Леони́д Фри́дович Ка́цис (17 ноября 1958, Москва — 23 октября 2022, Москва) — российский , культуры, , специалист по русско-еврейской культуре и литературе. Доктор филологических наук (2002), профессор Российско-американского учебно-научного Центра библеистики и иудаики РГГУ (2008). Заместитель председателя Экспертного совета ВАК при Министерства образования и науки Российской Федерации по теологииПриказ Министерства образования и науки России № 927 от 1 августа 2016 года «Об утверждении состава экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии» .

Биография Родился в Москве в семье инженера Фрида Марковича Кациса (1930—2023), уроженца Бердичева. Дед, Марк Моисеевич (Мортко Мовшевич) Кацис (1889—1975), был участником Первой мировой войны.

Окончил Московский Институт химического машиностроения, факультет «Техническая кибернетика» (1981). Защитил кандидатскую диссертацию по филологии «Владимир Маяковский и Польша. Реконструкция исторической рецепции» (1994).

Доктор филологических наук (2002), докторская диссертация: «Владимир Маяковский и русский авангард в интеллектуальном контексте эпохи».

Член Академического Совета Центра научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер» (Москва).

С 1997 года — преподаватель Российско-американского учебно-научного Центра Библеистики и Иудаики Российского государственного гуманитарного университета на внештатной основе, с 2003 года — в штате Центра Библеистики и Иудаики РГГУ.

В 2014 году возглавил научно-учебную лабораторию мандельштамоведения РГГУ, в 2019 году стал лауреатом премии имени А. Л. Шанявского за выдающийся вклад в развитие фундаментальных гуманитарных исследований.

С 2019 по 2021 — директор центра библеистики и иудаики РГГУ, в 2021 году трансформированного в кафедру теологии иудаизма, библеистики и иудаики.

Основные направления исследований: русско-еврейские и иудео-христианские отношения в русской и еврейской культуре Нового времени, иудейская и еврейская образность русского авангарда, семантика апокалиптических образов и символов в различных культурах, история кровавого навета в Восточной Европе.

Автор более 200 научных работ и публикаций.

31 октября 2001 года был участником 29-го выпуска научно-популярной передачи «Гордон» телеканала НТВ (тема выпуска — «Сталин как писатель»). Помимо этого участвовал в нескольких выпусках передачи «Игра в бисер» (авторской программы Игоря Волгина).

Скоропостижно скончался 23 октября 2022 года. Похоронен на Востряковском кладбище.

Первый том последней написанной Л. Ф. Кацисом книги «Политическая биография Осипа Мандельштама» был представлен на Вечере памяти в РГГУ.

В 2024 году книга Л. Ф. Кациса «Политическая биография Осипа Мандельштама» получила приз «Лучшее издание по филологии» на 10ом Всероссийском конкурсе «Университетская книга — 2024».

Основные работы

Книги Владимир Маяковский. Поэт в интеллектуальном контексте эпохи. — : Языки русской культуры, 2000. Владимир Маяковский: поэт в интеллектуальном контексте эпохи. — Изд. 2-е, доп. — : РГГУ, 2004. Русская эсхатология и русская литература. — : ОГИ, 2000. Осип Мандельштам: мускус иудейства. — : «Мосты культуры», 2002. Кровавый навет и русская мысль. Историко-теологическое исследование дела Бейлиса. —  — : «Мосты культуры» — Гешарим, 2006. «Славянская взаимность»: модель и топика: Очерки. М.: Regnum, 2011. (в соавторстве с М. П. Одесским). Владимир Маяковский. Роковой выстрел: документы, свидетельства, исследования. М.: АСТ: ОГИЗ, 2018. «Русская весна» Владимира Жаботинского: Атрибуция. Библиография. Автобиография. М.: РГГУ, 2019. Политическая биография Осипа Мандельштама. В 2 КН. М.: РГГУ, 2023.

