Мать — сыра́ земля́ (; ) — персонифицированный образ земли в славянской мифологии. Земля считалась матерью всех живых существ и растений, средоточием плодородия. Противопоставлялась персонифицированному Небу (или богу-Громовержцу)Вей М. (Сен-Клу) К этимологии древнерусского Стрибогъ // Вопросы языкознания. Том 7, Выпуск 3  — С. 96. Архаические представления о небе и земле как супружеской паре сохранились в польском фольклоре. По болгарским представлениям, месяц является сыном неба и земли. В русском фольклоре выражение «Мать — сыра земля» обозначает прежде всего землю, оплодотворённую небесной влагой и готовую родить.

Образ Матери-Земли Образ Матери-Земли восходит к глубокой древности — по меньшей мере к праиндоевропейской эпохе. Об этом свидетельствуют многочисленные параллели данному персонажу в мифологиях индоевропейских народов: Деметра (лингвистически прямой аналог ) в греческой, Анахита в иранской, Жемина (прямой лингвистический аналог ) в литовской и др.

Из земли (глины, праха), согласно Библии, апокрифам и народным легендам, создано тело человека («создал Господь Бог человека из праха земного» ): душа его после смерти попадает в верхний мир, а тело — в землю (ср. белорусское поверье, что душа окончательно расстаётся с телом, когда на гроб упадёт первая горсть земли).

Земля, по общеславянской традиции, является символом материнства и женского начала. Принимая в себя семена, Земля беременеет и даёт новый урожай; она всеобщая Мать и кормилица: живых питает, а мёртвых к себе принимает. В русских загадках Земля соотносится с образом «общей для всех матери». Известное в русских фольклорных текстах и фразеологии выражение «Мать — Сыра Земля» обозначает прежде всего землю, оплодотворённую небесной влагой. Соответственно, пересохшая, бесплодная Земля сравнивается в русских духовных стихах со вдовой. Перед началом сева крестьяне обращались к святым с просьбой «напоить Мать — Сыру Землю студёной росой, чтобы принесла она зерно, всколыхала его, возвратила его большим колосом» (орлов.).

В загадках и поговорках сохранились архаические представления о небе и земле как супружеской паре: «Высокий отец, низкая мать» (), «Не земля хлеб родит, а небо»Реутов Е. В. Земля как ценность в русских пословицах // Социологические исследования. — № 11. — Белгород, 2002 — С. 117.. По представлениям болгар, от брака Неба и Земли родился месяц. Известное в русских фольклорных текстах выражение «Мать — сыра земля» обозначает прежде всего землю, оплодотворённую небесной влагой и готовую родить.

В «Сказании о Мамаевом побоище» перед Куликовской битвой Матерь-Земля проливает слёзы о грядущей гибели своих сыновей — русских и татарГрицай Л. А." «Сопоставление мифологем „мать“ и „отец“ в русской и карельской фольклорной традиции» // [Научно-образовательное электронное периодическое издание «Грани познания»]. — 2013. — № 6. — (26)..

В народном христианстве Для народно-христианской традиции характерны поверья о том, что Земля закрывается в дни «бабьего лета» и справляет свои «именины», а открывается на Благовещенье. «Именинницей» называли Землю также на Симона Зилота (повсеместно), в Духов день и на Успенье (Обжинки). «На Духов день Земля потому именинница, что в этот день она сотворена» (вят.). В такие дни по отношению к Земле соблюдались многочисленные запреты: нельзя было копать, пахать, бороновать, забивать колья, бить по Земле.

По мере распространения христианства в народном сознании возник параллелизм образа Матери Земли с образом Богородицы: "На море на Окияне, на острове Кургане стоит белая берёза, вниз ветвями, вверх кореньями; на той берёзе Мать Пресвятая Богородица шёлковые нитки мотает, кровавые раны зашивает…. Так в крестьянском быту России в XIX веке образ Земли, как Земли-кормилицы, Земли рождающей, плодоносящей, приравнивался, а иногда отождествлялся с образом БогородицыБиблейская энциклопедия. — М., 1990. — 902 с. — С. 77. Также Богородица считалась «Защитницей и Покровительницей Земли Русской»Самохвалова Л. Д. Номинация иконографии Богородицы в русском языке: В аспекте когнитивной лингвистики . Земля связывается и с образом Параскевы Пятницы: «В пятницу, матушку Прасковью, грешно тревожить Землю, ибо во время крестной смерти Спасителя было землетрясение».

В русских и украинских заговорах Землю именуют Татьяной, а воду Ульяной, или наоборотХохлова Г. А. Семантика имен собственных в Тамбовских текстах-рецептах народной медицины с заговорно-заклинательной традицией // Ономастика и общество: язык и культура — Тамбов, 2010 — С. 94Кузнецова Е. П. Символика воды в русских заговорах  — С. 71Потийко Л. П. Поэтика заговоров с концептом «вода» — С. 89Заговорный текст. Генезис и структура. — М.: «Индрик», 2005—520 с. — ISBN 5-85759-331-X — С. 416.

В фольклоре

Пословицы и поговорки Матушка-кормилица, сыра-земля родимица! Не лги — земля слышит. Грех землю бить — она наша мать. Питай — как земля питает, учи — как земля учит, люби — как земля любит. Земля-матушка живых питает, а мёртвых к себе принимает. Пускай будет по-старому, как Мать поставила.

Заговоры-обереги Мать-сыра-земля, ты мать всякому железу, а ты железо поди в свою матерь землю. Встану я рано утренней зарёй, умоюсь холодной водой, утрусь сырой землёй «Здра́ствуй зимля́ Улья́на, вада́ Татья́на и ключ Ива́н, да́йти мене́ вады́ ат фся́кай бяды́».

См. также Богиня-мать Деметра — в Греции Пачамама — в Андах Церера — в Риме Умай — у тюрков и монголов Майя (плеяда) Симонов день

Примечания

Литература

Дополнительная литература Толстой Н. И. «Покаяние земле» // Толстой Н. И. Очерки славянского язычества. — М.: Индрик, 2003. Топоров В. Н. К реконструкции балто-славянского мифологического образа Земли-Матери // Балто-славянские исследования 1998—1999. XIV. — М.: Индрик, 2000. — С. 239—371. Панченко А. А. Мать или мачеха? // Отечественные записки. — 2004. — № 1 (16). Мороз А. Б. «От земли уродиться да в землю ложиться…» // Отечественные записки. — 2004. — № 1. — (16). Грицай Л. А. «Сопоставление мифологем „мать“ и „отец“ в русской и карельской фольклорной традиции» // [Научно-образовательное электронное периодическое издание «Грани познания»]. — 2013. — № 6. — (26).

Категория:Народное христианство