Либерта́рий () — человек, выступающий за свободу, основанную на отсутствии власти человека над человеком в социальной структуре. Либертарии отвергают любые институты, работающие по вышеуказанному принципу власти, в том числе и государство.Sébastien Faure, Encyclopédie anarchiste, Paris, La Librairie Internationale
В этом смысле термин «либертарии» часто является синонимом «анархистов», — движения и политической философии, развивавшихся с XIX века, основанных на ряде теорий и практик антиавторитаризма и самоуправления.Jean Maitron, Le mouvement anarchiste en France, Gallimard, Collection " Tel ", 1992
Этот неологизм был создан Жозефом Дежаком в 1857 году, чтобы показать эгалитарный и социальный характер необходимости новорожденного анархизма.
По отношению к либертариям и их теоретическим работам используется прилагательное «либертарный», а сама их политическая философия называется либертаризмом.
Концепция
Либертарная цель, которую ставят перед собой анархисты, — это создание общества без доминации и без эксплуатации, где индивидуальные производители свободно кооперируются в рамках динамики самоуправления, федерализма и политической свободы, прямо-демократически направленной и организованной вокруг императивного мандата.
Анархизм иногда используется пренебрежительно, как синоним социального беспорядка и аномии, но иногда, как практическая цель, которую нужно достичь в рамках идеологии. Так и есть в случае либертариев.
Для последних анархия — это не просто социальный беспорядок, но напротив — социальное устройство, в частности, благодаря антикапиталистическому коллективизму, который, вопреки идее частной собственности, предлагает идею индивидуальной собственности, которая не гарантирует никакого права собственности, относительно накопления неиспользуемых благ.Ely, Richard et al. 'Property and Contract in Their Relations to the Distribution of Wealth' The Macmillan Company (1914) Анархия организована таким образом: порядок, лишенный власти.
Как поясняет писатель Хем Дэй: " Никогда не будет сказано достаточно, что анархизм — это порядок без правительства, это мир без насилия. Это обратная сторона всего того, в чём его упрекают, движимые либо невежественностью, либо недобросовенностью ".Hem Day, Violence — Non-violence — Anarchie, L’Unique, № 54-55-58, 1951, cité par Xavier Bekaert dans Anarchisme. Violence. Non-Violence. Petite Anthologie de la révolution non-violente chez les principaux précurseurs et théoriciens de l’anarchisme, Éditions du Monde libertaire & Éditions Alternative libertaire (Belgique), 2000, page 27, lire en ligne .
История
Термин «либертарный» был введен Жозефом Дежаком, активистом и писателем-анархистом, как противоположность «либеральному».Valentin Pelosse, Économies et Sociétés (Cahiers de l’Institut de sciences mathématiques et économiques appliquées), vol. 6, no 12, 1972 (lire en ligne archive). Этот неологизм построен на модели, распространенной социалистами-утопистами, использовавшими термин «пролетарский» (эгалитарный, братский), появившийся в письме отправленном Пьеру-Жозефу Прудону, «О бытие человеческом: мужском и женском» опубликованном в Новом Орлеане в мае 1857. Жозеф Дежак осуждает мизогинию Прудона и обвиняет его в том, что он «анархист-центрист, либерал и не либертарий». Несмотря на свой консерватизм, касательно учений о нравах, Дежак восхваляет равенством полов и сексуальной свободой в обществе, свободном от эксплуатации и власти.
Жозеф Дежак употребляет этот термин как заглавие к газете, которую он издавал в Нью-Йорке с июня 1858 до февраля 1861, «Либертарий, Газета об общественном движении». Заглавие появлялось в других последующих публикациях. Только в конце 20-го века антиавторитарные социалисты приняли этот термин, для описания теорий и практик анархизма.Mikhail Aleksandrovitch Bakounine, Confession 1857, Introduction (), réédition L’harmattan, 2003, lire en ligne .
Этот термин неоднократно встречается в «Судебной системе…» Прудона. Это делает его почти синонимом индивидуализма.
