфенов, Мильтиадский, Платонов; четвёртое, по латинским качествам: Сапиентов, Аморов; пятое, по помещикам: помещик села, положим, Говоров, дьячок сына назовет Говоровский; помещик будет Красин, ну дьячков сын Красинский… А то, шестое, уж по владычней милости: Мольеров, Рассинов, Мильтонов, Боссюэтов».

Список семинаристских фамилий

А

 — от фрукта.  — от библ. Авессалома  — как дань классической древности, от богини Авроры  — от («любимый»), возможно от имени Агапит.