Сухи́ны () — село в Звенигородском районе Черкасской области Украины. Население по переписи 2001 года составляло 839 человек.
Село относится к историко-этнографическому региону Среднее Поднепровье.
История По данным энциклопедии "Історія міст і сіл Української РСР" населенный пункт возник в XII в.
Происхождение названия Есть три наиболее распространенные теории происхождения названия села Сухины. Первая теория вытекает из географических особенностей расположения села, поскольку Сухины расположены на возвышенности и почти со всех сторон окружены широкими берегами — древними высохшими реками. Люди, которые пересекали все эти препятствия, попадали на «сухую землю», возможно, и отсюда происходит такое название — «Сухины».
Следующая теория происхождения названия — климатическая, поскольку, когда в соседних селах прошел дождь, то в Сухинах не выпадет и капли, и наоборот если в Сухинах дождь, то в соседних селах нет дождя, облака из общего циклона часто обходят село, оставляя землю сухой. Вообще Сухины уникальное место, поскольку является самой высокой точкой Корсунщины, здесь как и в горах снег лежит очень долго, в то время когда уже нигде его нет.
И последняя теория происхождения названия — «именная», будто бы, был казак по прозвищу Сухина, и земли которые ему были предоставлены, впоследствии были названы — «Сухины» от фамилии своего первого владельца. Однако анализ метрических книг XVIII — XIX в. показывает полное отсутствие в населенном пункте фамилии Сухина.
В пользу теории географического происхождения названия села свидетельствует люстрация 1789 г., в которой люстратор отмечает, что село «расположено на правом берегу р. Рось над Сухим оврагом».
Слово Сухины в переводе из санскрита (सुखिन्) означает — счастливые, радостные.
Древняя и средневековая история В эпоху ранней бронзы в связи с аридизацией климата, земледелие в украинских степях приходит в упадок и на смену земледельцам приходят кочевые племена ямной культуры, которые оставили свой отпечаток и на сухинских землях — о чем свидетельствуют остатки погребальных сооружений того времени. Позже во времена средней и поздней бронзы, когда климат становится снова более влажным и теплым, сухинские земли заселили земледельческие племена белогрудовской культуры, именно население этой культуры большинство исследователей считает протославянами.
В эпоху железа на территории села Сухины появляются степные кочевники — скифы, об их присутствии свидетельствуют остатки их материальной культуры. Позже во времена «великого переселения народов» на сухинских землях появляются племена черняховской культуры, о чем свидетельствуют постоянные находки остатков материальной культуры (обломки сосудов, обмазка жилья, прясла, точила, железные предметы и т.д.). По свидетельству местного жителя с. Сухины — Максименка М. И. во время насыпания плотины сельского пруда, скорее всего, был разрушен черняховский могильник, расположение которого традиционно для носителей этой культуры.
Доподлинно не известно, что происходило на сухинских землях во времена раннего и классического средневековья, но археологами найдено несколько находок выше упомянутых периодов (антская фибула, древнерусская стрела). Однако фактов для утверждения о постоянных поселениях в этом регионе пока не достаточно.
История в XVI-XVII веках В конце XVI в. южную Киевщину охватили казацко-крестьянские восстания под руководством Криштофа Косинского (1591–1593 гг.) и Северина Наливайка (1594–1596 гг.). О подъеме национальной антифеодальной борьбы на Украине весной 1596 г. С. Жолкевский в одном из своих писем из Белой Церкви к польскому королю писал: «Вся Украина покозачилась. Везде полно предателей и шпионов казацких. Действительно, нужно взяться за решительные средства в отношении УкраиныМишко Д. І. Северин Наливайко. – К.: Державне учбово-педагогічне видавництво "Радянська школа”, 1962..
Об участии сухинцев и всемерной поддержки повстанцев в этой борьбе указывает тот факт, что в условиях польской оккупации, даже через 200 лет, польские люстраторы в 1789 г. отмечали, что вблизи с. Сухины в направлении с. Моринцы размещалось урочище под названием «Наливайков яр». Вероятно, такое название урочище получило после марта 1596 г. когда на Корсунщине стояли войска С. Наливайка перед походом на Белую Церковь.
