A∴A∴ (Argentum Astrum) — организация, созданная между 1906-м и 1909 годамиEgil Asprem. The Scientific Aeon: Magic, Science and Psychology in Crowley’s Scientific Illuminism. Materials of CESNUR conference, London School of Economics, London April 16-20, 2008. Алистером Кроули и Джорджем Сесилом Джонсом после их ухода из Герметического ордена Золотой зари.

После того, как в Каире в 1904 году, была получена Книга Закона, Кроули считал, что не только «Старый Эон» подошел к концу, но и Мазерс был отстранен Тайными Вождями от руководства Орденом Золотой Зари, и что ему (Кроули) было дано задание создать и возглавить новую и более совершенную организацию.

Это привело к созданию A∴A∴ В Июле 1906 года Кроули обсуждал возможность создания нового Магического Ордена со своим прежним наставником по Золотой Заре, Джорджем Сесилом ДжонсомEgil Asprem. Magic Naturalized? Negotiating Science and Occult Experience in Aleister Crowley’s Scientific Illuminism. Aries 8 (2008) 139—165. На протяжении следующего года Кроули и небольшой круг его магических компаньонов работали над воплощением этой идеи, разрабатывая ритуалы, тексты и инструкции относительно магической и мистической работы.

Понятие «магии» у Кроули связано с идеей инициатического путиWouter J. Hanegraaff. Dictionary of Gnosis & Western Esotericism. © Copyright 2006 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands. Koninklijke Brill NV incorporates the imprints Brill Academic Publishers, Martinus Nijhoff Publishers and VSP. ISBN 978-9004152311. Стадии, через которые претендент должен пройти, чтобы совершить духовное достижение соответствуют системе степеней в A∴A∴, моделью для которой послужила система степеней в Золотой Заре. Но, кроме сходства, были и существенные различия между этими двумя системами. Одно из них заключалось в дополнительном акценте в A∴A∴ на восточных доктринах и практиках, особенно Йоге. Другое отличие заключается в том, что в исходной системе Золотой Зари, инициатическое продвижение осуществлялось путём официальной церемонии, похожей на масонский ритуал. Эти церемонии совершались на групповых встречах между членами Ордена. В A∴A∴, с другой стороны, этот аспект коллективности все более уменьшается, и единственной формой контакта между его членами являются индивидуальные отношения претендентом и его непосредственным руководителем в иерархии Ордена. К тому же, инициация должна была происходить, в основном. на астральном плане, что делало фактическое исполнение драматических ритуалов менее важным, чем это было в GD. Другое различие между орденом Кроули и изначальным GD было в том, что в последнем только два первых ордена, его составляющие (собственно GD и Ordo Rosae Rubeae и Aureae Crucis (RR et AC)) были в принципе доступны для членов. Предполагалось, что третий орден, включающий три высшие степени системы, был столь высок, что только «Тайные Вожди» имели в него доступ. Но амбиции Кроули в достижении самого высокого уровня посвящения вряд ли могли быть ограничены этим теоретическим ограничением. Таким образом, он не только ввел в свою систему новую доктрину относительно введения этих последних инициатических градусов, но в конце концов он утверждал, что достиг в начале 1920-х последней степени, которую он решил назвать «Ипсиссимус» (в исходной системе GD этот уровень не имел названия). По его мнению, достижение этой степени было эквивалентно становлению богом.

В этом отношении важным элементом, который следует рассмотреть, является то, что «Единение с Богом», или Знание Святого Ангела-Хранителя, соответствовало только лишь среднему уровню в инициатической системе Кроули, то есть Младшему Адепту. Далее шло несколько уровней до самого высокого достижения. Может показаться, что если Знание Святого Ангела-Хранителя является конечной целью магии, как Кроули заявлял в ряде случаев, высшая цель инициации выходит за его пределы и идет гораздо дальше. На самом деле, Кроули не был особенно последовательным в этом вопросе, и можно сделать вывод, что магия, понимаемая в самом широком смысле, для него включала как знание Святого Ангела-Хранителя, так и процесс, ведущий к высшей ступени посвящения.

Несмотря на то, что в основе системы A∴A∴ лежала магическая система Ордена Золотой Зари, A∴A∴ предлагал изучение и практику Магии согласно принципам телемы, которые, с точки зрения Кроули, призывают к принятию более научного подхода.

A∴A∴ никогда не являлся и не является частью O.T.O. (и наоборот). Кроули видел цели этих двух орденов принципиально различными: в то время как О.Т.О. должен был представлять утопическую модель будущего общества, основанного на принципах Телемы, A∴A∴ должен был оставаться эзотерической школой, которая предлагает средства достижения индивидуальной самореализации, в основном, по аналогии с системой Золотой Зари.

Примечания

* Категория:Оккультизм