Алексе́й Дми́триевич Резе́пкин (род. 25 марта 1949 года, Челябинская область, пос. Ершовский) — советско-российский археолог, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН (Санкт-Петербург). Специалист по бронзовому веку Северо-Западного Кавказа.
Биография Окончил школу в городе Сибай Башкирской АССР. В 1973-74 годах служил в танковых войсках Советской Армии (Польша, Щецинек). Поначалу хотел стать физиком. Окончил кафедру археологии Ленинградского университета. C 1976 года — сотрудник Ленинградского отделения Института археологии АН СССР. В 1970-х гг. принимал участие в археологических экспедициях в Туве, а с 1979 по настоящее время ведёт раскопки на территории Северного Кавказа и Закавказья (Адыгея, Краснодарский край, Карачаево-Черкесия, Абхазия). За прошедшие три десятилетия им был полностью раскопан курганный могильник в урочище Клады около ст. Новосвободная / б. Царская (Адыгея), исследование которого в конце XIX века было начато Н. И. Веселовским. Внёс вклад в изучение поселений и погребений эпохи бронзы на Северном Кавказе.
В 1989 году защитил кандидатскую диссертацию «Северо-западный Кавказ в эпоху ранней бронзы (по материалам погребальных памятников новосвободненского типа)» (руководитель В. М. Массон). Специалист по кавказским дольменам. Подтвердил существование мегалитов на Южном Урале. Специалист по археологии Кавказа эпохи энеолита и бронзы (занимается изучением майкопской и новосвободненской культур). Обосновал самостоятельность новосвободненской археологической культуры.
Раскопал один из самых крупных курганов на Кавказе (курган Серебряный, Клады, ст. Новосвободная) — диаметром 148 метров, высотой 12 м; ср.бронза — сер. 3-го тыс. до н. э. Ювелирные изделия из курганов эпохи бронзы, раскопанных А. Д. Резепкиным под ст. Новосвободной, выставлены в галерее драгоценностей Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге и Национальном музее г. Майкопа. В 2000-х гг. в Петербурге состоялась выставка находок Шлимана, Веселовского и Резепкина (из кургана 31/5).
Ученики А. Д. Резепкина — С. М. Осташинский (Эрмитаж, Спб.) и др.
Семья Происходит из семьи оренбургских казаков (репрессированы и сосланы, а затем в 1990-х официально реабилитированы; дед расстрелян). А. Д. Резепкин женат на Г. Н. Поплевко — специалисте-трасологе (ИИМК РАН).
Новосвободненская культура
Первым увидел связь между артефактами из ст. Новосвободной (раскопки Н. И. Веселовского, 1898) с европейской керамикой британо-австралийский археолог Гордон Чайльд (1952). Он связывал их с артефактами культуры «шаровидных амфор» (Польша). Советские археологи В. А. Сафронов и Н. А. Николаева подтвердили это замечание Чайлда в рамках гипотезы происхождения керамического комплекса Новосвободной в круге и на стыке европейских культур воронковидных кубков, шнуровых керамик, шаровидных амфор и датировали Новосвободненский комплекс XX веком до н. э. (в настоящее время по калиброванной шкале эти памятники передатированы началом 3-го тысячелетия до н. э.). А. Д. Резепкин, более 30 лет ведущий раскопки под ст. Новосвободная, датирует новосвободненскую культуру концом 4-го тысячелетия до н. э., считая, что культура воронковидных кубков предшествует культуре шаровидных амфор, а находки из Новосвободной связаны с артефактами культуры воронковидных кубков (Германия, Дания).
