Лива́нская фалангистская па́ртия «Катаи́б» ( Хизб аль-Катаи́б аль-Любнани́йя) — ливанская правая националистическая политическая партия, в основном представляющая интересы ливанских христиан-маронитов. Основана в 1936 году Пьером Жмайелем как праворадикальная фалангистская организация. Являлась ведущей силой правохристианского лагеря во время гражданской войны 1975—1990 годов. В период сирийской оккупации Ливана находилась в состоянии кризиса. После Кедровой революции 2005 года вернулась под управление клана Жмайелей и перешла на позиции правой христианской демократии. Входит в Коалицию 14 марта.
Название Партия «Катаиб» также известна как «Ливанские фаланги» и «Партия фалангистов». Катаиб — множественное число слова катиба, являющегося переводом на арабский язык с греческого слова фаланга, обозначавшего боевой порядок (строй) пехоты в Древней Македонии и Греции.
Основание Основателем Ливанской фаланги выступил маронитский предприниматель-фармацевт и президент Пьер Жмайель. Он придерживался праворадикальных националистических взглядов, симпатизировал итальянской фашистской партии и Испанской фаланге. В 1936 году Жмайель побывал на Берлинской Олимпиаде. На него произвели сильное впечатление динамизм и сплочённость НСДАП.
Пьер Жмайель посетил Германию, Италию, Испанию, Чехословакию. Во всех этих странах он тщательно изучал политические и организационные принципы ультраправых движений. Вернувшись в Ливан, он приступил к организации «Катаиба», опираясь на активную христианскую молодёжь, особенно из спортивного движения. Его ближайшими сподвижниками стали четверо молодых ливанцев: Шарль Элу (в 1964 году ставший президентом Ливана), Шафик Насиф, Эмиль Яред и Жорж Наккаш. Политической соратницей мужа была Женевьева Жмайель. Силовые структуры «Катаиба» организовывал и возглавлял Уильям Хауи.
В фалангистской партии нет соперничающих фракций. Секрет успеха — в дисциплине, порядке и взаимной верности всех нас. Член партии свободен снаружи, но дисциплинирован внутренне. В партии нет компромиссных позиций. Или подчиняешься, или уходишь.
Пьер Жмайель
Идеология и политика Идеология «Катаиба» никогда не являлась нацистской. Партийная доктрина основывалась на ливанском национализме с выраженными элементами финикизма, восточно-католическом солидаризме, правом социальном популизме, «экономике Третьего пути» и скорее напоминала южноевропейский — итальянский, испанский, французский — фашизм. Партийным девизом стала триада Бог, страна и семья. Однако первые годы в униформу ливанских фалангистов входили коричневые рубашки, как у немецких штурмовиков, использовалось нацистское приветствие. Позднее Пьер Жмайель вспоминал, что в нацистской Германии его привлекали исключительно дисциплина и организованность.
Ливанская фаланга сознательно обращалась к низам, ориентировалась на христианские массы. Жмайели пробивались в жизни через бизнес и спорт. В политике и пропаганде фалангистов важное место занимал «антифеодальный» мотив – против аристократических кланов. В том числе христианских.
Фалангисты решительно выступали за независимость Ливана — причём не только от французского мандата, но и от арабских соседей, прежде всего Сирии. Партия решительно отвергала идеи панарабизма. При этом суверенитет Ливана рассматривался фалангистами как ценность именно для ливанских христиан, воспринимаемых как самостоятельная национально-этническая общность. В христианской общине опорой «Катаиба» являлись прежде всего католики-марониты. Фалангисты активно участвовали в движении за независимость, которая была достигнута 22 ноября 1943 года.
До конца 1950-х годов влияние «Катаиба» не было значительным. В ливанской политике доминировала «маронитская аристократия» организованная в Конституционный блок Бишары эль-Хури и Камиля Шамуна. Положение резко изменил ливанский кризис 1958 года. «Катаиб» безоговорочно поддержал прозападного президента Шамуна. Партийные боевики активно участвовали в подавлении левого мятежа насеристов и панарабистов. Даже после отставки Шамуна, при президенте Фуаде Шехабе, Пьер Жмайель стал членом правительства и с тех пор многократно занимал министерские посты.
