Сигтунский поход 1187 года — морской поход, по некоторым свидетельствам приведший к уничтожению крупнейшего шведского города Сигтуны.
Национальность нападавших В источниках нет единого мнения, кто разрушил шведскую столицу. В новгородских летописях сведения о походе отсутствуют. В западноевропейских анналах есть лишь краткие упоминания, причем национальность нападавших не упомянута. Они лишь названы pagani — язычники, но это название в то время могли применить и к православным. Наиболее старый источник, дающий более развёрнутое описание событий — Хроника Эрика, относящаяся к началу XIV века и опирающаяся, кроме доступных ей документов, на народные предания, — называет нападавших карелами. При этом он упоминает, что разгром Сигтуны вызвал радость в сердцах карел и русских. Следующий по времени источник, Хроника Эрика (середина XV века), утверждает, что нападение совершили карелы и русские. В некоторых более поздних источниках упоминаются эсты. Некоторые поздние авторы комбинируют вышеназванные народы в разных соотношениях.
По мнению И. П. Шаскольского, наибольшее доверие вызывает Хроника Эрика, называющая нападавших карелами. Её автор, видимо, не имел доказательств, что в походе участвовали непосредственно русские, но считал, что поход организован с их ведома.
В последующие века карелы перестали восприниматься шведами как опасный противник, способный совершить подобный поход, и другие средневековые историки стали все более выделять роль русских. Даже в некоторых позднейших списках Хроники Эрика вместо карел указаны русские, несмотря на нарушение при этом стихотворного размера. Эсты же появились из-за неправильного толкования терминов в старинных источниках.
Молчание новгородских летописей, по его мнению, объясняется тем, что поход не являлся официальным мероприятием Новгородской республики. Прямых доказательств участия в этом походе русских нет, но есть косвенные.
Разгром Сигтуны Долгое время после принятия христианства и переноса столицы из языческой Бирки, Сигтуна была религиозным и политическим центром Швеции. Сигтуна находилась на берегу озера Меларен, в 60 километрах от берега Балтийского моря. Озеро было связано с морем очень узким проливом. Город был достаточно хорошо укреплён природой и человеком, путь к нему лежал через шхеры и мелкие извилистые каменистые проливы. Сигтуна в описываемую эпоху была крупнейшим торговым городом Швеции со значительной долей русского населения. В Сигтуне в XII в. уже существовал русский торговый двор с постоянно находившимися там русскими. О наличии постоянного русского присутствия в Сигтуне в XII столетии свидетельствует существование в городе каменной русской церкви св. Николая; сохранились её развалины. Находки во время раскопок на территории города многочисленных фрагментов славянской керамики — керамики с волнисто-линейным орнаментом, производившейся и употреблявшейся в русских землях, показали, что русскую керамику производили на месте.
Несмотря на это, нападавшие, предположительно вышедшие в море из старого западного устья Вуоксы (где впоследствии был основан шведами Выборг), сумели незаметно пересечь море, пройти протоками в шхерах и 12 августа 1187 года внезапно захватить город. Был убит уппсальский архиепископ Иоанн. Сигтуна якобы была разрушена до основания, однако чётких достоверных подтверждений этого факта в письменных источниках нет. Что точно известно, то это тот факт что больше Сигтуна никогда уже не была полностью восстановлена и навсегда утратила свое столичное значение. Также существует мнение историков, что напавшие карелы её не разрушили, а удар по её городскому хозяйству был нанесён изнутри — репрессиями шведов против русских Сигтуны, которых обвинили в сотрудничестве с напавшими карелами или явном непротивлении им, причём оставшееся шведское население продолжало жить в городе вплоть до XIV века. Археологические раскопки показывают, что Сигтуна продолжала расти и обогащаться и после описываемого разорения, по крайней мере до середины 1300-х гг. Никакого слоя сажи, пепла и других следов огромного пожара так и не было не обнаружено вовсе. Масштабы разрушения, если оно и имело место, по крайней мере сильно преувеличеныTarvel, Enn 1992: Sigtunan tuhoaminen 1187. Julku, Kyösti (toim.): Suomen varhaishistoria. Studia historica septentrionalia 21. Rovaniemi, 587—594.Sten Tesch, Piraterna år 1187 knäckte inte Sigtuna ur Vikingars guld ur Mälarens djup, Sigtuna 1999, s. 50.
