Косметика в Древнем Риме первоначально применялась в ритуальных целях.

В многочисленных древнеримских захоронениях найдены косметические принадлежности, баночки для кремов, шпатели и наборы для макияжа. В 2023 году крупицы макияжных пигментов были найдены при раскопках магазина косметики и ювелирных украшений. В литературе сохранились свидетельства применения косметики и макияжа, например, в стихах Овидия или эпиграммах Марциала. Не сохранилась «Cosmetica» врача Критона (I—II век н. э.), популярное сочинение из четырёх книг о косметике, которое пользовалось большой популярностьюGalen XII 446. В своём сочинении «De cultu feminarum» («О женском убранстве») Тертуллиан критически описывает «пристрастие к косметике» у мужчин и женщин. По словам Марциала, по обилию макияжа на лице узнавались старые женщиныMart. VIII 33, 17 и гетерыMart. IX 37, 5.

Макияж Основу макияжа составляла пудра из свинцовых белил () или мела (), смешанная с мёдом и жирными кремами; На основу наносились румяна (), которые состояли из растений или моллюсков (пурпурные лишайники рода Rocella) или пурпурной улитки. Ресницы и брови чернили с помощью особой краски — . Также охотно использовались голубые и зелёные тени и подводка. Некоторые римлянки наносили нежно-голубые тени и на вискиProp. II 18, 31.

Раскопанные в Роксетере в начале XX века, предметы из медного сплава были вначале каталогизированы как «лунные подвески», но повторное изучение английскими экспертами по римскому наследию, показало, что данные орудия использовались для измельчения минералов для макияжа и были специально сформированы для нанесения подводки и теней на глаза. Известные как косметические «дробилки», эти маленькие наборы ступок и пестиков имели подвесные петли, которые позволяли носить их на шнуре, что привело к их более ранней классификации как ювелирных подвесок. Именно эти функциональные, повседневные предметы рисуют картину жизни римских женщин, которым макияж был полностью доступен, и которые следовали тенденциям того времени и пользовались приёмами, похожими на те, которые мы используем сегодня.

Духи

C духами и пахучими мазями во времена Республики боролись в рамках «законов о роскоши», однако во времена Империи они стали широко использоваться как женщинами, так и мужчинами. Духи изготовлялись из разных веществ, привозимых из Египта, Аравии и Индии, а также растений, произрастающих в Италии: лилий, ирисов, нарциссов, майорана, пестумских и фазелийских роз. Из пахучего тростника изготовлялись дешёвые духи. Духи хранились в масле во флаконах из оникса или алебастра; окрашивались в красный цвет киноварью или лакмусовым ягелем. Духи применялись для ванн, комнат и постели, перед представлением в театре воздух освежали благовониями из шафрана и корицы. Духи добавляли к наиболее ценным винам, подливали в светильное масло или погребальные костры.

Римляне предпочитали тяжёлые, пряные и сладкие ароматыWeeber. Это подтвердили также современные попытки создать духи по римским рецептам.Donato Giuseppe, Gabriele Rossi-Osmida, Fondazione Oriele Sotgiu di Ghilarza. Aphrodite’s scents: profumi e cosmesi nel mondo antico. Luigi Reverdito Editore, 1986, P. 28

Окрашивание волос

Многие римлянки окрашивали волосы, чтобы выглядеть привлекательнееVal. Max. II 1, 5. Для этого использовался пепел, придававший волосам красноватый оттенок, волосы чернили дикой лебедой, чечевицей, миртовым вином, кипарисовыми листьями, лесным шалфеем, отваренной кожицей порея. Во времена империи для окрашивания в красные оттенки использовалась завезённая из Египта хенна (). Ещё более популярным было осветление волос. Для этого использовали по большей части краски из Северной Европы (Ov. ars am. III 163), из области Висбадена привозились мыльные шарики (Mart. XIV 26) или «батавскую пену», изготовленную на территории современной Голландии (Mart. VIII 33, 20).

Также были известны другие оттенки, в том числе ярко-голубойProp. II 18, 9. Мужчины также прибегали к окрашиванию, чтобы скрыть седые волосы, если выщипывание больше не было достаточнымPlin. NH XXVI 164.

Уход за телом Популярны были маски для лица. Маски изготовлялись по различным рецептам; так, Овидий рекомендует маски на растительной основе (например, смесь из ячменя, рога оленя, луковиц нарцисса, лука и мёда). Смесь наносилась несколько раз на лицо и, по словам Овидия, у того, кто это делал, лицо будет глаже, чем зеркало. Маски, описанные Плинием, основаны на составляющих животного происхождения, таких как плацента животных, молоко, испражнения и внутренности животных. Как самую простую «маску» описывает Плиний молоко ослицы, которым женщины протирали щёки семь раз в деньNH XXVIII 183.

Мыло как смесь из козьего жира и пепла (берёзы или мыльнянки) впервые упоминается в I веке н. э. и считалось галльским изобретением, которое использовали также германцыNH XVIII 191. Оно применялось поначалу для окраски волос, лишь позднее как средство гигиены. В качестве мыла служили также натрон, сода или мука люпина. Для ухода за телом применялись губки, а после мытья в кожу втирались мази.

Женщины удаляли волосы на теле, в подмышках, на руках и на ногах, Овидий считал такой уход за телом таким же обычным, как и чистка зубов и ежедневное умываниеars am. III 193. Мужчины чаще всего ограничивались выщипыванием волос из подмышек и на ногах, иногда на руках и в области гениталийMart. II 62. Существовали лавки, в которых выщипывали волосы пинцетом, в термах работали профессиональные выщипывальщики волос (). Для выведения волос также употребляли кремы в виде пасты из различных составляющих: крови и мозга летучей мыши, смолы, желчи и пепла ежа, пемзы. Иногда ограничивались бритьём.

См. также Мода в Древнем Риме Древнеримские причёски Фаюмские портреты Римский скульптурный портрет

Примечания

Литература

Категория:Мода Древнего Рима Категория:История косметики