Епи́скоп Аполлина́рий (в миру Александр Григорьевич Дубинин; ) — советский и российский учёный-химик и деятель старообрядчества, в 1999—2016 годы — предстоятель Древлеправославной церкви России (Курской епископии); профессор Российского химико-технологического университета имени Д. И. Менделеева и специалист по биоэлектрохимии. Кандидат химических наук (1974).
Образование и научная деятельность Родился 1 января 1949 годаВход | ВКонтакте в Орловской области в старообрядческой семье: «Я родился в семье религиозной, старообрядческой, как у нас говорят, исторически старообрядческой. Мама, дедушка, все по маминой линии были старообрядцами. У нас открытая семья была. Были, конечно, запреты, но разумные. Например, запрет на курение, но запрета на ученье не было».
В пятилетнем возрасте увлёкся химией. В 1966 году окончил с золотой медалью Троснянскую среднюю школу Орловской области.
В 1966 году поступил, а в 1971 году окончил Московский химико-технологический институт по специальности инженер-технолог (технология электрохимических производств). С 1971 по 1974 год обучался в аспирантуре того же института. В 1974 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата химических наук. Принят на работу в Российский химико-технологический университет на кафедру «Процессы и аппараты химической технологии».
С 1975 по 1986 год работал в качестве старшего научного сотрудника во Всесоюзном научно-исследовательском институте химических средств защиты растений. С 1976 по 1982 год одновременно работал доцентом в Московском институте повышения квалификации руководящих работников и специалистов Министерства химической промышленности СССР.
С 1988 года — член Международного биоэлектрохимического общества. С 1996 года — член Нью-Йоркской академии наук.
Священническое служение в Русской древлеправославной церкви Являлся прихожанином Русской древлеправославной церкви, поддерживал тесные связи со старообрядцами из разных регионов СССР, и ко времени изменения политической ситуации в стране и распада СССР, вероятно, имел определённый авторитет среди старообрядцев. «У моей мамы был духовный отец, священник из Курской области, отец Иоанн. Мама уже была в возрасте солидном, она не могла ездить в церковь, поэтому он приезжал и исповедовал её в Великий пост. Я его до этого видел, а тут просто случайно произошло, что я приехал к маме, и он приехал. И он говорит: становись священником. Я говорю: батюшка, как же я могу стать священником? Я же ничего не знаю. — Ничего, научат. — Нет, ни в коем случае! Но, тем не менее, это у него запало, он поехал к священноначалию, к епископу, и ко мне стали в Москву они приезжать, но не специально ко мне, по своим делам, но и встречаться со мной. И после нескольких встреч, когда я окончательно сказал, что не могу бросить свою работу, они сами предложили, чтобы я и работал и одновременно служил. Я ничего не знал. Конечно, умел немножечко читать Псалтырь и так далее, но этого было совершенно недостаточно для того, чтобы стать священником, а тем более, по службе я ничего не знал. Мне приходилось после того, как я уже дал согласие и после того, как меня рукоположили в священники, учить все в течение довольно продолжительного времени».
В 1990 году, когда старообрядческой общине РДЦ в Курске был передан Успенский храм, построенный в XVIII веке, старообрядцы пригласили его занять должность священника: «Меня совершенно неожиданно нашли в Москве старообрядцы. Они сказали, что курской общине возвратили храм и приходу срочно нужен священник»Учёный остался без храма // Независимая газета. — 16.06.2004.. Вскоре на это последовало благословения первоиерарха РДЦ, архиепископа Новозыбковского, Московского и всея Руси Геннадия (Антонова), который в 1990 году лично совершил пострижение в иночество Александра Дубинина с наречением имени Аполлинарий и рукоположил его в священный сан, 26 августа 1990 года назначив настоятелем Успенского храма в Курске, совмещая эту деятельность с научно-преподавательской. По его словам, «возникла странная ситуация — я продолжал работать в Московском химико-технологическом институте имени Д. И. Менделеева и вместе с тем был священником. Вначале было очень сложно: я разрывался между лекциями и богослужениями. Через два года руководство университета пошло мне навстречу, под меня стали подстраивать расписание занятий».
Сумел создать крепкую и довольно многочисленную общину старообрядцев в Курске. Привлёк в неё не только старообрядцев, но и ранее неверующих людей, нашедших свое место в общине Успенского храма. Однако совмещение деятельности стало вызвать все больше нареканий со стороны некоторых ревнителей старообрядческого благочестия из окружения архиепископа Новозыбковского. Нарекания переросли в разбирательства и были вынесены на обсуждение Общецерковных соборов РДЦ. Так, в деяниях Собора РДЦ от 18-21 июня 1992 года значится: «Рассматривался вопрос о священноиноке Аполлинарии (настоятеле древлеправославного храма в г. Курске), который несмотря на предупреждение Совещания Совета Архиепископии от 19 февраля 1992 года, в нарушение канонических правил совмещает священническое служение с преподавательской работой в одном из вузов Москвы. К тому же священноинок Аполлинарий не явился на Собор». В Деяниях Архиерейского собора РДЦ от 10-11 февраля 1993 года значится: «Священноинока Аполлинария, не явившегося на прошлогодний Собор епископов и по причине болезни не прибывшего по вызову Архиепископа на нынешнее Совещание Совета Архиепископии, постараться убедить, что преподавательская работа в вузе несовместима со служением в Церкви Христовой в качестве священника. Добиться, чтобы священноинок Аполлинарий осознал, что, работая в институте, он нарушает канонические правила и за это несет ответственность перед Богом». 5 июня 1996 года Архиерейский собор РДЦ вновь «обсуждались нарушения со стороны настоятеля прихода г. Курска священноинока о. Аполлинария: а) его заграничные поездки без благословения Архиепископа и выступлениями по радио и телевидению; б) его неоставление гражданской должности после неоднократного предупреждения со стороны Архиепископии». Признав свою «вину», Аполлинарий «просил Совет епископов разрешить ему поработать на гражданской работе до марта месяца для выработки стажа работы. Совет епископов удовлетворил его просьбу и окончательно предупредил, что в случае неоставления им гражданской должности в марте месяце 1997 г., он будет немедленно освобожден от церковного служения». Однако в апреле 1997 года Аполлинарий (Дубинин) вновь заключил пятилетний трудовой договор с ВУЗом, что стало предметом разбирательства Архиерейского Собора Русской Древлеправославной Церкви, прошедшего 4-5 сентября 1997 года, который снисходительно разрешил ему доработать, согласно данному трудовому договору до 2001 года.
