Украинская культура () — культура украинского народа.
Для украинской национальной культуры основополагающей и базовой является народная культура, на основе которой постепенно сформировались профессиональные наука, литература и искусство.
Своеобразие украинской культуры определили также влияние географических условий, особенности исторического пути и взаимодействие с другими этнокультурами. Важным историческим этапом развития культуры стало принятие христианства в X веке.
Общая характеристика
Украинская культура на протяжении длительных периодов своей истории развивалась как народная. В ней большое место занимали фольклор, народные традиции, которые придавали ей особое очарование и колорит. Особенно ярко это проявилось в искусстве — народных думах, песнях, танцах, декоративно-прикладном искусстве. Именно благодаря сохранению и продолжению традиций, корни которых восходят к культуре Киевской Руси, стал возможным подъём украинской культуры и в XVI—XVII вв., и культурное возрождение в XIX веке.
Вследствие трудностей исторического пути Украины (монголо-татарское завоевание в XIII веке, польско-литовская экспансия в XIV—XVI веках, зависимость от Российской и Австрийской империй в XIX—XX веках) в украинской традиции народная культура сыграла исключительную роль. Это произошло, так как в XVI веке, когда феодально-боярская знать приняла католичество и польскую культуру, и к концу XVIII века, когда верх казацкой старшины был русифицирован, украинское общество развивалось в значительной мере без полноценной национальной культурной элиты.
В то же время ощутимы и отрицательные последствия такого характера развития украинской национальной культуры. В течение длительного времени много талантливых людей, которые родились и выросли на Украине, затем покидали её, связывали свою дальнейшую жизнь и творчество с русской, польской и другими культурами. Кроме того, прогресс в области естественных наук был выражен слабее, чем в гуманитарной.
Вместе с тем, самобытная и старинная система образования, которая достигла своего расцвета во время казачества и обеспечила практически сплошную грамотность населения, давняя традиция книгописания, ориентированность на ведущие центры Европы, в частности на византийские культурные традиции, а также как центра наук и высшего образования, благодаря развитой сети коллегиумов, Острожской и Киево-Могилянской академии; меценатство и государственная поддержка культуры рядом выдающихся государственников — Константином Острожским, Петром Конашевичем-Сагайдачным, Иваном Мазепой и др. — всё это позволило поднять украинскую культуру на мировой уровень, создать ряд классических шедевров в области книгопечатания, архитектуры, литературы, достичь значительных успехов в науке.
История
Истоки На территории современной Украины археологами найдено многочисленное количество культур, охватывающих весь исторический период развития человечества — периоды палеолита, мезолита и неолита. Железный век на территории Украины представлен Черняховской культурой, а медный век — трипольской и ямной культурами.
Что касается истоков украинской культуры, то на сегодняшний день существует несколько гипотез украинского этногенеза:
Культура Руси
В IX веке в Восточной Европе возникло монархическое государство Русь, центром которого стал Киев. Основой культуры Руси стала самобытная культура восточнославянских племён. На момент её возникновения в хозяйственном укладе славян давно уже преобладало земледелие, важными промыслами стали скотоводство, охота, рыболовство и бортничество. Достаточно высокого уровня достигло к X веку и ремесло — изготавливались изделия из железа и цветных металлов, развивались гончарное дело, ткачество, выделка и обработка кожи, резьба на камнях и дереве.
Рубежным событием стало принятие христианства, которое приходило на смену языческим верованиям восточнославянских племён, и было официально принято Владимиром Великим в 988 году. Принятие христианства значительно ускорило развитие письменности (некоторое время сосуществовали кириллица и глаголица), а также литературы, древние памятники которой написаны на церковнославянском языке. Важными стали влияния Византийской культуры, в частности распространился византийский стиль в архитектуре, в духовной музыке распространился знаменный распев.
XIII—XV века Татаро-монгольское иго середины XIII века стало причиной затяжного экономического упадка. В ряде производств наблюдалось падение или забвения сложной техники, упрощалась ремесленная промышленность. На длительное время было приостановлено строительство. Центром духовной культуры была православная церковь, которая обладателями Орды оставалась нетронутой.
С упадком Киевского и Черниговского княжеств главным центром развития украинской культуры являлось Галицко-Волынское княжество, которое находилось в более благоприятном геополитическом положении. Ситуация стала постепенно меняться с вхождением юго-западных русских земель в состав Великого княжества Литовского. В культуре становится заметным западноевропейское влияние, Его сочетание с местными традициями определило культурное содержание эпохи. Значительных высот достигли научные знания в гуманитарных областях: философии, истории. Развивались светские мотивы в литературе. Архитектура храмов приобретает черты готического стиля, распространённого в городском строительстве Европы. Продолжалось развитие различных жанров народного искусства: декоративно-прикладного, музыкального, театрального. Народное творчество обогащалось героическими, освободительными мотивами.
XVI—XVII века В XVI веке продолжается стабилизация и оживление экономической жизни, рост количества городов. На Волыни и в Галичине всё шире практиковалось строительство светских сооружений не из дерева, а из камня и кирпича, в XV веке во Львове был построен водопровод.
С заключением Люблинской унии в 1569 году юго-западные «рутенские» земли оказались во власти Речи Посполитой. Позиция социальной элиты в новых условиях была неоднозначной. Своей меценатской деятельностью прославились князь Константин (Василий) Острожский, князь Юрий Слуцкий, Елизавета (Галшка) Гулечивна. Однако большинство украинских феодалов, верхушка духовенства в условиях господства Речи Посполитой удалялись от национальной культуры — языка, традиций, православной веры.