Одной из наиболее распространенных форм антифеодальной борьбы в Украине в первой четверти XVII в. было оказачивание. Крестьян привлекало право казаков на владение землей, свобода от крепостнической эксплуатации, особый правовой статус. Так, в 1604 г. жители Корсунщины отказались выполнять повинности в пользу старосты Яна Даниловича, «совершали бунты размаитые» и установили свою власть на основе казацкого самоуправления.
Осенью 1616 года на очередном сейме магнаты предлагали казнить насмерть с конфискацией имущества всех, кто объявит себя казаком.
Однако это не остановило борьбу украинцев против польского произвола. Подъем антифеодального движения в Украине в 1616–1618 гг. сопровождался распространением оказачивания почти на все Поднепровье. Согласно люстрациям Корсунского, Черкасского, Каневского, Богуславского и Переяславского старост подавляющее большинство их населения составляли «непослушные».
В 1630 г. в Украине произошло очередное казацко-крестьянское восстание во главе с Тарасом Федоровичем (Трясилом). Считается, что он был одним из первых полковников вновь созданного в 1625 г. Корсунского полка. Население Корсунщины активно поддержало восстание против польско-шляхетского владычества. В универсалах Федорович призывал браться за оружие «кто был казаком, и тех, кто им хочет быть, чтобы все прибывали, вольностей казацких заживали, веру благочестивую от лядских замыслов спасали»Бойко І. Д. Селянство України в другій половині XVI— першій половині XVII ст. — К., 1963.— С. 67.. Из протестации корсунского подстаросты Павловского в Житомирский городской суд известно, что 25 марта 1630 г. казацко-крестьянское войско совместно с мещанами разгромили части жолнеров и нанесли шляхте значительный материальный ущерб в Корсуне.
Сухинцы активно поддержали Освободительную войну 1648-1657 гг. во главе с Богданом Хмельницким против польских оккупантов. В составе Корсунского полка Войска Запорожского были казаки — носители сухинских фамилий: Авраменко, Гавриленко, Томиленко, Коваленко, Костенко, Харченко, Кузенко, Макаренко, Марченко, Омельченко, Мартыненко, Московченко, Остапенко, Панасенко, Панченко, Погорелый, Зуенко, Педченко, Прокопенко, Романенко, Тараненко, Руденко, Тарасенко, Тищенко, Трохименко, Шевченко, Христиан, Хоменко, Якименко, Ярошенко, Юрченко, Клименко. Род Гриценков имел в составе полка 28 представителей, род Павленков — 24, род Яценков — 19, род Савченков — 18Реєстр Війська Запорозького 1649 року / Упорядн. О. В. Тодійчук (гол. упорядн.). – К.: Наукова думка, 1995. – 592 с.. В 1649 г. в составе полка были две сотни, которые назывались по сухинским фамилиям — Гавриленкова сотня (сотник Гринец Гавриленко) и Костенкова сотня (сотник Васко Костенко).
Село Сухины впервые упоминается в Метрике коронной 1659 года. В результате политики гетмана Ивана Выговского Корсунщина снова попадает под власть польских магнатов. В апреле 1659 г. польский король Ян Казимир II подтвердил пожизненное владение на с. Сухины сандомирскому воеводе Александру Конецпольскому. Его собственность распространялась на все поля, леса, луга, пастбища, пруды, пасеки, подданных и результаты их труда.
История в XVIII веке В 1710 году Варшавский сейм ратифицировал условия Вечного мира 1686 года между Речью Посполитой и Россией, согласно которому Украина официально разделялась на две части. Российские гарнизоны вместе с правобережными казацкими полками должны были перейти на левый берег Днепра. Одним из условий «мира» было превращение территории вдоль Днепра от местечка Трахтемирова до устья реки Тясмин в безлюдную «серую зону»Материалы для отечественной истории / Изд. М.Судиенко. К., 1855. Т.2: Письма к гетману Скоропадскому.. Результатом договоренностей с поляками стал сгон населения Правобережной Украины на Левобережную на протяжении 1711-1712 гг. Под действие договора подпадало и Корсунское староство. На Корсунщине политику переселения активно проводил полковник Белоцерковского казачьего полка Антон Танский. В результате этой политики население Корсунщины со скотом и инвентарем было отправлено на левый берег Днепра, а поселения уничтожены.