В качестве министра здравоохранения, министра общественных работ, министра финансов, министра внутренних дел, министра туризма лидер «Катаиба» инициировал 440 инфраструктурных проектов и новое социально-трудовое законодательствоكتائبيات. В идеологии «Катаиба» усилились социальные акценты, к названию партии стала добавляться характеристика «социал-демократическая». В этом состояло важное отличие фалангистов от Национально-либеральной партией (НЛП) Камиля Шамуна. В своей экономической программе «Катаиб» постоянно колебался между социальным популизмом и экономическим либерализмом, но обычно преобладало первое направление.
В 1961 году была официально конституирована партийная силовая структура — Силы регулирования Катаиб, фалангистская милиция.
В 1968 году «Катаиб» вошёл в христианскую коалицию с НЛП Камиля Шамуна и Национальным блоком . На выборах в парламент Ливана партия получила 9 мест из 99, что являлось значительным результатом, поскольку большинство депутатов составляли независимые.
В гражданской войне
Авангард правохристианского лагеря
В 1975 году началась гражданская война в Ливане. Партия «Катаиб» являлась одним из ведущих участников правохристианской коалиции Ливанский фронт. Фалангистская милиция стала сильнейшим элементом правохристианской военной организации Ливанские силы. Лидерство в правохристианском лагере обошлось «Катаибу» в 5 тысяч погибших активистов.
13 апреля 1975 милиция «Катаиб» оказалось вовлечённой в Автобусную резню, осенью активно участвовала в Битве отелей — бейрутских столкновениях христианских милиций (фалангисты, Милиция Тигров НЛП, Стражи кедров, Танзим, и Марада) с боевиками Организации освобождения Палестины (ООП), Прогрессивно-социалистической партии (ПСП), Ливанской компартии и их союзниками по антиправительственному .
Боевики-фалангисты сыграли решающую роль в главной битве первого этапа войны — сражении за Тель-Заатар летом 1976 года. Это был период наибольшей идеологизации войны, когда водораздел проходил между правыми антикоммунистами и «левомусульманским» блоком. Крупнейшая база ООП была взята 12 августа 1976. При осаде Тель-Заатара погиб Уильям Хауи, после чего военизированные формирования «Катаиба» возглавил сын Пьера Жмайеля Башир Жмайель.
В то же время на фалангистов возлагалась ответственность за убийства гражданских лиц в Чёрную субботу 6 декабря 1975 и при резне в Карантине 18 января 1976.
Фалангисты являлись основной силой правохристианского лагеря в Стодневной войне 1978 года против сирийских войск. Длительные ожесточённые бои завершились победой правохристианالمئة يوم.. ملاحم بطولية تكتب بدماء الأبطال (بقلم.
В начале 1981 года в Бекаа началась Битва при Захле между правохристианами и сирийско-палестинскими силами. В результате полугодовых боёв правохристиане под командованием Башира Жмайеля одержали стратегическую победуThe voice of a commander and statesman: Bashir Gemayel . Лично Башир Жмайель-младший, как член высшего партийного органа — политбюро «Катаиба», командующий фалангистскими вооружёнными силами и партийной службой безопасности, выдвинулся в фактические лидеры партии, хотя формально председательский пост продолжал занимать Пьер Жмайель-старший. В июне 1982 года Башир Жмайель стал членом Совета национального спасения, созданного президентом Ливана Ильясом Саркисом.
В отличие от Армии Южного Ливана Саада Хаддада, фалангисты не шли на открытое сотрудничество с Израилем, однако выступали на израильской стороне в борьбе против ООП и оперативно взаимодействовали с ЦАХАЛ (например, в Битве при Захле израильская авиация блокировала сирийские ВВС, обеспечив «Ливанским силам» наземное превосходство). В период Ливанской войны 1982 года «Катаиб» придерживался благожелательного к Израилю нейтралитета.