В этой исторической ситуации роль духовного лидера народа взяло на себя казачество — самобытное общественное положение, которое сформировалось в XV—XVI веках. Именно казачество подхватило традицию национальной государственности, выступило защитником православной церкви и украинского языка. После восстания Хмельницкого была создана Гетманщина, из-за продолжающейся военной агрессии Речи Посполитой и предательства со стороны своих союзников — Крымского ханства, заключившая военный союз с Москвой, что сильно ограничило украинский народ в правах но помогло сохранить православние.
XVIII—XIX века
Самыми распространёнными памятниками казацкой эпохи которые находят по сей день являются гранитные колонны используемые запорожцами для измерения своих владений, и по которым каждый, включая солдат русской императорской армии мог сориентироваться в глухих степях. Пограничные и указательные знаки такого типа активно изготовлялись на Сечи во время войн с Крымским Ханством и Османской империей. После войны с Османской империей 1768—1774 годов и вхождения северного Причерноморья в состав Российской империи на месте казацких и крымскотатарских укреплений были основаны такие города как Херсон, Одесса, Николаев, Екатеринослав, Александрийск и Елисаветград (Крепость Святой Елисаветы была наделена правами города и вокруг нее выросла агломерация) расширившие и обогатившие культуру всех народов населявших украинские этнические земли, что особенно ярко выразилось в разнообразии украинской одежды находившейся под бессарабским, болгарским и сербским влияниемМагія вишивки Придніпров‘я. Частина 1. Розмаїття на полотніВишиванка Херсонщини — це тканий літопис півдня України[https://www.expertkr.com.ua/posts/vishivanki-apostolivshchini-krivorizhzhya-i-hersonshchini-hrestik-lishtva-ta-shiroki-rukavi Вишиванки Апостолівщини, Криворіжжя і Херсонщини: хрестик, лиштва та широкі рукави]Вишиванка Херсонської області | Орнаменти ХерсонщиниХерсонська вишиванка — яка вона.
Постепенное уменьшение автономии Гетманщины и ликвидация Запорожской Сечи в 1775 году привели к тому что основная масса украинцев постепенно была превращена в крепостных, из-за чего основным занятием для целого народа стало земледелие с сохранением национальной самобытности и уникального календаря. Особое значение для сохранения и развития украинской культуры получил Елисаветград, бывший местом рождения и проживания в определенные периоды многих украинских, польских и еврейских знаменитостей. Кроме того приглашенными в XIX веке французскими и итальянскими мастерами было возведено рекордное количество архитектурных шедевров в стиле неоклассицизма, главным образом на улице Дворцовой заложенной в 1847 году императором Николаем I. Город был прозван «жемчужиной Приднепровья», «маленьким Парижем», а также «вратами Юга Украины», сведения о чем сохранились в материалах Кировоградской областной библиотеки имени Чижевского и Кропивницкого музея музыкальной культуры имени Кароля ШимановскогоПовітове місто ЄлісаветградОбласна універсальна наукова бібліотека імені Дмитра ЧижевськогоМала батьківщина великих музикантівИсторический очерк г. Елисаветграда. Сост. и издал А. Н. Пашутин. — Елисаветград: Литотипография бр. Шполянских, 1897.Овсійчук В. Классицизм і романтизм в українському мистецтві. — К., 2001.Маленький Париж. Елисаветград в старой открытке / Авт. -сост. В. В. Петраков, В. П. Машковцев. — М.: Пинакотека, 2004..
В конце XVIII века территория Украины была разделена между Австро-Венгрией (20 % площади) и Российской (80 % площади) империями. На западноукраинских землях входивших в состав Австро-Венгрии во время «Весны народов» появились первые украинские политические движения, а в Российской империи Кирилло-Мефодиевское братство. Настоящим триумфом было создание Театра корифеев в г. Елисаветграде во второй половине XIX века, первого в мире украинского профессионального театра, несмотря на серьезные ограничения на использование родного языка со стороны царских властей наподобие Эмсского указа Валуевского циркуляраТеатр Корифеїв: Цікаві Факти, Які Змінюють Погляд на Українську Сцену. Украинская культурная и национальная идентификация в конце XIX века формировалась в противовес общероссийской культурной идентификации и была с самого начала тесно связана с фольклорным слоем западно- и южнорусской культуры. Уважительное отношение к малороссийскому фольклору породило украинофильство, а затем — идею государственной самостоятельности Украины.
XX век
Украинская культура на фоне способствования со стороны властей Австро-Венгрии и несмотря ограничения со стороны властей Российской империи продолжала свое активное развитие, во многом благодаря увлечению ею интеллигентов «Просвиты» и Научного общества имени Шевченко. Наибольший зафиксированный подъем украинской культуры наблюдался в годы революции 1917 года, украинские национальные орнаменты нашли свое отражение даже на военной форме, как у простых солдат так и у офицеров армии УНР и Галицкой армии. Некоторые активные деятели, такие как Николай Леонтович и Игнат Михайличенко погибли в ходе Красного и Белого террора. На украинских землях вошедших в состав СССР в первые годы советской власти, НЭПа и украинизации перед сталинскими репрессиями украинский культурный подъем нарасталІСТОРІЇ КОСТЮМА: від давнини до сучасності.