Статьи Статьи «В курганах книг, похоронивших стих…» (К творческой истории Первого вступления к поэме «Во весь голос»). // «Вопросы литературы». — 1989. — № 11. — С. 88—107. Набоков и Тынянов 1. // Пятые Тыняновские чтения. Тезисы докладов и материалы для обсуждения. — Рига, 1990. — С. 275—293. Поэт-ассенизатор у Маяковского и вокруг. Из истории образа. — Даугава. — Рига, 1990. — № 10. — С. 95—104. «… я точно всю жизнь прожил за занавескою» («Занавешенные картинки» М. А. Кузмина и В. В. Розанов). // Русская альтернативная поэтика. — , 1993. — С. 60—62. «ОБЫЧНО ЗАБОРНЫЕ НАДПИСИ ПЛОСКИ…» (о «сортирных» эпиграммах И. Сельвинского на Маяковского). // Quinquagenario oblata. — , 1990. — С. 45—52. Мандельштам и Байрон (К анализу «Стихов о неизвестном солдате»). // Слово и судьба. Осип Мандельштам. Исследования и материалы. — , 1991. — С. 436—453. Поэт и палач. Опыт прочтения «сталинских» стихов. // Литературное обозрение. (Спецномер к 100-летию О. Мандельштама). — 1991. — № 1. — С. 46—54. «… о том, что никто не придет назад.» Предреволюционный Петербург в «Белой гвардии» М. А. Булгакова. // Литературное обозрение. (Спецномер к 100-летию М. А. Булгакова). 1991. № 5. С. 78—86. Заметки о стихотворении Анны Ахматовой «Маяковский в 1913 году». // Russian Literature. Amsterdam. 1991. Vol. XXX. N III. P. 317—335. Мандельштам и Волошин. // Осип Мандельштам. Поэтика и текстология. Материалы научной конференции 27-29 декабря 1991 года. М., 1991. С. 75—84. «Дайте Тютчеву стрекозу…» (Из комментария к возможному подтексту). // «Сохрани мою речь…» Мандельштамовский сборник. М., 1991. С. 75—84. О воронежских рецензиях Осипа Мандельштама. // Воронежский период в жизни и творчестве Осипа Мандельштама. Воронеж. 1991. С. 38—40. К творческой истории цикла Б. Пастернака «Несколько стихотворений». // «Быть знаменитым некрасиво…» Пастернаковские чтения. Вып. 1. М., 1992. С. 213—224. У начала пересыхающего источника. Рецензия. // Литературное обозрение. 1992. № 1. С. 100—102. Из комментария к иудейским мотивам В. В. Розанова. (Миква). // Начала. М., 1992. № 3. С. 75—78. Петербургская конференция «Евреи в России». // Вестник Еврейского университета в Москве. 1992. № 1. С. 250—253. «… но слово мчится, подтянув подпруги…» (Полемические заметки о Владимире Маяковском и его исследователях). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1992. Т. 51. № 3; № 4. Гейне. Розанов. Маяковский. К иудео-христианскому диалогу в русской культуре XX века. // Литературное обозрение. 1993. № 1. 1 п. л. Достоевский. Розанов. Маяковский. (О литературных истоках поэмы «Про это»). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1993. Т.52. № 6. С. 52—68. К семантике одного футуристического текста («Поросята» Зины В. и Алексея Крученых). // Искусство авангарда — язык мирового общения. Уфа. 1993. С. 114—149. Словарь «Стихов о неизвестном солдате». От «Толкового словаря живого великорусского языка» к библейской «Симфонии». // De visu. Москва. 1993. № 6. С. 39—43. Еврейское барокко в русском авангарде // Барокко в авангарде. Авангард в барокко. Тезисы и материалы конференции. М., 1993. С 45—47. «Дело Бейлиса» в контексте «Серебряного века». // Вестник Еврейского университета в Москве. 1993. № 4. С. 119—141. Вступление (без подписи). // Литературное обозрение. Спецномер к 100-летию В. В. Маяковского). 1993. № 6. С. 3. «Маякоша… Любимейший враг…» Маяковский в поэтической полемике конца 20-х — начала 30-х годов. // Литературное обозрение. (Спецномер к 100-летию В. В. Маяковского). 1993. № 6. С. 84—99. Осип Мандельштам и биологические теории его времени // Натура и культура. Тезисы конференции. М., ноябрь 1993. М., 1993. С. 60—62. Английские лейкисты и русские футуристы // Русский авангард в кругу европейской культуры. Международная конференция. Тезисы и материалы. М., 1993. С. 101—106. Маяковский и Эренбург в Варшаве 1927 года. // Литературный авангард. Особенности развития. М., 1993. С. 156—169. Владимир Маяковский и Польша. Реконструкция исторической рецепции. Автореферат диссертации… кандидата филологических наук. М., 1994. 