А. Д. РезепкинРезепкин А. Д. Курганный могильник Клады (Вопросы происхождения и развития Новосвободненской культуры). обосновал самостоятельность новосвободненской культуры. Также, вслед за Резепкиным выделить памятники Новосвободной в отдельную культуру предлагает и А. Н. ГейСафронов В. А. Индоевропейские прародины. Горький: Волго-Вятское книжное издательство, 1989. — 398 с.. А. Н. Гей (Институт археологии РАН) также выделяет «степную новосвободненскую культуру». Ранее дольмены Новосвободной считали лишь поздним этапом майкопской культуры. По Резепкину, разница между новосвободненской и майкопской культурами в том, что новосвободненская на раннем этапе своего развития имеет безоговорочно западные корни, а майкопская — передневосточные. По Резепкину, главными отличительными признаками для выделения новосвободненской культуры в качестве самостоятельной являются: мегалитические гробницы; чернолощёная керамика; изделия из металла (топоры, кинжалы, копья) отличаются от более архаичных предметов майкопской культуры; жемчужный орнамент на топорах, керамике и бронзовых сосудах не встречается на изделиях майкопской культуры. Резепкин полагает, что новосвободненская культура имеет два источника — Европу и Урук, тогда как майкопская культура берет своё происхождение от анатолийского халколита.
По мнению Резепкина, прямоугольные гробницы ст. Новосвободной являются конечным вариантом развития европейских галерейных гробниц и своим происхождением связаны с мегалитами Центральной Европы (Германии), а классические кавказские дольмены, наоборот, типологически восходят к коридорным гробницам и имеют наиболее близкие аналогии в мегалитических культурах Западного Средиземноморья.
Однако некоторые другие археологи настаивают на широкой майкопско-новосвободненской общности с рядом локальных вариантов (галюгаевско-серёгинским, долинским, псекупским)Кореневский С. Н. Древнейшие земледельцы и скотоводы Предкавказья: Майкопско-новосвободненская общность. Проблемы внутренней типологии. М., 2004..
Благодаря инициативе научно-популярного журналиста Д. А. Алексеева, и содружеству А. Д. Резепкина и генетика А. В. Недолужко в 2014 году было проведено «первое в России полное секвенирование ДНК древнего митохондриального генома». ДНК была выделена из костных останков из могильника Клады возле ст. Новосвободная (Адыгея). Обнаруженная гаплогруппа V (мтДНК) свидетельствует о западном направлении связей женской части популяции новосвободненцев.
Изучение мегалитических памятников
Изучая проблему происхождения мегалитических памятников Северо-Западного Кавказа (дольменов и гробниц), А. Д. Резепкин применил европейскую классификацию мегалитов, подразделяющую все погребальные памятники такого рода на галерейные и коридорные гробницы, к мегалитам Кавказа, в итоге предложив свою собственную их типологиюРезепкин А. Д. Типология мегалитических гробниц Западного Кавказа // Вопросы археологии Адыгеи. — Майкоп, 1988. — С. 156—161.:
Прямоугольные гробницы. Подковообразные гробницы. Дольмены.
По мнению А. Д. Резепкина, прямоугольные гробницы ст. Новосвободной являются конечным вариантом развития европейских галерейных гробниц и своим происхождением связаны с мегалитами Центральной Европы (Германии), а классические кавказские дольмены, наоборот, типологически восходят к коридорным гробницам и имеют наиболее близкие аналогии в мегалитических культурах Западного Средиземноморья.
В ноябре 2016 года экспедиция А. Д. Резепкина реконструировала три дольмена шушукской группы (Адыгея).
Проблема происхождения индоевропейцев
По мнению А. Д. РезепкинаРезепкин А. Д. Курган 31 могильника Клады. Проблемы генезиса и хронологии майкопской культуры // Древние культуры Прикубанья (по материалам работ в зонах мелиорации Краснодарского края) / Отв. ред. В. М. Массон. — Л.: Наука, 1991. — С. 167—197., на роль индоевропейской прародины может претендовать Средняя Европа: сменяющие друг друга культуры линейно-ленточной керамики, воронковидных кубков, шаровидных амфор, шнуровой керамики, а следовательно, и новосвободненская культура, сложившаяся, по мнению В. А. Сафронова, на базе трёх последних культур. В пользу этой точки зрения, по мнению Резепкина, говорит отсутствие резкой смены населения в Европе со времён неолита до появления первых фиксируемых письменными источниками индоевропейских народов, а также имеющиеся свидетельства миграции различных европейских культур на территорию Восточной Европы, которые предположительно можно увязывать с распространением индоевропейцев. Одной из таких миграций А. Д. Резепкин объясняет появление на Северном Кавказе в эпоху ранней бронзы (4-е тысячелетие до н. э.) памятников типа Новосвободной, для погребального обряда которых характерен мегалитизм, а в керамическом комплексе присутствуют чернолощёные амфоры, миски и кубки, находящие убедительные аналогии в культуре воронковидных кубков Германии.