Либертарные движения В 1928 году Себастьян Фор предлагает объединить в синтетическом анархизме четыре больших либертарных течения:Jstor — texte intégral либертарный индивидуализм, который настаивает на индивидуальной автономии без какой-либо власти; либертарный социализм, который предлагает коллективное эгалитарное управление обществом, сформулированный Михаилом Бакуниным, желавшим немедленно установить общество без государства и без капитализма путем кровавой революции, которая не приведет, как считал Маркс, к диктатуре пролетариата. либертарный коммунизм, который от афоризма «от каждого по способностям, каждому по потребностям», созданный Луи Бланом, который хочет уйти экономически от потребностей людей, чтобы затем произвести необходимое для нуждающихся. анархо-синдикализм, который предлагает метод синдикализма, как вид борьбы и организации общества.
В 2008 году, Мишель Рагон, в своем «Словаре анархии», определяет пять течений либертарной мысли:Extrait
самый древний, прудонизм, предлагает новое экономическое общество через систему совместного страхования и кооператива. либертарный социализм, в основном теоретизированный Михаилом Бакуниным, который, вместе с либертарными коммунистами и либертарными коллективистами, выступает за создание эгалитарного общества, основанного на самоуправлении и федерализме. анархо-синдикализм сближается с марксизмом, предполагая, что либертарная революция должна быть совершена рабочим классом, объявив всеобщую забастовку. индивидуалистический анархизм (Макс Штирнер, Генри Торо, Эмиль Арман), который не верит в революционную способность масс, выступает за отступление от себя и абсолютное опровержение закона и правительства. христианский анархизм (Лев Толстой), который является прежде всего эгалитарным, пацифистским и ненасильственным.
Либертарий и/или анархист
Во Франции, в соответствии с чрезвычайными законами, принятыми 11 и 15 декабря 1893 года и 28 июля 1894 года, запрещающими любую пропаганду, анархисты берут слово «либертарные», для того, чтобы иметь возможность самоопределяться и преследовать свои цели, в частности издательские. Таким образом, в декабре 1893 года «Анархистский журнал» стал «Либертарным журналом».L'Éphéméride anarchiste : La Revue libertaire .Max Nettlau, Bibliographie de l'anarchie, préface d'Élisée Reclus, Bibliothèque des Temps nouveaux, 1897, page 90 .Félix Fénéon, Œuvres-plus-que-complètes, Volume 1, Librairie Droz, 1970, page XX . Эти законы будут сняты лишь в 1992 году.legifrance.gouv.fr .
В течение многих десятилетий оба термина используются как почти взаимозаменяемые синонимы. Таким образом, во время Испанской социальной революции 1936 года, говорят как о Федерации Иберийских анархистов, так и о Федерации Ювенантских либертариев: революционных движениях того времени.
Появление либертарной идентичности
По словам Симона Лака, в своей докторской диссертации по политологии:Simon Luck, Sociologie de l’engagement libertaire dans la France contemporaine. Socialisations individuelles, expériences collectives, et cultures politiques alternatives, Thèse pour le doctorat de science politique sous la direction d’Yves Déloye, Université Paris-1 Panthéon-Sorbonne, Centre de recherches politiques de la Sorbonne, 17 octobre 2008, texte intégral "впоследствии, с появлением новых протестных движений во второй половине XX века, термин «анархист» и «либертарий» всё чаще стали использоваться различая их друг от друга: «анархист», как и прежде, использовался для характеристики сторонников упразднения государства, капитализма и религии, в то время как «либертарий», стал применяться ко всем альтернативным, антиавторитарным экспериментам активистов. Но это было более семантическое различие, чем идеологическое и практическое, поскольку все течения были связаны основными ценностями, такими как равенство, автономия, поощрение самовыражения или оспаривание функционирования демократии.