По Люстрации Корсунского староства 1714 г. в селе Сухины в то время «было 30 дворов, людей за Днепр забрали, крупного рогатого скота взято штук 200, новооседлых домов 10».
По данным Лаврентия Похилевича в 1741 г. поселение состояло из 60 дворов с населением около 450 человек Похилевич Л. И. Сказания о населенных местностях Киевской губернии или Статистические, исторические и церковные заметки о всех деревнях, селах, местечках и городах, в пределах губернии находящихся / собрал Л. Похилевич. – Киев: В тип. Киево-Печер. лавры, 1864. – , V, 763 c. http://irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/ua/elib.exe?Z21ID=&I21DBN=UKRLIB&P21DBN=UKRLIB&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=online_book&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=FF=&S21STR=ukr0002381 .
Согласно тарифу подымного налога Киевского воеводства 1754 г. село Сухины Корсунского староства состояло из податных дворов в количестве пол четверти дыма, полшестнадцатого (50 домов). На город платили налоги в количестве семь злотых двадцать четыре с половиной грошей, на казну (содержание коронных войск) — тридцать один злотый восемь грошей. Налог должен был платиться двумя взносами: 15 марта следовало уплатить на содержание коронных войск, а 15 сентября новые суммы на содержание воеводской милиции. В общей сложности сумма подымного налога Киевского воеводства по сравнению с 1717 г. выросла в 4 раза.
По люстрации 1765 г. село принадлежало к Корсунскому староству. В Сухинах платили налоги 63 двора, которые ежегодно расплачивались рожью на сумму 677 польских злотых. Арендная плата за корчму составляла 1836 злотых. Одно домовладение было освобождено от налогов и еще 3 имели статус слобод.
По люстрации 1789 г. село Сухины было одним из самых больших населенных пунктов Корсунского староства. Насчитывало 98 домохозяйств, плативших налоги. По количеству сельского населения Корсунщины сухинцев превосходило только село Квиткы. Жители Сухин имели 139 рабочих волов, выращивали рожь, овес, содержали пасеки. Ежегодно сухинцы платили налогов на сумму 6426 злотых, кроме этого должны были нести повинности по удержанию дорог, плотин, мостов и т.д. Налоги распространялись даже на инвалидов. Так трое сельских калек и один убогий должны были ежегодно платить чинш 7 злотых и 6 грошей квитового (разновидность налога) Архив Юго-западной России, издаваемый Временной комиссией для разбора древних актов [в 35 тт.]. – Ч. 7. – Т. ІІІ: Акты о заселении Южной России XVI-XVIII вв. – К., 1905..
Вблизи села размещался черный лес, который в люстрации называется Каровским, длиной в одну милю и шириной в четверть мили. Люстраторы отмечали хорошее качество почв в Сухинах, что способствовало земледелию.
Сельскую администрацию составляли — войт, есаул и присяжный, которые наравне со всеми несли повинности. В селе был развит колесный промысел и насчитывалось 29 мастеров.
После второго раздела Речи Посполитой в 1793 г. населенный пункт попал в состав Российской империи и вошел в Богуславский уезд Киевского наместничества. С 1797 г. село Сухины входило в состав Богуславского уезда Киевской губернии, а с 1846 г. было в составе Селищской волости Каневского уезда.
С XVIII века в селе действовала Свято-Михайловская церковь. Первые сведения о храме относятся к 1728 г. Известно, что церковь была деревянная (дубовая). В 1801 г. был построен новый деревянный храм на другом месте. 99% населения Сухин исповедовало православную веру.