Шамки́р () — город в Азербайджане, административный центр Шамкирского района. Находится в северо-западном регионе Азербайджана, в 399 км от столицы Баку.
Этимология Топоним «Шамкир» относится к так называемым «немым» топонимам, смысл которых неизвестен.
Согласно А. Бакиханову, название «Шамкир» происходит от правителя Табаристана Шамкира бин Зийадина. Топоним «Шамкир» упоминается арабскими авторами IX века Аль-Балазури и Ибн аль-Факихом как известный в VII веке.
География Расположен в северных предгорьях Малого Кавказа, на берегах реки Джагирчай на автодороге Тбилиси — Евлах, в 4 км от железнодорожной станции Далляр.
История Доисторическая эпоха При изучении памятников неолита в Азербайджане Яковом Гуммелем в Шамкире были обнаружены древние захоронения.
Античная история Американский историк Роберт Хьюсен выдвинул предположение, что на территории исторической области Сакасены в направлении Шамхора находился посвященный богине луны Селене храм Яшу Хош, название которого связано с утийским словом «хаш» («луна»). Также Р. Хьюсен считает возможным, что Шамхор располагался в пределах области «Малая Армения», которая упоминается Плутархом в описании кампании Помпея в Кавказскую Албанию в 65 году до н.э. В более поздний период здесь находилась кафедра епископа Церкви Кавказской АлбанииIn connection with this interpretation of the passage, it is interesting to note that Plutarch, describing Pompey’s campaign in Albania in 65 B.C., states that, unable to advance to the Caspian Sea, Pompey wintered in ‘Lesser Armenia’. This passage has always been somewhat of a puzzle for it implies that after leaving Albania, Pompey marched all the way back across Armenia to pass the winter in Lesser Armenia west of the Euphrates. This would have been an odd peregrination to have made under the circumstances unless another Lesser Armenia, i.e. the one possibly referred to here, is intended. In a recent article Yu. R. Dzhafarov (1985) has suggested with considerable plausibility, that 1) the ‘temple region’ referred to by Plutarch (Pompey, 34) as the place where Pompey’s army wintered; 2) the Anaitis district of Albania mentioned by Dio Casius (XXXVII.53.5) as the location of Pompey’s camp in the winter of 65/66 B.C.; 3) the Aspis of the same author (XXXVII.7.5), where he places Pompey’s second encampment in the winter of 65/64 B.C; and 4) the temple of the moon-goddess Selene (read: Anahit), which Strabo (XI.4.7) assures us lay near the Iberian border, are all to be identified with the modern town of Kazakh (Arm.: Lazax, 'As(p)-is = *Has(p)is/Kas-al/Kas-ah/Kazah) in the lower valley of the Akstafa/Alctew {supra n. 55) just before that river enters the Kur. This he further identifies with the ancient locality of Yasu or Yasu Xos, one of the episcopal sees of the Albanian Church (MD 1.26); variants: Hasu, Haseon, Hroson. From this it is but a short step to his identification of Yasu with the Lazo of TP (XCI read: *lazo from a nominative *Lazus), the Laia of RA (11.8), and with xas, the Utian (and probably the Caucasian Albanian — R.H.H.) word for ‘moon’. This is most persuasive given the close historical and political links between the Udi and the Albanians amply attested in MD, and by the linguistic ties adduced by Greppin (1985) and others, but, while Dzhafarov’s identification of Yasu, etc. with Lazak/Kazakh is suggestive and even plausible, I am not convinced that the frontier of Albania lay quite so far northwest as the Akstafa valley in the Middle Ages when Yasu was one of the episcopal sees of the Albanian Church. In my view, Yasu is certainly the Lazo (rectius: -*lazus) of TP, and very likely the Aspis (read: *Haspis) of Dio Cassius, but I would place this locality further to the southeast in Sakasen, in the direction of Samxor (Shamkhor). In any case, if the temple district of Albania indeed lay south of the Kyros/Kur, then this region must have been a part of Albania in the first century B. C., and with it all of Sakasen and perhaps even most or all of Utik'. If this is true, then the acquisition of these lands by the Albanians in c. 387 A. D. may have been more in the way of a reacquisition. Since the River Seboj, flowing through ‘Lesser Armenia’, entered the Kur from the north, however, for Pompey’s ‘Lesser Armenia’ to have lain around either modern Kazakh of Shamkhor, the district of that name must have lain along both banks of the river, which is not at all impossible. As for an Armenian population north of the Kur, it should be remembered that Strabo (XI. 14.4) considered Kambysene (Kambecan) to be the northernmost part of Armenia which he took at this point to extend as far as the Caucasus Mountains..
