Богеми́стика () — область филологии и одна из национальных отраслей славистики, изучающая чешский язык и чешскую литературу в их историческом развитии и современном состоянии. Богемистика существует также как направление университетского образования; специалист по ней называется богемистом.
Устойчивое ядро дисциплины составляют лингвистическая и литературоведческая богемистика. В более широком употреблении, в частности в русскоязычной научной традиции и в некоторых образовательных программах , к ней относят также изучение истории и культуры Чехии или чешских земель. Обозначения «богемистика», «чешская филология» (), Czech studies и Bohemian studies могут пересекаться по объёму, но зависят от языка и институционального контекста и не являются во всех случаях полными синонимами.
Предмет и основные направления Название дисциплины восходит к латинскому наименованию Богемии — Bohemia. При этом предмет филологической богемистики не ограничивается исторической Богемией: он включает чешский языковой и литературный материал, связанный также с Моравией, Чешской Силезией и чешскими языковыми сообществами за пределами современной Чехии. Историческая Богемия, чешские земли, Чехословакия и современная Чехия при таком описании представляют разные территориальные и государственные рамки.
Лингвистическая богемистика подразделяется на синхронную, изучающую современный чешский язык, и диахроническую, исследующую его историю. Она охватывает фонетику, фонологию, морфологию и синтаксис, словообразование, лексикологию и лексикографию, фразеологию, этимологию, диалектологию, ономастику, стилистику, социолингвистику, историю письменного и литературного языка и корпусные исследования.
Литературоведческая богемистика изучает историю чешской литературы, литературные направления, жанры и поэтику, творчество писателей, литературную критику и периодику. К ней относятся также текстология, научное издание произведений и памятников, изучение рукописей и архивов, литературная библиография, исследования рецепции и межлитературных связей. Объём понятия «чешская литература» и место в её истории произведений, созданных на других языках в чешских землях, относятся к отдельным вопросам литературной историографии.
К педагогическим и прикладным задачам богемистики относятся преподавание чешского языка и литературы, в том числе чешского как иностранного, составление учебных грамматик, словарей и справочников, языковое консультирование и разработка корпусных и иных электронных ресурсов.
Узус, норма и кодификация В чешской теории литературного языка различаются языковой узус, норма и кодификация. Узус представляет наблюдаемое употребление языковых средств, норма — сложившееся в языковом сообществе представление о регулярно употребляемых и ожидаемых средствах и правилах их сочетания, а кодификация — научное описание и закрепление нормы в словарях, грамматиках, правилах правописания и произношения и других справочниках. Кодификационная рекомендация, школьная практика и юридический статус языка при этом относятся к разным уровням регулирования.
Термин употребляется в нескольких близких значениях. В диалектологии им обозначают возникший на основе говоров Богемии интердиалект, а в социолингвистическом описании — одну из распространённых нестандартных языковых форм, используемых прежде всего в неофициальной устной коммуникации. Её распространение территориально и функционально неоднородно, поэтому obecná čeština не служит общим названием всей разговорной чешской речи.
История
Ранние труды и предыстория Письменные памятники, словари, орфографические проекты и грамматики Средневековья и раннего Нового времени создали предпосылки для научного изучения чешского языка, но сами по себе ещё не образовывали современной богемистики. Их авторы решали прежде всего задачи письменной практики, образования, перевода и кодификации.
В XIV веке , известный как Кларет, составил латинско-чешские стихотворные словари, в которых создавалась чешская терминология для богословия, философии, естествознания и других областей знания.
К началу XV века относится латинский трактат Orthographia Bohemica, традиционно приписываемый Яну Гусу. В нём была предложена диакритическая система обозначения специфических звуков чешского языка. Авторство Гуса и точная датировка трактата остаются предметом обсуждения; его орфографические принципы, однако, оказали длительное влияние на развитие чешской письменности.
Начало печатной грамматической традиции связано с изданной в 1533 году Grammatyka česká , Петра Гзела и Вацлава Филомата. Созданная в ходе перевода Нового Завета книга содержала грамматические и орфографические правила и рекомендации по языку перевода. Ян Благослав в 1571 году завершил рукописную Gramatika česká, существенно расширив грамматику 1533 года наблюдениями о лексике, синонимии, метафорике и литературном стиле. Его перевод Нового Завета позднее был использован при подготовке новозаветной части Кралицкой Библии.
В изданной в 1746 году в Пресбурге Grammatica Slavico-bohemica словацкий учёный Павел Долежал систематизировал язык чешской протестантской письменности и предложил классификацию глаголов, позднее переработанную Йосефом Добровским. Эти труды относятся к истории чешской грамматической и кодификационной традиции, а не к единой дате появления богемистики.
Научное и университетское становление Становление научной богемистики в конце XVIII и в XIX веке было связано с развитием исторической филологии, сравнительного языкознания и чешского национального возрождения, а также с превращением чешского языка и литературы в предмет университетского преподавания. Эти процессы имели несколько самостоятельных рубежей.