В 1996 года на Курско-Самарскую кафедру РДЦ был назначен епископ Лев (Бобылев), который, прибыв в Курск, поселился при Успенском храме, устроив там свою резиденцию. Данное обстоятельство послужило к появлению взаимной антипатии между новоприбывшим епископом и настоятелем храма, и перешло в затяжной конфликт. Не смог уладить конфликт только что избранный новым предстоятелем РДЦ архиепископ Аристарх (Калинин), посетивший приход 21-22 июня 1997 года. Осенью того же года, священноинок Аполлинарий всё же решил проявить смирение. «В результате священноинок Аполлинарий дал о себе следующее письменное свидетельство: „Обязуюсь постоянно быть в единении с Архиепископией и помогать Епископу Льву. Священноинок Аполлинарий“. 4 сентября 1997 года». Одновременно в приход был назначен второй клирик — священноинок Афанасий. Епископ Лев постоянно жаловался на непокорного клирика новому архиепископу Новозыбковскому, Московскому и всея Руси Аристарху (Калинину), выражая неудовольствие относительно частых поездок Аполлинария в Европу и Америку на научные конференции по биоэлектрохимии и богословию без его разрешения. Предстоятель РДЦ в свою очередь неоднократно направлял священноиноку Аполлинарию приглашение прибыть в Новозыбков для выяснения обстоятельств конфликта. В ноябре 1998 года священноник Аполлинарий посетил архиепископа Аристарха, но стороны конфликта так ни к чему и не пришли, хотя и совершали совместные богослужения в Курске и даже совместно освятили новый предел Успенского храма во имя святых Космы и Дамиана. Несмотря на конфликтную ситуацию, в официальном печатном органе РДЦ — «Древлеправославном календаре» на 1999 года было опубликовано поздравление священноиноку Аполлинарию с 50-летием со дня рождения с тёплыми пожеланиями. После этого последовало ещё несколько приглашений посетить Новозыбковскую архиепископию, которые однако были проигнорированы, в результате чего архиепископ Аристарх 27 ноября 1999 года запретил священноинока Аполлинария в служении, о чём известил епископа Льва и приход Успенского храма телеграммой.
Предстатель Курской архиепископии Поначалу подчинившись прещениям, вскоре Аполлинарий заявил о разрыве с Русской древлеправославной церковью, выдвинув «против священноначалия Древлеправославной Церкви обвинения в тесном сотрудничестве с белокриницкими старообрядцами, в признании троеперстия равноспасительным двоеперстию, а также уличил в применении тоталитарных методов управления церковью». В своём стремлении к поиску канонического епископа, который бы согласился принять запрещенного клирика с группой приверженцев, Аполлинарий (Дубинин) обратился к епископу Евмению (Титову), окормляющему 5 приходов в Румынии, который отложился от РДЦ в 1999 году. В итоге 23 декабря 1999 года Апполинарий был лишён священного сана Архиерейским собором РДЦ.
19 апреля 2000 года Аполлинария (Дубинина) задержали в Брянской области на границе с Белоруссией со старообрядческими книгами, которые посчитали контрабандой, в связи с чем 10 мая было возбуждено уголовное дело по статье 188 часть 2 Уголовного кодекса РФ (контрабанда культурных ценностей), которое передали в Брянское отделение ФСБ. Брянский суд приговорил епископа Аполлинария к трём годам лишения свободы, однако его сразу амнистировали по случаю 55-летия окончания Второй мировой войны. Сам Аполлинарий не признал себя виновнымИНТЕРВЬЮ: Древлеправославный епископ Курский Аполлинарий (Дубинин) рассказывает «Порталу-Credo.
Прещений не признал, и 19 ноября 2000 года епископ Евмений (Титов) единолично рукоположил Аполлинария (Дубинина) в сан епископа Курского. Получив сан епископа, Аполлинарий (Дубинин) приступил к перерегистрации своей общины, получившей наименование «Древлеправославная церковь России (Курская епископия)», позже сменившей наименование на «Древлеправославная церковь». Фактически была создана новая немногочисленная старообрядческая юрисдикция, насчитывающая в своём составе двух епископов. В 2000—2001 годах сторонники нового предстоятеля РДЦ архиепископа Александра (Калинина) предпринимали четыре попытки силой отнять курский храм у сторонников Аполлинария, но они были пресечены членами общины епископа Аполлинария. 23 февраля 2001 года Собор РДС принял решение лишить епископа Евмения епископского сана на основании 28-го Правила Карфагенского Собора, 25-го Апостольского Правила, 14-го и 15-го Правил Двукратного Собора, 35-го Апостольского Правила и других.