1 п. л. Из комментария к стихотворению О. Мандельштама «Когда в далекую Корею…» Тезисы. // Мандельштамовские дни в Воронеже. Материалы. Воронеж. 1994. С. 42—44. Пролегомены к теологии ОБЭРИУ. Даниил Хармс и Александр Введенский в контексте Завета Св. Духа. // Литературное обозрение. 1994. № 3/4. С. 94—102. Эротика 1910-х и эсхатология ОБЭРИУтов. // Литературное обозрение. 1994. № 9/10. С. 57—63. Древний Египет у русских футуристов. (К семантике футуристического текста IV). // Русский авангард в кругу европейской культуры. Материалы международной конференции. М., 1994. С. 179—199. Ещё раз к теме «М. А. Кузмин и М. А. Булгаков». Заметка // De Visu. № 5/6 (16). 1994. С. 90. «Кругом возможно Бог» А. Введенского: Попытка разгерметизации, или Ещё раз о «гибели Маяковского как литературном факте». // Themes and Variations. In Honor of Lazar Fleishman. Темы и вариации. Сборник статей и материалов к 50-летию Лазаря Флейшмана. Stanford Slavic Studies. Vol. 8. Stanford. 1994. C.417—437. Эсхатологизм и байронизм позднего Мандельштама. (К анализу «Стихов о неизвестном солдате» II). // Столетие Мандельштама. Материалы симпозиума. Эрмитаж. Tenefly, N.J. USA. C. 119—135. Пастернак и Шопен. (О второй редакции «Баллады» Б. Пастернака «Бывает курьером на борзом…»). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1995. С. 19—38. «Ленинград» Михаила Козырева. (К проблеме построения «Ленинградского текста») // Вторая проза. Русская проза 20-х — 30-х годов XX века. Labirinti 18. Collana del Dipartimento di Scienze Filologiche e Storische. Trento. 1995 °C. 329—354. Герои Бабеля и эволюция еврейского мира. К типологии творчества писателя. // Литературное обозрение. 1995. № 1. С. 73—76. И.-В. Гёте и Р. Штайнер в поэтическом диалоге Андрей Белый — О. Мандельштам. // Литературное обозрение. 1995. № 4/5. С 168—178. Апокалиптика «серебряного века» (Эсхатология в художественном сознании). // Человек. 1995. № 2. С. 143—154. «Может быть, это точка безумия…» Об одной воронежской рецензии О. Мандельштама и об одном стихотворении. // «Отдай меня, Воронеж…» Третьи международные мандельштамовские чтения. Воронеж. 1995. С. 133—149. Владимир Маяковский в Варшаве в 1927 году. // Wlodzimierz Majakowski I jego czasy. Literatura na pograniczach. Nr. 6. Warszawa. 1995. C. 29—42. Дискуссия. // Wlodzimierz Majakowski I jego czasy. Literatura na pograniczach. Nr. 6. Warszawa. 1995. C. 183—186. Где находится «Сотворение мира» в «Стихах о неизвестном солдате» Осипа Мандельштама? // Международная конференция "Сотворение мира и начало истории в апокрифической и фольклорной традиции (на материале славянских и еврейских текстов). Тезисы докладов. М., 1995. С. 24—26. Об одной графической особенности футуристических книг // Книга в пространстве культуры. Тезисы научной конференции. М., 1995. С. 24—27. Миф о «лучшем и талантливейшем поэте нашей советской эпохи». // Знакомый незнакомец. Социалистический реализм как историко-культурная проблема. М., 1995. С. 269—285. Иконические, вербальные и ментальные стереотипы восприятия футуристических текстов. Тезисы. // Речевые и ментальные стереотипы в синхронии и диахронии. М., 1995. С. 45—47. Mandel’stam e Dante. // I Russi e l’Italia.Presenze Straniere nella vita e nella storia d’Italia. N3.Milano. 1995. C. 291—295. Велимир Хлебников и Лев Карсавин. (Об одной философской параллели к «Языку Богов»). // Известия РАН. Серия литературы и языка. 1996. № 4. С. 53—61. От составителя // Дело Бейлиса. А. С. Тагер. Царская Россия и дело Бейлиса. Репринтное воспроизведение 2-го издания, 1934 г. Исследования и материалы. Печ. Сост. М., 1995. С. V—VIII (1 пагинации). «Дело Бейлиса» в контексте «Серебряного века» // Дело Бейлиса. А. С. Тагер. Царская Россия и дело Бейлиса. Репринтное воспроизведение 2-го издания, 1934 г. Исследования и материалы. Печ. Сост. Москва. 1995. С. 412—434. «… о том, что никто не придет назад» II. Предреволюционный Петербург и литературная Москва в «Белой Гвардии» М. А. Булгакова. // Литературное обозрение. 1996. № 5/6. С 165—182. «И если когда-нибудь в этой стране…» О некоторых славянских параллелях к «Реквиему» А. Ахматовой. // Литературное обозрение. 1996. № 5/6. С. 214—222. Одесский М. П.