Средние века Иван Щеблыкин приводит сведения Гевонда Алишана, который основателями города указывает представителей рода Каневманьян, являющегося ответвлением армянского княжеского дома Мамиконянов:
Город известен с V века как Шамкур — крупный торговый и ремесленный центр Персии.
В 652 году город был взят арабскими войсками. В эпоху праведных халифов (в частности, во время халифа Усмана) арабские командиры Салман ибн Рабиа и Хабиб ибн Маслама вели рейды в Армению и Арран. Примерно в 645 году они покорили главный город Аррана Партав. В этот период мусульманские гарнизоны были размещены также в других городских центрах, в том числе в Шамкуре.
Британский историк Клиффорд Эдмунд Босуорт отмечает, что мусульманские географы располагают Шамкур в Арране. Например, Ибн Хаукаль в X веке называл Шамкур одним из городов в Арране, который был «красив, плодороден с обширными угодьями».
В 737 году после похода арабского военачальника Мервана на Волгу в Шамкире были поселены хазары. В 752 году город был разрушен жившими поблизости савирами, выступившими против арабов.
В середине VIII века западнее Шамкира поселилось венгерское племя Севордик (арм. «Чёрные сыны»; в арабских источниках - Сийавурдийа). Владимир Минорский отмечает, что последние исповедовали армянскую веру и жили к западу от пограничного города Шамкур, принадлежавшего курдской династии Шеддадидов. Согласно «Кембриджской истории Ирана», это венгерское племя было арменизированным:He soon had occasion to prove his usefulness in warding off an attack of the Siyavurdiyya (Sevordi), Armenicized Hungarians living west of Shamkur..
Джон Багнелл Бьюри отмечает, что в IX веке венгры Севордик разрушили город Шамкор, и губернатор Армении в 854—855 годах снова заселил его, на этот раз хазарами, которые были обращены в ислам.
С 982 года Шамхор входил в состав восточноармянского царства Гардман-Парисос, которое в 1017 году было захвачено Лори-Дзорагетским царством армянских Багратидов (1017—1240 годы). Это дало возможность последним претендовать на титул «правителей Албании»Hewsen R. H. The Eastern Armenian kingdoms and principalities, 822—1261 // Armenia: A Historical Atlas. — University of Chicago Press, 2001. — P. 119..
В начале XI века во время правления грузинского царя Баграта III эмир Фадлун из династии Шеддадидов, воспользовавшись предположительно разногласиями между правителями Картли и Кахети, вторгся в Кахетию и Эрети. Баграт III обратился за помощью к армянскому царю Гагику I. Союзники встретились в Зоракерте (возможно, Дзорагет, долина недалеко от Агстева). Они осадили город Шамкир и с помощью баллист разрушили его стены. Не дожидаясь разрушения крепости, Фадлун попросил мир и заявил о своей покорности Баграту.
В 1195 году близ города в Шамхорской битве полководцы грузинской царицы Тамары разбили войска атабека Абу Бекра из сельджукской династии Ильдегизидов. В XII — начале XIII века Шамкир входил в состав Грузинского царства.
