Неконта́ктные народы — коренные народы, живущие без постоянного контакта с соседними общинами и мировым сообществом. Коренные народы, находящиеся в добровольной изоляции, — группы, которые решили оставаться неконтактными. Правовая защита затрудняет оценку общего числа неконтактных народов, но оценки Межамериканской комиссии по правам человека при ООН и некоммерческой организации указывают на существование от 100 до 200 неконтактных племён, насчитывающих в общей сложности до 10 000 человекReport of the Regional Seminar on Indigenous peoples in voluntary isolation and in initial contact of the Amazonian Basin and El Chaco, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia (20-22 November 2006), presented by the Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights (OHCHR) and the International Work Group on Indigenous Affairs (IWGIA), E/C.19/2007/CRP.1, March 28, 2007, paragraph 1.. Знания о неконтактных народах получены главным образом в результате встреч с соседними коренными общинами и аэрофотосъёмки.
В 2025 году Survival International опубликовала первый всеобъемлющий доклад о неконтактных народах во всем мире. В нем были обнаружены убедительные доказательства существования 196 неконтактных народов в десяти странах Южной Америки, Азии и Тихоокеанского региона. Большинство неконтактных народов проживает в Южной Америке, особенно в Бразилии, где Survival International обнаружила свидетельства о существовании 124 таких групп.
Определение «Неконтактными народами» обычно называются коренные народы, которые до настоящего времени остаются в значительной степени изолированными, сохраняют свой традиционный образ жизни и живут в основном независимо от каких-либо политических или правительственных образований. Подразумевается отсутствие постоянного контакта с большей частью некоренного населения в настоящее время, поскольку в прошлом большинство коренных групп имели ту или иную форму контакта с другими народами; в ранний современный период коренные народы всего мира контактировали с европейскими колонистами и исследователями.
В докладе за 2025 год неконтактные народы определяются как те, для которых «отказ от контактов с посторонними является активным и постоянным выбором… они сопротивляются вторжению и процветают, когда их права уважаются».
Межамериканская комиссия по правам человека называет неконтактные народы «коренными народами, находящимися в добровольной изоляции». Комиссия определяет эти группы по признаку их общего отказа от контактов с кем-либо за пределами своего народа. Это определение также включает группы, которые ранее имели устойчивые контакты с большинством некоренного общества, но решили вернуться к изоляции и больше не поддерживают внешние контакты. Таким образом, неконтактные народы являются частью современности, а не живут в анахроничном природном состоянии. В докладе Организации Объединённых Наций 2009 года также отмечалось, что «народы, находящиеся в первоначальном контакте», обладают теми же характеристиками, что и те, кто переходит к регулярному общению и интеграции в мейнстримное общество.
Чтобы подчеркнуть их агентность оставаться неконтактными или изолированными, международные организации часто называют их «коренными народами в изоляции» или «в добровольной изоляции». Также их называют «скрытыми народами» или «неконтактными племенами».
Исторически европейские колониальные представления о неконтактных народах и колониальные претензии были сформированы воображением и легендами, такими как рассказы о пресвитере Иоанне, царе богатого христианского королевства, изолированного от остального христианского мира или о Десяти потерянных коленах Израиля, которые могли отождествляться с неконтактными народами.
Отношения с внешним миром
Международные организации подчёркивают важность защиты среды проживания и земель коренных народов, защиты этих народов от эксплуатации или злоупотреблений, а также отсутствия контактов для предотвращения распространения современных болезней. В своём отчёте за 2025 год организация предсказывала, что почти половина из 196 неконтактных народов мира может исчезнуть в течение 10 лет. В отчёте говорится, что угрозы для неконтактных народов в основном исходят от добывающих отраслей, таких как лесозаготовка, добыча полезных ископаемых, а также добыча нефти и газа. В отчёте также подчёркиваются угрозы со стороны преступных группировок, хорошо финансируемых миссионеров и влиятельных лиц в социальных сетях.
Историческая эксплуатация и злоупотребления со стороны большинства привели к тому, что многие правительства официально передали неконтактным народам их земли и предоставили юридическую защиту. Многие коренные народы живут в национальных лесах или на охраняемых территориях, таких как в Бразилии или остров Северный Сентинел в Индии.
В 1961 году британский исследователь был убит неконтактным амазонским племенем . Панара жили в относительной изоляции до 1973 года, когда через их территорию была проложена правительственная автодорога (Куиаба-Сантарем). В результате племя пострадало от завезённых к ним болезней и деградации окружающей среды. Из более чем 350 членов племени панара больше 250 погибли в первые двенадцать месяцев после первого контакта с поселенцами.
Федеральное правительство Бразилии пыталось ассимилировать и интегрировать коренные народы, проживающие в джунглях Амазонки, чтобы использовать их земли под сельскохозяйственные нужды. В 1967 году Бразилия создала Департамент по делам изолированных индейцев в рамках Национального фонда индейцев (FUNAI), бразильского агентства по делам индейцев. FUNAI удалось обеспечить существование охраняемых земель, что позволило некоторым группам оставаться относительно неконтактными.
Другой исход произошёл в Колумбии, когда евангелическая группа связалась с коренным племенем нукак. Племя было готово к торговле и в конечном итоге решило наладить более тесные контакты с поселенцами. Это привело к вспышке респираторных инфекций, жестоким столкновениям с торговцами наркотиками и гибели сотен нукак — более половины племени. В конце концов, колумбийское правительство насильно переселило племя в соседний город, где они получали продовольствие и государственную поддержку, но, как сообщалось, жили в нищете.