В XIII веке ярл Биргер построил у узкого пролива, ведущего в озеро Меларен, новый замок Стокгольм, чтобы не допустить повторения подобных набегов.
Последствия похода Осенью 1188 года в некоторых городах Швеции и Готланда были схвачены купцы-новгородцы. Некоторые исследователи считают эти летописные сведения доказательством роли Великого Новгорода в походеШаскольский И. П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII—XIII вв. Л., 1978. С. 101—105., но научного консенсуса по этому поводу нетЕ. А. Рыбина. О двух древнейших торговых договорах Новгорода . Новгородский исторический сборник, 3(13). 1989. С. 43..
Сигтунские врата
Другим очень косвенным и спорным доказательством участия новгородцев в походе является наличие в Софийском соборе Новгорода так называемых Сигтунских врат. Эти ворота, основная часть которых, по мнению исследователей, была изготовлена в 1152—1154 годах в Магдебурге для недавно построенного собора Успения Приснодевы Марии в Плоцке, представляют собой скульптурный иконостас с католическими изображениями, включая фигуры епископов Магдебурга и Плоцка.
О том, как они могли бы оказаться в Швеции, нет никаких сведений в шведских источниках.
По публикации Фёдора Аделунга 1823 года, основанной в основном на эпосе Хроники Эрика, эти врата являются воинским трофеем новгородцев, ходивших по морю в 1187 году в Сигтуну.
Эта версия также косвенно подтверждается и фрагментом в письме Якоба Делагарди, написанном в 1616 году шведскому канцлеру Акселю Оксеншерна: «Относительно медных врат, которые его королевское величество желает, чтобы ему прислали из Новгорода ради их достопримечательности, тем более, что они были некогда взяты из Сигтуны, — то я очень бы желал исполнить приказание его королевского величества».
Другие предположения появления ворот в Новгороде: разграбление собора в Плоцке литовцами в XIII веке во время военного похода в Мазовии, или подарок польского духовенства новгородскому князю. По некоторым данным, ворота появились в Новгороде уже в 1170 году — вскоре после их изготовленияHistoria sztuki polskiej, t.I: Sztuka średniowieczna, Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1965, s. 105-6., по другим сведениям польских историков — не ранее середины XV векаTeresa Mroczko, Polska sztuka przedromańska i romańska, Warszawa: Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, 1988, ISBN 83-221-0307-7, s. 142..
Ворота, попавшие в Новгород, возможно, были повреждены, или разобраны перед перевозкой — у них были утеряны некоторые элементы, местные мастера собрали их уже в другом нарушенном порядке.
Новгородцы в описываемую эпоху так же захватили город Дерпт (1262 год) и вероятно уже существовавшее поселение на месте города Або (датировка 1198 годом считается недостоверной) и поднее уже сам появившийся город Або (1318), но источники не упоминают вывоз ворот из этих городов, и в первом случае даже самого города Або ещё не было. Кроме того, в Дерпте новгородцам не удалось захватить замок, где находился городской собор, на котором могли бы быть предположительно подобные ворота. На самих воротах есть черты, связанные с религиозным культом святого Зигфрида, особо почитаемого в Сигтуне.
Память В память об участниках Сигтунского похода в Петрозаводске назван Сигтунский спуск в парке Победы.
Источник
«Сигтунские врата» // Виктор Казимирович Болдак
Примечания
Категория:Русско-шведские войны Категория:Войны XII века Категория:Войны Новгородской республики Категория:Военная история Швеции Категория:Карелы Категория:Конфликты 1187 года Категория:Взятия столиц Категория:Походы