В XIII веке Шамхор наряду с другими областями северной и восточной Армении был завоеван монголами։"Рядом с местными правителями покоренных государств были поставлены монгольские баскаки и даруги (сборщики податей) . Многие владения в Закавказье захватили представители монгольской военнокочевой знати. В Северной Армении Джурмагун взял себе владения князя Шаханшаха с городами Ани и Карс . Чагата — нойон получил область Лори , Молар — нойон — г. Шамхор , Тухате — нойон— владения князя Авага с крепостью Кайян и владения князей Вахрамидов , Аслан-нойон — владения Эликума Орбеляна в Сюнике и т. д. Большинство этих земель были позднее возвращены их прежним владельцам по ходатайству последних перед великим ханом . ". В 1235 году монголы его уничтожили. В это время город Шамкир находился во владениях Ваграма Гагеци, племянника правителя княжества Закаридов Иване Мхаргрдзели (Закарян). Ваграм и его сын Агбуга во время монгольской осады находились в Гардмане и отказались помогать жителям города несмотря на их призывы. После завоевания региона монголы образовали особый «Гюрджистанский вилайет» (Грузинская провинция), который состоял из восьми туменов. Согласно доктору Оксфордского университета Байарсайхану Дашдондогу, «три тумена были армянскими, а именно: земли Закаридов Ани и Карса, Авагидов — в Сюнике и Арцахе и Ваграмидов (Гаг, Шамкор и окрестности)».
Новое и новейшее время С первой четверти XVI века до начала XIX власть правителей (хакимов) Шамкира находилась в руках наследственных глав кызылбашского племени шамсаддинлу-зулкадар. Шамсаддинлу-зулкадары были кочевниками и жили к западу от Гянджи.
Во время военных действий против Гянджинского ханства Шамкир в 1803 году был занят русскими войсками и присоединен к Российской империи. Во время русско-персидской войны 3 сентября 1826 года в ходе Шамхорской битвы под Шамкиром была разбита 10-тысячная шахская гвардия.
В 1818 году на месте Шамкира возникла колония немцев, переселившихся из Вюртемберга — Анненфельд. В городе начала формироваться немецкая архитектура, уклад жизни.
XX век С 1914 года город носил название «Аннино», с 1924 года — Шамхор.
В январе 1918 года на перегоне Даляр — Шамкир произошла Шамхорская резня — вооруженное нападение татарских (азербайджанских) вооруженных групп на русских солдат, возвращавшихся с Кавказского фронтаМуханов В.М. Кавказ в переломную эпоху (1917—1921) — Москва: Модест Колеров, 2019. — С. 57-97..
29 сентября 1938 года Шамхор получил статус посёлка городского типа (пгт). В 1944 году пгт Шамхор получил статус города. 7 февраля 1991 года Шамхорский район был переименован в Шамкирский, и, соответственно, город Шамхор в Шамкир.
В 2019 году историческая территория Шамкирского района «Древний город Шамкир» объявлена государственным историко-культурным заповедником.
Общие сведения Из-за пребывания в городе немецких колонистов образовались немецкие улицы Первая, Вторая, Третья. В настоящее время улицы носят название — Низами, Самеда Вургуна, Исрафила Мамедова, Ази Асланова, Сабира. На данных улицах построены дома в немецком стиле, с просторными верандами, деревянными балконами. На четырёх центральных улицах на июнь 2026 года расположено 158 немецких домов.
Вдоль улиц произрастают платаны возрастом более века.
На улице Ази Асланова расположена лютеранская кирха, построенная в 1909 году.
Источник воды города расположен в горах.
В городе расположены Площадь флага и Музей Флага. Музей построен в форме восьмиконечной звезды. В музее расположены экспонаты, посвящённые истории Азербайджана.
10 сентября 2013 года открыт Центр Гейдара Алиева.
Экономика В городе расположены коньячный и винный заводы, комбинат местной промышленности и плантации многих предпринимателей.
Население Согласно всесоюзной переписи населения 1989 года в Шамхоре проживало 27 917 человек.
+Численность Год2002201220192025чел 35 00067 66843 40041 167 На 1 января 2025 года численность жителей составляла 41 167 чел. Из них 20 913 мужчин (50,8 %), 20 254 женщин (49,2 %).
Образование Действует Шамкирский филиал . 10 сентября 2013 года при филиале открыта Детская Академия.
Достопримечательности
Лютеранская кирха, построенная немецкими переселенцами Крепость Шамхор Крепость Кер-оглы Кала XVII века Мост XVII века Комплекс Победы 1975 года Памятники «Кровавому январю» бюст Алиага Шихлинскому
См. также Шамкирская башня