Смертная казнь в Библии служит наказанием за ряд преступлений.
Ветхий Завет В Ветхом Завете смертная казнь назначается за ряд преступлений. Согласно одному из подсчётов, смертной казнью должны были караться тридцать шесть преступлений (восемнадцать наказывались побиением камнями, десять сожжением, два обезглавливанием, и шесть удавлением)James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 10.. Мендельсон разбивает эти преступления на тринадцать классовS. Mendelsohn. The criminal jurisprudence of ancient Hebrews. Baltimore, 1891.: Прелюбодеяние (2 преступления); Скотоложество (2); Богохульство (1); Идолопоклонство (7); Инцест (12); Похищение людей (1); Коррупция (1); Убийство (1); Мужеложство (1); Изнасилование (1); Неуважение к родителям (3); Несоблюдение субботы (1); Колдовство (3).
Виды казни Согласно Еврейской энциклопедии, Библия упоминает только три способа смертной казни — побиение камнями, сожжение и повешение. Мендельсон указывает четыре, добавляя отсечение головы.
Кроме того, во время правления Римской империи в Библии упоминаются и древнеримские виды казни: растерзание зверямиДаниил 6:16-22, 1-е к коринфянам 15:32 и распятие (Иисуса Христа и двух разбойников). Кроме того, упомянуто и обезглавливание (казнь Иоанна Крестителя ().
В Новом Завете
Христианское понимание позиции Библии по отношению к смертной казни изменялось со временем; в настоящее время буквальная интерпретация Библии в этом аспекте многими исследователями считается ошибочнойJames J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 10..
«Отвергшийся закона Моисеева при двух или трёх свидетелях наказывается смертью» Евреям. 10.28
Послание к Римлянам с его проповедью покорства властям (глава 13) традиционно использовалось для обоснования смертной казниJames J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. С. 17.:
Упоминание меча интерпретировалось по-разному: как требование Библии казнить всех преступников; как символ права государства на насилие, но не предложение конкретной формы наказания; как символ законной власти (по Вольтеру, таким символом является меч в ножнах).
Литература James J. Megivern. The death penalty: an historical and theological survey. Paulist Press, 1997. Religion and the death penalty: a call for reckoning. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004. Сборник статей о современных взглядах религий на смертную казнь. S. Mendelsohn. The criminal jurisprudence of ancient Hebrews. Baltimore, 1891.
Примечания
Категория:Смертная казнь Категория:Заповеди Категория:Танах Категория:Ветхий Завет Категория:Наказания в религиозном праве