Борьба за доминирование
Разгром движения «Марада» — Эденская резня «Катаиб» вёл также жёсткую борьбу за доминирование в правохристианском лагере. Эта программа была названа «единство винтовки». Главными конкурентами фалангистов являлись НЛП и движение Марада. Противоречия основывались не только на клановом противостоянии Жмайелей («Катаиб») с Шамунами (НЛП) и Франжье («Марада»), но и на различиях в социальной ориентации: НЛП и «Марада» представляли «старую аристократию времён французского мандата», тогда как «Катаиб» активно обращался к маронитским «низам», выступая с социально-популистских позиций. Важное значение имело также различие внешних союзов: «Марада» сохраняла альянс с Сирией, фалангисты сближались с Израилем.
13 июня 1978 года боевики-фалангисты под командованием Самира Джааджаа и Ильяса Хобейки атаковали особняк Тони Франжье-младшего (сын президента Сулеймана Франжье) в городе Эден. В результате боя погибли более тридцати человек. Тони Франжье был убит вместе с женой и дочерью. Башир Жмайель охарактеризовал Эденскую резню как «социальный бунт против феодализма»The Montreal Gazette. Lebanon’s Christians" / 22 September 1982..
Удар по национал-либералам — резня в Сафре 7 июля 1980 года фалангисты учинили резню в Сафре — убийство около 200 членов НЛП, в том числе более 80 боевиков партийной Милиции Тигров. Командиру «Тигров» Дани Шамуну-младшему позволили уйти живым только для того, чтобы не создавать непримиримой вражды между отцами — Пьером Жмайелем и Камилем Шамуном.
После этого Камиль Шамун распустил «Милицию Тигров», боевики НЛП перешли в «Ливанские силы» под командование Башира Жмайеля. Главенство «Катаиба» в правохристианском лагере стало неоспоримым.
Гибель Башира Жмайеля 23 августа 1982 года парламент избрал Башира Жмайеля президентом Ливана. «Катаиб» становился победителем гражданской войны. Однако ситуацию резко переломил теракт в Бейруте 14 сентября 1982. Башир Жмайель погиб до официального вступления в должность. Гибель волевого, популярного и харизматичного лидера стала сильнейшим ударом по «Катаибу». Партийное влияние оказалось непоправимо подорвано.
16 сентября—17 сентября была совершена резня в Сабре и Шатиле. Расследование Комиссии Кахана установило ответственность фалангистов, мстивших таким образом за убийство Башира Жмайеля. Главным виновником резни считается Ильяс Хобейка.
Новым президентом был избран брат Башира, старший сын Пьера — Амин Жмайель. 17 мая 1983 года он заключил мирный договор с Израилем. Амин Жмайель выступал за депортацию из Ливана всех палестинских беженцев. Однако старший брат не обладал энергией и авторитетом младшего, не располагал должным уровнем политической и силовой поддержки.
Фактическое руководство «Катаиба» — при том, что председателем оставался Пьер Жмайель-старший — перешло к группе партийных военачальников: командующему «Ливанскими силами» Фади Фрему, начальнику штаба Фуаду Абу Надеру (племянник Башира Жмайеля), командиру фалангистского спецназа Самиру Джааджаа, руководителю партийной службы безопасности Ильясу Хобейке, командиру женского подразделения фалангистской милиции Жослин Хуэйри. Все они провозглашали принцип верности наследию Башира Жмайеля — «президента навеки».
Поражения и падение влияния Период 1983—1984 годов был малоудачным для «Катаиба». Под командованием Фади Фрема «Ливанские силы» в союзе с правительственной армией участвовали в Горной войне. Эти бои закончились серьёзным поражением правохристиан в Горном Ливане и Бейруте. Победу одержала коалиция друзского ополчения, шиитского движения Амаль, ПСП и других левых сил, при решающей поддержке Сирии. Ответственность за поражение была возложена на Фрема, который, по мнению других правохристианских командиров, недооценил силы противника и не проработал должным образом и тактику боёв. Осложнились отношения Фади Фрема с президентом Амином Жмайелем. В марте 1984 года командование «Ливанскими силами» принял Фуад Абу Надер, которому удалось в некоторой степени выправить положение; усилились также позиции Самира Джааджаа.