Май 68-го года знаменует собой поворотный момент, в частности, определяющую роль движения 22 марта, в начале событий. С ситуационистской критикой общества спектакля либертарное течение переживает ползучую культурную революцию, которая позволяет ему обновиться и испытать беспрецедентное расширение.Christophe Bourseiller, Les anars au tournant du millénaire : que reste-t-il de nos amours, programme du spectacle Demain La Belle, mis en scène par Jérôme Savary à l’Opéra Comique, janvier 2006, lire en ligne .
в 1970-х годах, волна новых общественных движенийSur les origines des Grünen, voir l’analyse de Thomas Keller dans Les verts allemands : Un conservatisme alternatif, .Germinal, De l’anarchisme à la gauche libertaire, Confrontations, № 29, juin 1995, texte intégral . во Франции присваивает либертарный термин, удаляясь от анархистской идентичности, которая впредь считается «сектантской» или «устаревшей». (см. Анархизм без прилагательных). «Отвержение власти, акцент на индивидуализме, особенно побуждают либертариев проявить антидогматизм».Cédric Guérin, Anarchisme français de 1950 à 1970, Mémoire de Maitrise en Histoire contemporaine sous la direction de Mr Vandenbussche, Villeneuve d’Ascq, Université Lille III, 2000, lire en ligne , page 2. Часть не коммунистических левых становится либертарной, не переставая быть экономически антилиберальной.Paul-François Paoli, Confessions d’un enfant du demi-siècle, Cerf, 2018, reproduit dans Rédaction, Grande fresque de la France intellectuelle, Valeurs actuelles, 22 octobre 2018, lire en ligne .
Таким образом, понятие либертарного движения вышло за рамки понятия анархистского движения. В этом контексте появляются новые СМИ, такие как «Actuel», или газета «Liberation» и новые фигуры интеллектуалов либертариев, такие как Жак Эллюл,René Fugler, Réfractions, no 11, automne 2003 (lire en ligne archive). Мишель Онфрей, Дэниел Колсон,Deleuze, Guattari et l’anarchie, Le Portique, 2007, textexte intégral . Норман Бэйларжон, Рувен Ожиен,Jean-Marie Durand, Ruwen Ogien, libertaire pour l’éternité, Les Inrockuptibles, 10 mai 2017, .Eric Aeschimann, «Ruwen Ogien, l’anarchiste de gauch» archive, sur Bibliobs, 5 mai 2017. Мигель Бенасаяг и другие.
Мишель Онфрей писал, в 2012, в «Либертарном порядке, Философской жизни Альберта Камю»: «Слова и дела часто мешают „анархистам“, преданным своему катехизису, стремящиеся к православию, найти истину, зажечь костры и расстаться с либертариями, которые отстаивают свою свободу в том числе и среди тех, кто хочет расширить свободу свою! Поэтому либертарии являются анархистами анархии».Qu’est-ce qu’un libertaire, in Michel Onfray, L’Ordre libertaire, la vie philosophique d’Albert Camus, Flammarion, 2012, lire en ligne .
В 2014 году Филипп КоркоффBlog personnel de Philippe Corcuff consulté le 5 février 2013 определяет «либертарность» в антиэтатистском и антикапиталистическом смысле Бакунина, в духе Прудона, с продвижением кооператива автономных индивидуумов.Philippe Corcuff, «Libé» : libéral et libertaire contre la starckisation, Libération, 13 février 2014, texte intégral . В 2015-м тот же автор призывает «переосмыслить либертарность, прагматичное и интернационалистическое, реинтегрируя общество в социальное, расширенное до разнообразия неравенства и дискриминации, демократически создав политику из ничего».Philippe Corcuff, Je conchie l’air du temps néoréac, Libération, 5 octobre 2015, texte intégral . В 2016 году он уточнил: «Сегодня либертарная чувствительность возвращается, рассеянно, в разнообразии социальных движений, альтернативных мест и индивидуальной оппозиции, в то же время идет маргинализация анархистских организаций».Anne Laffeter, Jean-Marie Durand, Entretien avec Philippe Corcuff, " Un renouveau libertaire en opposition aux gauches dominantes «, Les Inrockuptibles, n°1062, mercredi 6 au mardi 12 avril 2016, lire en ligne .