7 октября 1775 года был назначен профессором чешского языка и литературы Венского университета. Это была первая университетская профессорская должность с таким предметом, но не единственная возможная дата возникновения дисциплины. В Пражском университете кафедра чешского языка и литературы была учреждена декретом от 18 мая 1792 года; Франтишек Мартин Пельцль был назначен профессором 25 января 1793 года и вступил в должность 13 марта.
Йосеф Добровский соединил грамматическое описание с историческим изучением языка и с 1779 года предпринимал попытки издания научной периодики по чешской филологии и славистике. Его грамматика Ausführliches Lehrgebäude der böhmischen Sprache, впервые изданная в 1809 году и переработанная в 1819 году, систематизировала словообразование, склонение, спряжение и синтаксис и стала одним из оснований чешского языкознания XIX века. Йосеф Юнгман развивал литературный язык и лексикографию. Его пятитомный Slovník česko-německý (1834—1839) объединил материал старой письменности, новой литературы, разговорной речи, диалектов и других славянских языков и сыграл заметную роль в систематизации лексики литературного языка.
Во второй половине XIX века изучение чешского языка развивалось в русле сравнительно-исторического языкознания и младограмматической школы. Исследовались историческая фонетика и грамматика, древнечешские памятники и историческая лексика. Ян Гебауэр начал читать лекции в Пражском университете в 1873 году, стал профессором в 1878 году, а в 1879/80 учебном году начал преподавать в семинаре славянской филологии.
Многотомная Historická mluvnice jazyka českého Гебауэра, выходившая с 1894 года, охватывала историческую фонетику, морфологию и синтаксис. Собранные им материалы использовались в дальнейших исследованиях древнечешской грамматики и лексики. В 1897 году Гебауэр разделил семинар славянской филологии на три отделения: чешское отделение, отделение современных славянских языков и литератур и старославянское отделение. В 1907/08 учебном году при Ярославе Влчеке к ним было добавлено четвёртое — отделение истории чешской литературы.
Литературоведческая богемистика Чешская литературная историография формировалась вместе с исторической филологией, изданием памятников, созданием национальной истории литературы и университетским преподаванием. При этом границы литературного канона определялись не только территорией чешских земель, но и языком произведений, представлениями о национальной литературе и меняющимися методами литературной истории.
В Пражском университете литературные темы первоначально входили в общую предметную область кафедры чешского языка и литературы; самостоятельная литературно-историческая специализация сложилась постепенно, а добавление в 1907/08 учебном году четвёртого отделения семинара славянской филологии стало её институциональным оформлением. В межвоенный период структурные и семиотические методы Пражского лингвистического кружка были распространены на поэтику, эстетику и историю литературных норм. С этим направлением связаны, в частности, работы Яна Мукаржовского и .
Академический был основан Чешской академией наук и искусств 11 июня 1947 года. Его современный профиль включает теорию и историю чешской литературы от древнейшего периода до современности, литературоведческую лексикографию, создание библиографических и информационных ресурсов.
Академическая институционализация и чехословацкий период В 1911 году при Чешской академии наук и искусств была создана Канцелярия словаря чешского языка, из которой выросла специализированная академическая лексикография. В 1946 году на её основе был учреждён Институт чешского языка; в следующем году возник Институт чешской литературы.
После основания Чехословацкой академии наук 17 ноября 1952 года языковедческий и литературоведческий институты вошли в её систему; Институт чешской литературы был включён в неё 1 января 1953 года. Чехословацкая академия создавала общую государственную и академическую рамку, однако это не означало слияния чешской и словацкой филологических традиций: действовавшая на территории Словакии Словацкая академия наук была автономной частью Чехословацкой академии.
Университетские структуры в социалистический период подвергались организационным и кадровым преобразованиям. В 1970 году Институт чешской литературы был преобразован в Институт чешской и мировой литературы Чехословацкой академии наук. Наряду с академическими институтами продолжали развиваться университетская филология, научная периодика, лексикография, диалектология и функционально-структурные исследования языка и литературы.
Первое заседание Пражского лингвистического кружка состоялось 6 октября 1926 года. В него входили чешские и зарубежные учёные, в том числе Вилем Матезиус, Богуслав Гавранек, Роман Якобсон, Ян Мукаржовский и Николай Трубецкой. Разработанный кружком функционально-структурный подход применялся к фонологии, грамматике, стилистике, теории литературного языка и литературоведению; поэтому Пражская школа была важной частью истории богемистики, но не ограничивалась ею.
После 1992 года Чехословацкая академия наук прекратила существование 31 декабря 1992 года; в тот же день была создана Академия наук Чешской Республики. Институт чешского языка вошёл в её систему как преемник прежнего академического учреждения. Институт чешской литературы 1 сентября 1993 года вернулся к современному названию и богемистической исследовательской концепции, а с 2007 года получил статус публичного исследовательского учреждения. Эти преобразования представляли институциональное переустройство и преемство, а не новое возникновение богемистики.
В конце XX — начале XXI века расширилось применение электронных корпусов, цифровой лексикографии, оцифрованных текстовых собраний и компьютерных методов. Они используются в грамматике, лексикологии, стилистике, диалектологии, подготовке словарей, библиографии, текстологии и анализе литературных произведений.
Учреждения и преподавание
Чехия