Опасности для изолированных народов, выявленные в результате контакта с племенем нукак, в целом грозят всем таким народам, включая стремление как национальных правительств, так и частных групп эксплуатировать их земли в целях получения финансовой или социальной выгоды от лесозаготовки, скотоводства и земледелия, спекуляции землёй, разведки и добычи полезных ископаемых, браконьерства. Например, президент Перу Алан Гарсия в 2007 году заявил, что неконтактные группы — всего лишь «выдумка экологов, стремящихся остановить разведку нефти и газа». По состоянию на 2016 год китайская дочерняя горнодобывающая компания в Боливии игнорировала выявленные признаки своего посягательства на права неконтактных племён и пыталась скрыть это. Помимо коммерческой деятельности, большой ущерб неконтактным народам могут наносить и отдельные люди, такие как миссионеры.
Такие угрозы, в сочетании с нападениями на племя нелегальных торговцев кокаином, побудили группу индейцев акре связаться с бразильской деревней, а затем и с федеральным правительством в 2014 году. Такое поведение свидетельствует о том, что многие племена осведомлены о внешнем мире и предпочитают не вступать в контакт, если только их не мотивируют страх или соображения выгоды. Спутниковые снимки показывают, что некоторые племена намеренно мигрируют подальше от дорог или мест лесозаготовительных работ, чтобы оставаться в изоляции.
Активисты, защищающие права коренных народов, часто выступали за то, чтобы неконтактные народы оставались в изоляции, поскольку контакт будет препятствовать их реализации из права на самоопределение как народа. С другой стороны, опыт Бразилии показывает, что изолированные народы могут стремиться иметь торговые отношения и позитивные социальные связи с другими, но выбирают изоляцию из-за страха перед конфликтами или эксплуатацией. Бразильская государственная организация FUNAI в сотрудничестве с антропологами приняла решение установить контролируемый первоначальный контакт с рядом племён. Организация управляет 15 торговыми постами на охраняемой территории, где племена могут обменивать металлические инструменты и кухонные принадлежности. Организация также вмешивается в жизнь племён для предотвращения некоторых конфликтов и проведения вакцинации. FUNAI критически относится к политической воле в Бразилии, сообщая, что в 2017 году она получила только 15 % запрошенного бюджета. В 2018 году, после достижения консенсуса среди полевых агентов, FUNAI опубликовала видео и изображения нескольких племён, находящихся под её защитой. Это решение подверглось критике, однако директор департамента по делам изолированных индейцев Бруно Перейра дал комментарий: «Чем больше общественности известно и чем больше дискуссий вокруг этого вопроса, тем больше шансов защитить изолированных индейцев и их земли». Он сообщил, что организация сталкивается с растущим политическим давлением с целью открытия земель племён для коммерческих компаний. Он также оправдал фотосъёмку, объяснив, что FUNAI расследует возможное массовое убийство представителей племени .
Признавая множество проблем, связанных с контактами, Совет ООН по правам человека в 2009 годуGuidelines on the Protection of Indigenous Peoples in Voluntary Isolation and in Initial Contact of the Amazon Basin and El Chaco и Межамериканская комиссия по правам человека в 2013 году представили руководящие принципы и рекомендации, включающие право на выбор самоизоляции.
Вызывают споры сафари с участием людей на Андаманских островах в Индии и в , где туристические компании пытаются помочь туристам увидеть неконтактные или недавно вышедшие на контакт народы.
История На начало XXI века неконтактных народов осталось мало. Информация о них поступает в основном из рассказов соседних с ними народов или, например, с аэрофотоснимков.
В научном сообществе существуют различные мнения относительно дальнейшей судьбы таких народов: некоторые учёные считают, что с ними необходимо установить контакт, в то время как другие придерживаются точки зрения, что они должны оставаться в изоляции. В качестве одного из аргументов против установления их контактов с цивилизацией высказывается опасение, что после контакта такие народы могут погибнуть от болезней, которыми ранее не болели их представители (и, соответственно, не имеют к ним иммунитета) или же пристраститься к курению табака и алкоголю.
Из-за отсутствия полноценных контактов с изолированными народами информации о них очень мало, часто неизвестны даже их самоназвания. Количество неконтактных народов современного мира неизвестно. Тем не менее, по некоторым оценкам, на сегодняшний день их насчитывается не менее 100. К ним, в частности, можно отнести следующие племена (некоторые из них уже фактически перестали быть неконтактными): сентинельцы, проживающие на Северном Сентинельском острове архипелага Андаманские острова в Бенгальском заливе Индийского океана (формально — часть Индии; строго неконтактные, крайне враждебные к чужакам); племя рук народности тьыт (Chứt) во вьетнамской провинции Куангбинь, обнаруженное в 1959 году; около 44 групп, населяющих территорию Новой Гвинеи; некоторые племенные группы индейского народа Парагвая ; тагаери и тароменане, племена, относящиеся к индейской народности ваорани в Эквадоре (живут в национальном парке Ясуни); колумбийское племя карабайо; племя пирахан в западной Амазонии (не являются строго неконтактными, в отличие от сентинельцев) некоторые группы амазонских индейских племён ава и гуайя; индейский народ юруреи из Бразилии; кочевое племя кавахива в бразильском штате Мату-Гросу; боливийский индейский народ торомона; народности киринери и нанте, которые живут в заповеднике Науа-Кугапакори в Перу.