Археологические открытия
Согласно собственным интервью и работам, научным публикациям, и учебнику по археологии издательства МГУ, А. Д. Резепкин обнаружил:
Самый древний меч в мире (протомеч) — бронзовый, общей длиной 63 см с длиной рукояти 11 см (Северный Кавказ, близ станицы Новосвободной); датируется второй третью IV тысячелетия до н. э. Следующий по древности меч был найден итальянским археологом А. Пальмиери в Турции (последняя четверть 4-го тысячелетия до н. э.). В мегалитическом захоронении бронзовый протомеч из урочища Клады был символически согнут. Экспонируется в Государственном Эрмитаже. Самую древнюю архитектурную колонну на всем европейском пространстве, которая была создана в середине 3-го тысячелетии до н. э. Высота 2,98 м, диаметр 40 см. Экспонируется в Национальном государственном музее Республики Адыгеи в Майкопе. Самый древний (вторая треть 4-го тыс. до н. э.) деревянный музыкальный струнный инструмент в мире (с резонатором). Следующий по древности музыкальный инструмент был найден британским археологом Ч. Л. Вулли в царских гробницах Ура (Ирак). Реконструированная модель хранится в Музее музыкальных инструментов в Санкт-Петербурге, а сохранившиеся фрагменты — в фондах отдела археологии Государственного Эрмитажа. Самую древнюю в мире (вторая треть 4-го тысячелетия) настенную полихромную живопись (не орнамент) в гробницах. Этот образец полихромной росписи общей площадью 5 экспонируется в Национальном музее Республики Адыгея. Ближайшая аналогия — это выгравированные и затертые краской изображения лука и колчана на стенах гробницы из Лейне-Гелич близ Халле в Германии (находка середины XVIII века). Самый большой дольмен на Кавказе — под станицей Новосвободная в Адыгее (середина 3-го тыс. до н. э.), а также самые поздние дольмены — шушукские дольмены, или дольменный комплекс «Тумасово» под станицей Веселая в Адыгее (конец 2-го тысячелетия). Ранее считалось, что в это время дольмены к тому времени уже не строились. Вслед за немецким ученым А. Хойслером Резепкин опроверг представление о том, что колесо было изобретено на Востоке в 4-м тыс. до. н. э.: это произошло на Западе (Румыния) в 5-м тысячелетии до н. э. Более ранние, чем в Месопотамии, модели колес он (совместно с археологом А. В. Кондрашовым) открыл на Северном Кавказе. В 1980-х годах в кургане под станицей Старокорсунская в Краснодарском крае Кондрашов и Резепкин нашли самую древнюю из известных сохранившихся деревянную колесную повозку. В 1980-е годы раскопал курган «Серебряный» (курган 11 в урочище Клады в Адыгее). По словам С. Н. Кореневского, это «самый сложный и насыщенный майкопскими захоронениями курган в Кубанском бассейне… А. Д. Резепкин на базе открытых им комплексов в могильнике Клады предложил одну из первых типологий форм погребальных сооружений. Тип 1 — малая подпрямоугольная яма с длиной большей стенки до 1,7 м. Тип 2 — более крупная яма с длиной большей стенки свыше 1,7 м. Тип 3 — погребения на поверхности земли. Тип 4 — каменные гробницы. Тип 5 — каменные ящики».
Критика Археологи С. Н. Кореневский (ИА РАН), В. А. Трифонов (ИИМК РАН) и металлограф Н. В. Рындина (МГУ) не согласны с Резепкиным в том, что новосвободненская культура является самостоятельной. Эти специалисты полагают, что имеющихся отличительных признаков для выделения этой культуры в качестве самостоятельной недостаточно. А. Н. Гей (ИА РАН) сомневается в центральноевропейских корнях новосвободненской культуры и придерживается существования «степной новосвободненской культуры». Однако позицию А. Д. Резепкина разделял член-корреспондент РАН Р. М. Мунчаев (ИА РАН).